作者：趙伶俐於永娟
在傳統的語文課堂教學實踐中，教學效果往往不令人滿意。究其原因，我們只滿足於課堂預設任務的完成，卻忽視了對課堂生成資源的重視，更沒有主動地促成課堂的有效生成。隨著新課改的不斷深入，語文課堂也應發生質的變化。
實施有效教學，不僅要關注課堂效率，更應關注教學效果，使語文課堂教學呈現多樣性、豐富性和隨機性。
一、讓學生在多元思考中生成自己的正確判斷
語文課堂教學不可能完全遵從教師當初的教學預設，特別是當學生的思維被充分啟用，學生的靈感與多元思考會成為生成的重要資源，它或瞬間即逝充滿著鮮活與靈性，或含蓄潛在尚需教師去發掘。學生在與教師、同學的交往互動中不斷出現多元化的感悟和知識的個性化理解，不同的見解在課堂中時有閃現，這一切都是新的教學生長點。教師要從中進行選擇和發現有價值的資訊，把潛在的或顯現靈動的課程資源啟用，讓它爆發出生命的活力。
在學習《祝福》一課時，有學生不同意魯四老爺是殺害祥林嫂的**之一的觀點。他認為魯四老爺是一位敦厚的長者，他不嫌棄祥林嫂是個寡婦，兩次收留她做事。尤其是第二次，祥林嫂嫁過兩個男人再次成為寡婦之後，仍然收留她，讓她有居身之所、飽腹之食。
祥林嫂在魯家並沒有受到虐待，她在第一次到魯家後，面色紅潤、常帶笑容，說明他在魯家是快樂的。因此，魯四老爺不是殺害祥林嫂的**。這是課堂預設中沒有準備的，學生的觀點正確與否？
我們應怎樣去把握這個教育時機？
還有學生對《水滸傳》中潘金蓮的人物形象有這樣的觀點：潘金蓮作為—個美貌能幹的女子，不屈從權勢富貴，嫁給全城最醜陋、最無能的武大郎。他們夫妻十分不般配，所以潘金蓮去尋找自己的婚姻自由和幸福又何嘗不可呢？
其實，從潘金蓮的身上也反映出在封建社會男女不平等，潘金蓮在遭受恥辱之後，反抗封建社會的壓迫，追求自己幸福的反抗精神。對於這樣的觀點是尊重還是否定？是批評還是表揚？
該如何評價引導？
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