自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走注意下：方位名詞做動詞，向下走。
有二道：其一西出，尋之無所得；有兩條路：一條向西走，走過去尋找風景卻毫無所得
其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。另一條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。注意少：
通「稍」，稍微，略微。北：方位名詞做動詞，向北走。
土斷而川分（並列關係）土斷：山勢突然斷落，形成峭壁。垠yin：
邊、岸。
其上為睥睨,梁欐之形；石山頂部天然生成女牆和棟樑的形狀睥睨bì nì或pì nì，埤堄，城上小牆；梁木麗，欐[lì] 屋樑的意思房屋的大樑。
其旁出堡塢，旁邊又凸出一塊好像堡壘堡塢：像小城堡的石頭。
有若門焉，窺之正黑，有乙個洞象門。從洞往裡探望一片漆黑
投以小石，丟一塊小石子進去狀語後置，以小石投，投做謂語，以：用，拿
洞然有水聲，其響之激越，良久乃已，，咚地一下有水響聲，那聲音很巨集亮，好久才消失。
環之可上，望甚遠。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。洞然：石子擊水聲。
無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬
其疏數偃仰，類智者所施設也。疏數偃仰：疏密起伏。類，好像。竹木分布疏密有致，有臥有立，好像是人工特意布置的。
噫！吾疑造物者之有無久矣，唉！我懷疑造物者的有無已很久了
及是，愈以為誠有。到了這兒更以為造物者確實是有的。
又怪其不為之中州,而列是夷狄，又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，中州：中原地區。夷狄：指偏遠的永州。
更千百年不得一售其伎，伎：通「技」。更千百年不得一售其伎：經歷千百年而不能一獻其優美景致而被人們所賞識、承認。但即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會
是固勞而無用，這簡直是白耗力氣而毫無用處
神者儻不宜如是，則其果無乎？不宜如是：不應這樣做，即徒勞的把小石城山安排在荒僻的永州。神靈的造物者似乎不會這樣做的。那麼造物者果真沒有的吧？
或曰：以慰夫賢而辱於此者。有人說：「造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。」
或曰：其氣之靈，不為偉人,而獨為是物，故楚之南少人而多石。也有人說：「這地方山川鍾靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產奇峰怪石。」
是二者，餘未信之。這二種說法，我都不信。
養魚記折簷之前有隙地，折簷：屋簷下的迴廊。房簷轉角的前面有塊空地
方四五丈，直對非非堂，剛好長寬四五丈，直對非非堂，非非堂：歐陽修在洛陽時所建，堂名非非。作者作有《非非堂記》一文。
修竹環繞蔭映，未嘗植物，四周綠竹成蔭，不曾種植花草，植物：古今異義詞，這裡是種植植物的意思。
因洿以為池。洿：音「烏」，低凹之地。這裡作動詞用，挖掘的意思。於是便掘開土地把它作為池塘。不方不圓，任其地形；按照空地的地形，挖一口不方不圓的池塘，
不甃不築，全其自然。甃：音「宙」，用磚砌。沒用磚砌壁，沒用泥土修建，保全它自然的特點。全：保全，儲存。
縱鍤以浚之，鍤：音「插」，鐵鍬。用鐵鍬開溝疏通水路
汲井以盈之。從井裡取水灌入池塘，
湛zhàn乎汪洋，晶乎清明，池水滿滿地，清澈透明
微風而波，無波而平，若星若月，精彩下入。有風，漾起水波；沒風，水面平靜清澈，星星月亮都能倒映出來。
予偃息其上，潛形於毫芒；意思是我休息在池旁，形象纖毫畢現在池水中。偃息：休息。我在池塘旁休息，（池底）極其細微的東西都能看得清清楚楚。
循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。意思是繞著水池散步，彷彿漫遊在浩蕩的江湖之間。
斯足以舒憂隘而娛窮獨也。憂隘：憂愁鬱悶，窮獨：困乏寡助。我的憂愁和孤獨都得到解脫。
乃求漁者之罟，罟：音「古」，魚網。市數十魚，童子養之乎其中。市：買我找到乙個漁人，買了幾十尾魚，叫童子把它放進池塘裡養，
童子以為鬥斛之水不能廣其容，hú是容量單位，一斛本為十斗，後來改為五斗。童子認為池塘水有限；又不能擴大容積。
蓋活其小者而棄其大者。活：使動用法，使……活。
他把小魚放進池塘，把大魚丟在一邊怪而問之，且以是對。怪：意動用法，（對這件事）感到奇怪。
對：回答。我感到奇怪，問他；他把自己的看法告訴我。
嗟乎！其童子無乃嚚yín昏而無識矣乎！嚚（yín）昏：愚蠢糊塗。無乃：豈不是。唉！那個童子也是愚昧糊塗沒有見識啊
予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚遊戲乎淺狹之間，巨魚：大魚，我看那些大魚枯死在池塘一邊，而那些小魚在又淺又窄的池塘裡嬉戲，
有若自足焉，感之而作養魚記。自足：志得意滿的樣子。好像很滿足的樣子。我很有感觸，因而寫了《養魚記》。
知者創物，能者述焉，知：通「智」智慧型。.能：有能力的人。有智慧型的人開創一門新的技藝，有才能的人對之加以傳承，（重點「知」「焉」）
非一人而成也。僅僅只有乙個方面是不能夠的。
君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。讀書人相對於學、工人相對於技能的關係，自從三代，經過漢朝到唐代基本已經完成了，備：完備。三代：指夏、商、周三個朝代。
故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，.杜子美：杜甫，字子美，韓退之：
韓愈，顏魯公：顏真卿，所以詩到了杜甫、文章到了韓愈、書法到了顏真卿，畫到了吳道子，都是集大成者
而古今之變，天下之能事畢矣。.畢：完。經過從古至今的不斷變化發展，天下需要創造、創新的事物體系都已經完備了。
道子畫人物，如以燈取影，吳道子畫人物，就像燈照出來的影子那麼順其自然
逆來順往，旁見xian側出，見：通「現」出現，
橫邪平直，各相乘除, 乘除：增減。筆鋒逆來順走，旁見側出，橫豎平直，經過他的組合，自然而然的就出來了
得自然之數，不差毫末，不差一絲一毫
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，在畫理上有所穿心，在豪放的畫風中蘊含著精妙的道理，
所謂游刃餘地，運斤成風，比喻吳道子手法純熟,這就是所謂的游刃有餘、輕鬆自如，
蓋古今一人而已。能夠這樣做的，從古至今只有他乙個人而已。
予於他畫，或不能必其主名，至於道子，望而知其真偽也。我對於其他人的畫，還不能分辨出來是誰畫的，但是吳道子的畫，一眼就能知道它的真假。
然世罕有真者，如史全叔所藏，平生蓋一二見而已。不過世上很少有（吳道子）真跡，像史全所收藏（的真跡或精品），（我）平生大概只能見到一二次罷了。（重點「蓋」「而已」，補充省略）
小石城山記上課
教學目標 1.知識目標 理解文意，感受小石城山的特點。2.能力目標 感受言志載道的風格與物我相融的意境。3.情感目標 領悟作者身遭貶謫的憤懣之情及對個人信念的堅守之志。教學重點 難點 1.重點 領悟作者身遭貶謫的憤懣之情及對個人信念的堅守之志。2.難點 感受言志載道的風格與物我相融的意境。教學課時 ...
遊褒禪山記
遊褒禪山記 複習教案 製作人 楊麗 凝聚產生力量，勤奮創造輝煌，同學們，期待著你們的進步！複習要點 1.了解王安石的思想及創作情況。2.學習本文即事明理，敘議結合，前後緊密相扣的寫作方法。3.重點積累文中實詞 虛詞的意義和用法。4認識本文所闡發的治學 處事都必須具有百折不撓的意志和 深思慎取 才能獲...
遊褒禪山記
遊褒禪山記 導學案 一 預習部分 一 注音 褒禪 廬冢 僕 道梵 語昏惑 華 山窈 然瑰 怪罕 至勝 道懈怠 音謬 王深回父 無物以相之 二 解釋重要詞語 唐浮圖慧褒始捨於其址。舍 而卒葬之。而 卒 之 以故其後名之曰 褒禪 以故 名 以其乃華山之陽名之也。以 乃 陽 名 有碑僕道。僕 其文漫滅。文...