慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此；覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
課文主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對「遷客騷人」「覽物之情」的分析，表達了作者「不以物喜，不以物悲」 的曠達襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，也表示了對好友騰子京的慰勉和規勸之意。
全文一共三部分。第一部分記敘重修岳陽樓之事以及作記的緣由，其中有意識地突出滕子京的政績──「政通人和，百廢具興」。
第二部分一共三段，圍繞「記」重點描寫岳陽樓及其周圍的景色，引出遷客騷人各不相同的「覽物之情」。
第三部分，從遷客騷人引出進一步的議論，正面闡述作者的觀點，寫出「古仁人」「不以物喜，不以己悲」的情懷，抒發自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的中心，前邊的敘事、寫景、抒情都是為抒發這一政治理想服務的。
譯文：慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。
於是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連線著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。
然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這裡聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪衝向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢遊；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛並且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於（以上）這兩種表現的，為什麼呢？（是由於）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。
處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那麼什麼時候才快樂呢？
他一定會說「比天下人憂慮在前，比天下人享樂在後」吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
寫於慶歷六年九月十五日。
一、詞語解釋
1) 滕子京謫守巴陵郡謫：封建**降職或遠調
2) 越明年越：到了
3) 乃重修岳陽樓，增其舊制乃：於是。制：規模。
4) 刻唐賢今人詩賦於其上於：在；其：它的。
5) 屬予作文以記之予：我；以：來。
6) 予觀夫巴陵勝狀夫：那。勝狀：勝景。
7) 銜遠山，吞長江銜：銜接。
8) 橫無際涯，朝暉夕陰涯：邊。暉：日光。
9) 此則岳陽樓之大觀也大觀：雄偉景象。
10) 前人之述備矣述：描述。備：詳盡
11) 然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那麼……。極：盡。
12) 遷客騷人遷客：降職遠調的人；騷人：詩人。
13) 霪雨霏霏霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。
14) 連月不開開：放晴。國：京城。
15) 薄暮冥冥；去國懷鄉薄：迫近。去：離開。
16) 春和景明；沙鷗翔集景：日光。集：棲止。
17) 岸芷汀蘭；此樂何極芷： 小草；汀：小洲。極：窮盡。
18) 寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起。
19) 把酒臨風把：持。
20) 予嘗求古仁人之心求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。
21) 或異兩者之為或：或許。為：指兩種心情。
22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂先：在……之前。後：在……之後
24) 微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸微：沒有；斯：這。歸：歸依。
25) 若夫：像那。 至若：至於。 嗟乎：唉。
26) 不以物喜以：因為。心曠神怡怡：愉快。
二、句子翻譯
1) 越明年，政通人和，百廢具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。
2) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
3) 遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎被降職外調的**和不得志的詩人大多在這裡聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？
4) 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
5) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，於是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
6) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經**過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同， 這是什麼緣故呢？
7) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
8) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。
9) 其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。 大概人們一定會說「在天下人憂之先憂，在天下人樂之後才樂」吧。
三、問答題：
1.中心思想：本文以作「記」為名，借題發揮，表達了作者「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。
2.滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。
3.作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。
4.表現洞庭湖「勝狀」或「岳陽樓大觀」的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
5.前人之述備矣中「前人之述」指：唐賢今人詩賦。
6.「遷客騷人」覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。
7.登斯樓也中的「斯樓」是指「岳陽樓」。
8.在句子「或異二者之為」中的「二者」是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。
9.在句子「或異二者之為」中的「二者之為」是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。
10.在句子「是進亦憂，退亦憂」中，「進」指：居廟堂之高；「退」指：處江湖之遠。
11.在句子「是進亦憂，退亦憂」中，「進亦憂」指：居廟堂之高則憂其民；「退亦憂」指：處江湖之遠則憂其君。
12.本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
14.句子「微斯人，吾誰與歸」中「斯人」是指：古仁人。
15.寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
16.《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，後天下之樂而樂。
17.「遷客騷人」抒發「覽物之情」的句子有：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。
《岳陽樓記》翻譯
宋仁宗 慶曆四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規模，在岳陽樓上面刻上了唐代名家和現代詩人的詩詞歌賦。囑託我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全部在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠處的山脈，吞吐著長江的...
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