學生姓名編寫人：劉元春審核人
【使用說明與學法指導】
1、 先熟讀課文，標記勾畫重點字詞、句子，再研讀本學案。必須牢記：不讀完課文，不做學案。
2、 認真限時，規範書寫，獨立完成，保證學案完成質量。
【學習目標】
1 、置身詩境，學習本詩豐富的想象和大膽的誇張。
2 、緣景明情，領悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情。
3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
【夯實基礎】
背景資料：
李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年 (742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。
李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合汙，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就在公元744年被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
天寶三年，李白離開長安後，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨後又同遊梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東遊覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。第二年，他在東魯將南遊吳越，寫了這首詩歌留給東魯的朋友。
解題：（1）夢遊：說明內容的虛實。
（2）天姥：指天姥山，是所夢的內容。
（3）吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如「歌」、「行」等。
（4）留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內容並無惜別之感，而是借題發揮，表明自己的態度和意向是真。
（5）文體知識：本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱「七古」。「古詩」又稱「古體詩」，是相對於格律嚴格的「近體詩」而言。「七言」分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用
四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富於變化，也稱為「歌行體」；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬於歌行體。
【自主學習】
1、注音：
天姥瀛洲剡溪淥水屐
殷岩泉（ ） 澹訇然石扉（ ）
2、學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解下列加點詞
（1）我欲因之夢吳越2）慄深林兮驚層巔
（3）虎鼓瑟兮風為馬4）失向來之煙霞
（5）安能摧眉折腰事權貴6）勢拔五岳掩赤城
（7）煙濤微茫信難求
3、自學問題：
（1）用原文填空，由此理清思路
入夢的原因
由現實轉入夢境的過渡句
由夢境轉入現實的過渡句
揭示全詩主題的兩句詩
（2）試著理清本詩結構 ：
【課堂**】
1、自主學習時發現的疑難問題+學案上未解決的問題。
2、小組合作解決：詩歌描繪了幾幅畫面？選取其中一幅，運用聯想和想象，置身詩境，再現當時情境。
【跟蹤訓練】
詳見課時作業「課前自主導學」
【拓展閱讀 】
將此詩與李賀的《夢天》進行比較，分析兩詩歌在主題和意境上的差異。
夢天老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
【整理反芻小結 】
第二課時
二、文字研習
1、研習第一節
⑴齊讀第一節
⑵思考：既然題為「夢遊天姥」，為何開篇要「談瀛洲」？
明確：「煙濤微茫」的瀛洲與「雲霞明滅」的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的「信難求」讓人怯步，而天姥的「或可睹」則成了一種強烈的**。
如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神遊天姥的念頭。
⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？
明確：還提到了五岳、赤城和天台，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神遊天姥的強烈願望。
2、研習第二節
⑴學生齊讀第二節
⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，並用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。
明確：月夜→寂靜清幽白晝→壯美奇絕傍晚→離奇險怪夜晚→壯麗輝煌
⑶學生齊讀「洞中仙樂」部分，然後用散文化的語言進行描繪。
參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間開啟了。
仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，雲裡的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數也數不清，多麼其樂融融的場面啊。
⑷自由熟讀「夢遊天姥」部分，力求背誦。
3、研習第三節
⑴正當夢入高潮時，作者卻「忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」夢境突然地消失了，面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什麼呢」
明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢遊，也許並非完全虛託，但無論是否虛託，夢遊就更適合於超脫現實，更便於發揮其想象和誇張的才能。
反映了詩人驚醒後面對著現實的無限哀痛。
「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」——是作者在當時社會裡陷入重重矛盾後無可奈何的自我解脫，表現對人生的傷感情緒和逃避現實的態度，反映了作者的消極面。
「別君去兮何時還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」——是詩人向東魯諸公表示決心，與當時的惡勢力勢不兩立，決不妥協。
最後一句——是「詩眼」，「卒章顯志」，顯示了詩人的反抗精神，表現李白追求個性自由、蔑視權貴的傲岸性格和豪邁氣概。
進步性：反映詩人傲視權貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現實世界的醜惡，表明對現實、對權貴的的憎惡。寫幻想是為「不事權貴」的立場服務。
侷限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如「世間行樂亦如此，古來萬事東流水。」
⑵鑑賞名句「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」
哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這裡可以看出詩人的思想是曲折複雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。
這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現，表達了詩人寧願寄情山水，也決不向權貴屈服，也決不取悅於世而苟且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。
三、詩歌小結
1、作者為什麼要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現主題有什麼作用？
明確：夢中仙境象徵作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的醜惡。
寫自己對神仙世界的嚮往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前後是一致的，都是在寫詩人對自由生活的嚮往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而後半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」
主題：本詩通過記夢遊仙，描繪了天姥山奇景，讚美了仙界的光明美好，表現了詩人鄙棄黑暗現實、蔑視權貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想。
2、你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？
明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢遊的形式來展示乙個個奇景，塑造出乙個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。並大量的運用了襯托（如用瀛洲、天台來襯天姥山）、比喻（如「身登青雲梯」）、誇張（如「天台一萬八千丈」）、對比（如將仙境與人事比、理想與現實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現，也更好地表達了作者的內在感情。
3、藝術特色
⑴構思奇特。全詩以遊仙為構思的出發點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出乙個與黑暗的現實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。
⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽誇張，充分體現了李白詩歌的浪漫主義風格。
⑶語言靈活。形式錯落，富有節奏感，兼用長短句，打破「七言」的束縛。
六.拓展延伸
李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風格。（聯想和誇張）
《金陵酒肆留別》：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嚐。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?
夢遊天姥吟留別
課中學習案 教學目標 知識目標 掌握詩歌基礎知識和作者其人。情感目標 整體把握詩歌，在誦讀中體會作者情感，感悟李白獨特的人生觀 價值觀。能力目標 1 分析詩歌表達技巧，形成對詩歌表達技巧鑑賞的基本認識和體驗。2 詩歌鑑賞實練，學會品味鑑賞，形成高考實踐技能。一 匯入 二 課前預習檢查 三 整體感知。...
夢遊天姥吟留別
朝代 唐 作者 李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求 越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚...
《夢遊天姥吟留別》鑑賞
作品賞析一 這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多採的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。這首詩的題目一作 夢遊天姥山別東魯諸公 作於出翰林之後。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安後，曾與杜甫 高適遊梁 宋 齊 魯，...