呼喚作文教學生活化

教育家杜威指出：教育即生活。陶行知先生指出：

生活即教育。華中師大楊再隋教授提提出：語文課程即生活。

翻開課程標準，我們也可以在不少地方找到「生活」二字。由此看來，生活實在是教育教學中最重要的素材。但是，語文教學工作中，學生寫不來作文，教師教不來作文的問題不斷出現，我想這是近幾十年我們的作文教學脫離生活造成的。

從本質來看，作文是運用語言文字，反映客觀現實，進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。人什麼時候最需要表達？當然是在生活中。

從這個角度來說，寫作文就是生活。

首先，寫作的目的應該生活化。從客觀上來說，習作是很難的，因為影響習作成功的因素太多了。但是語文教師不能讓學生感覺到習作難，不要把學生給嚇倒了。

最基本的是要激發學生的表達需求，由過去的為作文而作，變成為了能輕鬆自如地表達內心，與他人交流而作，為了掌握一項日常生活所需要的重要本領而作。體現了對學生人生的關懷，人性的關懷，使作文重新回歸於展示心靈自由，渲洩個體情感的本真，而不再是用套話、假話、空話去按照規定的套路組裝成篇的這種技術操作。

傳統作文中的「應題」、「應體」、「應命」、「應法」、「應套」之弊，最根本的一點，還得歸咎於「應試」，即一切為了應付考試。長年來，學生進學校學習都不可避免地要接受考試的挑選。「分、分，學生的命根」，「考、考，教師的法寶」，這從根本上制約著師生的一切教學行為。

作文，當然也不能例外。為了應付作文考試，教師不能不「應體」、「應題」施教，不能不「應法」傳授，學生也當然不能不「應命」、「應套」學習。如此運作，作文又怎能釋放心靈，成為最能表現個性和情感的創造性作業？

教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，在作文教學中尤其如此。正是從這樣的視角，傳統作文教學的痼疾在於太過於由教師指令。「命題作文」在思維趨向與誘導上給學生乙個先入為主；過分看重主題和立意，又誤使學生進入「概念化」的歧途；一大套技法的傳授，又令學生墮入偏重形式的泥淖。

而對傳統作文來說至關重要的東西，如對現實生活的觀察、感受，對人格情意的實話實說，對個人體驗的叩問創新，卻被置於不該遺忘的角落。