岳陽樓記
記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負
⒈屬予作文以記之（通「囑」，囑託）
⒉百廢具興（通「俱」，全，皆，都）
一詞多義
明：（1）（到了第二年，就是慶曆五年）越明年
（2）(明媚) 至若春和景明
以： （1） (來） 屬予作文以記之
（2）（ 因為 ) 不以物喜，不以己悲
夫： （1)(那) 予觀夫巴陵勝狀
（2）(表句尾感嘆) 嗟夫
觀： （1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀
（2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也
極： （1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘
2）（窮盡，盡頭） 此樂何極
（3）（表示程度深） 感極而悲者矣
或：（1）(或許 )或異二者之為
（2）( 有時) 而或長煙一空
空：.(1）( 天空) 濁浪排空
2）( 消散) 長煙一空
通：(1） (順利) 政通人和
(2）(通向) 北通巫峽
和：(1）(和樂) 政通人和
(2）(和煦) 春和景明
一:1）一片：一碧萬頃
(2）全：長煙一空
(3）全部：在洞庭一湖
則：(1）那麼 ：然則何時而樂耶
（2）就是：此則岳陽樓之大觀也
（3）就：居廟堂之高則憂其民。
歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸
（2）聚攏：雲歸而岩穴暝
備(1)前人之述備矣：譯盡
詞類活用
⒈百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業）
2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）
3.後天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之後）
⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠調）
⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，人家說壞話）
⒍刻唐賢今人詩賦於其上（形容詞作名詞，賢明之人）
⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）
⒏滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，做太守）
⒐或異二者之為（動詞活用作名詞，這裡指心理活動）
古今異義
⒈氣象萬千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。】
⒉微斯人【 古義：（如果）沒有；今義：微小】
⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】
⒋橫無際涯【古：廣遠；今：與「豎」相對】
⒌濁浪排空【古：衝向天空；今：全部去除掉】
⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當於「那」；今：丈夫，夫人】
⒎前人之述備矣【古：詳盡今：準備】
⒏增其舊制【古：規模今：制度】
⒐作文【古：寫文章今：作文】
⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】
11則有去國懷鄉【古：國都；今：國家】
⒓則有去國懷鄉【古：離開；今：前往】
⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經；今：品嚐】
⒕越明年 【古：到；今：越過】
⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】
⒗沙鷗翔集【古：鳥停息在樹上；今：集體，集中】
⒘進亦憂【古：在朝廷做官；今：前進】
⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：後退】
19.薄暮冥冥【古：迫近；今：與「厚」相對】
句式分析
⒈倒裝句
例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞「誰」作賓語，賓語前置。語序應為「吾與誰歸」。）
⒉判斷句
例：此則岳陽樓之大觀也。（「也」表判斷語氣。）
⒊省略句
例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語「滕子京」。）
⒋狀語後置
例：刻唐賢今人詩賦於其上。
遷客騷人，多會於此。
⒌定語後置
例：居廟堂之高……處江湖之遠……高廟堂，遠江湖
知識點：
3、「古仁人之心」的內涵是什麼？（用原文回答）
答：不以物喜，不以己悲。
4、「是進亦憂，退亦憂」這句話中，「進」是指什麼？「退」是指什麼？
「進」是指「居廟堂之高」即「在朝廷做官」，「退」是指「處江湖之遠」即「不在朝廷做官」。
5、第5段話中所用的主要表達方式是什麼？本段在全文中的作用是什麼？
答：議論。作用：點明主旨，抒發了作者寬闊的胸襟和遠大的政治抱負。
6、「微斯人，吾誰與歸」表達了作者的什麼感情？
答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。
7、如何理解「進亦憂，退亦憂」一句？
答：「進亦憂」照應「居廟堂之高則憂其民」，「退亦憂」照應「處江湖之遠則憂其君」。這句話表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。
8、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句在文中的作用：。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。
答：作用：體現本文主旨。1、天下興亡，匹夫有責。2、位卑未敢忘憂國。
9、作者巧妙地用兩個設問句來逐層深入地闡明論點。第乙個設問句先從反面說，後從正面說，揭示了「古仁人」之心的內涵，得出「是進亦憂，退亦憂」的論斷，突出乙個「憂」字，自然引出第二個設問句，將文章推向高潮，從而提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的觀點。
10、聯絡全文，說說你對「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的看法或理解。
答：范仲淹的這句話體現了憂君思想，帶有時代的侷限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在後的精神，在今天仍然有著借鑑和教育意義。
11、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。
答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發揮，談乙個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。
12、「遷客騷人」與「古仁人」的區別在哪？
答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。
13、本文的議論點明了作者的「憂樂」觀，這種「憂」「樂」與前文「遷客騷人」的「悲」「喜」是否一致？為什麼？
答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎的是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。
14、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉，結尾作者發出「微斯人，吾誰與歸」的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？
答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
15、「政通人和，百廢具興」；「不以物喜，不以己悲」；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。三句話因其文質兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。
答：任選其一即可。談體會既要聯絡全文，又要結合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談；選第二句可圍繞曠達胸襟來談；選第三句可圍繞遠大政治報負及民族責任感來談，言之成理即可。
16、「遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」中的「騷人」是什麼意思？根據我們學過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的「遷客騷人」之作。
答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》
17、文中說「不以物喜，不以己悲」，作為現代人的你能否做到？為什麼？請聯絡自己的生活實際，談談看法。
答：①能。這說的是一種從容的平常心境。
只要發揮心靈力量，砥礪意志，就可以養成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，便做到了「不以物喜，不以己悲」。②不能。
這是一種需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態，便是這個道理。 ▲
岳陽樓記重點句子翻譯
1 越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。2 增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。擴大它舊有的規模，把唐代賢人和現在詩人的詩詞歌賦刻在上面。3 屬予作文以記之。囑託我寫一篇文章來記述這件事。4 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 朝暉夕陰，氣象萬千...
《岳陽樓記》翻譯
宋仁宗 慶曆四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規模，在岳陽樓上面刻上了唐代名家和現代詩人的詩詞歌賦。囑託我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全部在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠處的山脈，吞吐著長江的...
讀完《岳陽樓記》
讀完 岳陽樓記 范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。2003年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，儘管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速...