一、「對話」有利於培養學生個性化的解讀意識德國的接受理論先驅姚斯認為：「一部文學作品，並不是乙個自身獨立向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一座紀念碑，形上學地展示其超時代的本質。
它更多地像一部管弦樂譜在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質形態中解放出來，戊烷一種當代的存在。」接受美學的創始人沃爾夫岡·伊瑟爾也強調：「作品的意義只有在閱讀過程中才能產生。
它是作品和讀者相互作用的產物，而不是隱藏在作品中的微言大義。」他們的這些經典理論，使我們從先前的作者中心論與文字中心論的觀念限制中走出來。「不著不僅是作者創作動機的最初激發著，而且是創作的最終完成者。
正是讀者連續不斷地參與閱讀，給作品注入了新意，作品的藝術生命才得以長青不老。」作者讀文字，文字反過來也在讀讀者，他們之間是一雙向交流的過程，即乙個對話的過程，也應該是一次次聖誕的過程。
將學生閱讀文字視為對話，強調的是學生在閱讀過程中的參與意識，是要求學生在積極的參與中，是學生個體感受與文字意義交融，與文字共同生成各種帶有學生個性色彩的文字意義。所謂「一千個讀者就有一千個哈姆雷特，」就是對這種解讀的簡明的形容。因此，在語文教學中，作為教學實施者的教師，應鼓勵學生與文字的對話，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度的，有創意的閱讀，從而培養學生個性化的解讀意識。
二、「對話「有利於培養學生個性化的批判意識《語文課程標準》提出：「在交流和討論中，敢於提出自己的看法，作出自己的判斷」「發展觀點與材料的聯絡，並通過自己的思考，做出判斷」「利用閱讀期待，閱讀反思和批判等環節對文學作品批判、質疑，發表不同意見。」這是語文教學改革的新方向。
因為個性化閱讀也是一種擁有批判意識的閱讀觀。學生要想在閱讀活動中有所創新，有獨到的體驗，必須首先學會批判地接受、學習課文。一切創造都**於懷疑，懷疑精神就是一種批判意識。
乙個學生只有敢於批判，分批判，才能顯示他的個性。個性化閱讀活動中的批判性表現在兩個方面：一理敢於批判文字的內容和觀點，並陳之以理；二是敢於批判教師的觀點和錯誤，敢於向教師提出質疑，與教師關於閱讀體驗的交流和討論。
《語文課程標準》提出「閱讀教學是學生、教師、教材編者、文字之間的多重對話」，用「對話」來培養學生的個性化批判意識是非常合適的。在生生對話、師生對話中，學生可以與他人分享自己對文字的看法，可以檢查自己對文字的理解程度，開闊自己的視野，拓展自己的思路。通過對話，學生還可以將自己對文字的評注與他人對文字的評注進行對照，取他人之長補自己所短，以更為客觀全面地評價文字的真實性和有效性。
閱讀教學中如何尊重學生的個性化
作者 李希文 讀寫算 2013年第24期 語文課程標準 關於文學作品教學的目標是 欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然 社會 人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯絡文化背景作出自己的評價 對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗 品味作品中富有表現力的語言。閱...
小學生個性化閱讀教學模式的研究計畫
以課堂教學為主陣地，著眼學生的課外閱讀領域，不斷探索，努力構建科學性 普及性 操作性較強的小學生個性化閱讀教學方式，促進學生主動活潑 全面 健康地發展。二 課題研究的內容 1 小學生個性化閱讀理論的再學習，再認識。2 小學生個性化感悟文字策略的研究。重在探索不同智力水平的學生，如何在老師的有效指導下...
在輕鬆的課堂中實踐個性化閱讀教學
推行個性化閱讀是關注學生主體性的一種具體表現，是一種充滿人文關懷的閱讀方式，其目的在於不想讓繽紛多姿的文字內容衍化為千人一腔 千篇一律的同一種結論，不想讓栩栩如生 呼之欲出的藝術形象被抽象為幾條枯燥乾癟 瑣碎沉悶的概念，也不想讓質疑問難在唯書唯上面前怯懦畏懼，不敢再有絲毫浪漫的想象。這就要求因人而異...