在60年代以前，戰略一詞幾乎很難在公司管理文獻中見到，它主要與軍事或戰爭緊密相關。戰略（strategy）是由希臘語（strategos）演變而來的。本意為「為將」或「為將之道」。
近代西方軍事學家，19世紀的瑞士學者把戰略定義為「在地圖上進行戰爭的藝術」，而把「在地面上實際調動軍隊和作戰的藝術」稱之為戰術。
1、中國古代兵家的謀略思想
《鬼谷子·謀篇第十》中指出：「凡謀有道，必得其所因，以求其情。得其所因，則其情可求；見情而謀，則事無不濟。」
《漢書》卷六十九《趙充國傳》指出：「帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰。」
《晉書》卷三十四，《杜預傳》指出：「勇怯在謀，強弱在勢。謀能事成，則怯者勇；謀奪勢失，則勇者怯。……勇怯在乎法，成敗在乎智，以計代戰一當萬。」
《神機制敵太白陰經》卷二，《沉謀篇第十四》中指出：「夫謁三軍氣，奪一將心，疲萬人力，斷千里糧，不在武夫行陣之勢，而在智士權算之中。」
《明太祖寶訓》卷一，《經國》中指出：「伐敵制勝者，貴先有謀。謀定事舉，敵無不克。」
《虎鈐經》卷之三，《先謀第十五》中指出：「用兵之法，先謀為本。是以，欲謀行師，先謀安民；欲謀攻敵，先謀通糧；欲謀疏陣，先謀地利；欲謀取勝，先謀人和；欲謀守據，先謀儲蓄；欲謀強兵，先謀正其賞罰；欲謀其遠，先謀不失其邇，苟有反是而用兵者，未有不為損利而趨害者也。
是故，聖王之兵，先務其本。壯本則末亦從而茂矣。能知利害之本，謀以禦敵，雖有百萬之眾，可以不勞而克矣。
」《兵鏡或問》卷上，《謀戰》中指出：「謀所以始吾戰也，戰所以終吾謀也。是故先謀而後戰，其戰可勝；先戰而後謀，其謀可敗。」
《兵法百言、智篇·生》指出：「善計者，因敵而生，因己而生，因古而生，因書而生，因天時、地利、事物而生、對法而生、反勘而生。」
關於謀略在戰爭中的作用，古代兵家一向以為：戰爭是力量的角逐，更是智慧型的較量。因此兵家一向重視謀略的作用，強調「貴謀而賤戰」、「勇怯在謀」、「兵不在奪，能以計取爾」、「先計後戰」、「以計代戰一當萬」、「 謀定事舉，敵無不克」「經武之略，在於貴謀」。
中國古代兵家關於戰略謀略思想最具代表性的就是《孫子兵法·計篇》中提出的「廟算勝」的觀點。
2、《孫子兵法》中的戰略管理思想
《孫子兵法·計篇》中指出：「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，的算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎。
」何謂廟算？「古者興師，命將必致齋於廟，授以成算，然後遣之，故謂之廟算」（宋代，張預）。所謂廟算勝，是指戰爭進行前，事先「經五事」「校七計」運算籌畫者勝，即所謂「運籌帷幄，決勝千里。
」《孫子兵法·計篇》的經五事，校七計之法，是謀求軍事行為勝敗的基本之法，事關生死之地，存亡之道，不可不察。所謂五事，是指道、天、地、將、法；所謂七計，是指主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰練，士卒孰強，賞罰孰明。以五事、七計為內容審度交戰雙方的實力，並以此為依據判斷：
指揮者是否把握戰爭，具有正確的作戰思想、方針和目標；是否占有天時、地利、人和的戰爭環境；是否有明君賢將的指揮及訓練有素、戰鬥力強大的士卒隊伍；是否有合理完善的組織結構、健全的規章制度以及嚴明的賞罰執**況。然後確定自己的軍事戰略和作戰方案，先謀後戰，以計代戰，實現廟算勝、先勝後戰、不戰而勝之目的。
《孫子兵法·謀攻篇》中全勝思想充滿籌畫謀算抉擇取勝的深刻內涵。「凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上；破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。……故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全。
」凡善於用兵，重要的是謀略，以全勝謀略去求全勝天下，不戰而勝，不攻而破，不損而全。
首先，多算勝，少算不勝，無算無勝。「籌測深遠，則其計所得多，故未戰而先勝。謀慮淺近，則其計所得者少，故未戰而先負。
多計勝少計。其無計者，安棏無敗？故曰：
勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝，有計無計勝負易見。」
其次，適算勝。《孫子兵法·虛實篇》指出：「備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
」謀算要適度，抓重點，分主次，適可而止，只要將影響未來戰局變化的主要因素考慮進來，就可視為有備無患，算之有謀。
最後，稱算勝。稱算勝，是指經過數字分析的稱量之算方可取勝。《孫子兵法·形篇》曰：
「兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
」綜上分析，天算不如人算，後算不如前算，個算不如眾算。古代軍事家在謀略制定中強調以下原則：一是籌畫性，即抓住事關勝敗的決定性、全域性性、長期性的問題籌畫，「視遠者不顧近，慮大者不詳細」；二是，即對內部條件和外部環境調查研究和**分析，以因求情、由情定謀，把謀略建立在知己知彼的基礎上，保證謀略的科學性、實用性和可行性；三是眾智性，即謀略制定並非易事，要「集眾智」，發揮智囊團的作用，「智不合於一人，謀必參諸群士」，「任天下之智力，是以知善計任謀之為上矣」；四是應變性，即制定謀略要有充分的彈性，根據形勢和環境的變化而適時調整，以變應變。
3、兵戰與商戰的關係
●從現象上看，許多成功的商人和企業家都是軍商兩棲人物；目標管理的基本思想產生於戰爭的第一準則——確定並堅持你的目標；戰略規劃衍生作戰計畫，運籌學產生於第二次世界大戰，把數學技術運用到軍事戰略決策。例如，集結力量，作戰目的，進攻，策略簡明，合理使用力量，變化策略，指揮單一性，行動突發性，戰略保密性，這九大作戰原則完全適用於企業的市場競爭。
●從本質上看，兵戰和商戰同屬一種為爭奪資源和利益而進行的實力較量。
●從執行規律上看，商戰與兵戰都強調物競天擇、適者生存、優勝劣汰、弱肉強食、勝王敗寇、強者為尊。商戰比兵戰更為殘酷：從不相信眼淚，從不同情弱者，從不保護懦夫，從不豢養懶漢，更不奉行繳槍不殺的原則。
●從九位一體的共性上看，兵戰與商戰在目標、資源、環境、競爭對手、領導、決策、智囊、組織、利益九個方面存在極大的共性。
4、結論
● 兵戰中的戰略思想、作戰原則、戰術謀略適用於當今的商戰，其精髓在商戰中同樣具有重要的指導作用，是克敵制勝的法寶和參與市場競爭的行為指南。如知己知彼、審時度勢、凡事預則立、集中力量、出奇制勝、創造優勢、以快制勝、首戰必勝、人和為本、將才智囊等兵家思想，已被許多企業家成功地應用到商戰之中。如果說一部兵書可為王者師，那麼《孫子兵法》等著作中論述的戰略思想也可為經營者師。
● 商戰是更殘酷的兵戰，商戰通過不流血的戰爭有效地實現了兵戰的目的，甚至實現兵戰所不能實現的目的，在看不見血淋淋的廝殺，聽不見震耳欲聾的槍炮聲中，瓦解、摧毀和消滅競爭對手，贏得市場競爭的勝利。第二次世界大戰後，日本從戰爭廢墟中發展成為僅次於美國的第二個經濟強國，創造了上個世紀最大的經濟奇蹟，便是乙個最具說服力的典型例證。
5、營銷戰略管理流程
市場營銷戰略管理是指企業從整體利益和長遠利益出發，為適應環境變化，對市場營銷活動中帶有方向性、全域性性問題的長期謀劃和決策，並依靠企業自身能力將這些謀劃和決策付諸實施的動態管理過程。企業市場營銷戰略管理包括營銷目標、規模、範圍、方式、技術發展、產品開發、組織與人事等重大戰略問題。這些戰略決策在企業營銷管理中占有十分重要的地位。
營銷戰略管理具有決定性、全域性性、長期性、未來性和系統性的特點。
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