第八課自覺投身社會實踐

2023-02-06 16:18:02 字數 2322 閱讀 7905

44.人民群眾是歷史的創造者同個人在歷史上的作用之間的關係如何?

個人是指在一定社會關係中的具有一定的生理、心理和科學文化素質的單個的人。人民群眾在質上是指一切對社會歷史起推動作用的人們,在量上是指居民中的大多數,其主要的穩定的成分是廣大勞動群眾。個人與群眾是對立的統一,人是社會的人,是始終生存在群眾集體中的人,無群眾也就無個人。

同樣,沒有個人也就無所謂群眾。人民群眾和個人在歷史上的作用是不同的。

人民群眾是歷史的創造者是指人民群眾對於歷史的發展具有決定作用。馬克思主義第一次在人類歷史上科學地說明了人民群眾在歷史上的作用問題。從社會存在決定社會意識的基本觀點出發,認為社會發展的歷史首先是物質資料生產發展的歷史,而人民群眾是物質資料生產的承擔者,是生產實踐的主體,是改造自然和社會的基本力量,是社會歷史的創造者。

主要表現在:人民群眾不僅是社會物質財富的創造者,而且是社會精神財富的創造者,還是社會變革的決定力量,歷史上一切真正的革命運動實質上都是人民群眾摧毀腐朽社會制度的鬥爭。

個人在歷史上的作用可以從量和質兩個方面考察。量是指個人在歷史上作用的大小;質是指個人對歷史所起作用的性質,有起積極推動作用的,有起消極阻礙作用的。一般來說,任何普通個人對歷史發展有這樣或那樣的影響,但這種影響作用必須與其它社會力量形成「合力」才能實現。

一般來說,在階級社會裡,普通個人的作用不能得到充分發揮,而傑出人物卻可以憑藉一定社會歷史條件對歷史的發展產生重大影響,甚至會決定各種歷史事件,他們是歷史任務的發起者和實現一定歷史任務的組織者和領導者。傑出人物這種歷史作用,取決於他們對歷史任務的認識和實現的程度,取決於他們反映人民群眾的願望和要求的深度和廣度。

傑出人物的出現是歷史發展的必然,是一定的社會歷史條件的產物,即所謂時勢造英雄,時勢召喚英雄,鍛鍊英雄,篩選英雄。在階級社會裡,他們的面貌是由其所代表的階級決定的,在任何時代,他們對歷史發生重大影響,都離不開群眾的支援和群眾創造歷史的活動,他們既不能改變歷史發展的趨勢,也不能超越人民群眾創造歷史的作用。因此,誇大個人在歷史上的作用的觀點是錯誤的,是唯心主義歷史觀的表現,這種觀點無視或否認人民群眾在歷史上的創造作用,認為廣大人民群眾是少數傑出人物的盲目追隨者和使用工具,這是對歷史的顛倒,是對人民群眾的汙衊,是十分荒謬的。

45.實踐和實際的關係如何?

實踐就是人們改造客觀世界的一切活動,是主觀見之於客觀的活動。實踐有兩層含義:一是指實踐是人類所特有的活動,是人有意識、有目的的活動。

二是指實踐是人們變革客觀事物的活動,它必然引起客觀物件的變化,不是純主觀的思維活動。

實踐具有三個基本特徵:實踐是客觀的物質性的活動,實踐的主體、實踐的物件、實踐的手段都是客觀的物質的;實踐是有意識、有目的的能動性的活動;實踐是社會性、歷史性的活動。

實踐的基本形式有三種,即變革自然的生產實踐活動、處理社會關係的實踐活動和科學實驗活動。生產實踐是人類最基本的實踐活動,它是人類社會賴以存在和發展的基礎,是決定其它一切活動的產生和發展的前提。處理社會關係的實踐首先是調整或變革生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築矛盾的活動。

在階級社會中,主要表現為階級鬥爭。階級鬥爭是社會發展的直接動力。在我國現階段,處理社會關係的實踐,主要是通過改革來調整生產關係與生產力之間、上層建築與經濟基礎之間不相適應的那些環節,改革是社會主義社會發展的動力。

科學實驗對社會發展的作用,集中表現在提高物質生產和改造社會活動的水平上,使人類能夠更合理地從自然界獲取物質生活資料,使社會獲得全面進步。

實踐對人的認識具有決定作用。首先,實踐是認識的**;其次,實踐是認識發展的動力;再次,實踐是認識的目的;最後,實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準。馬克思主義認為,人類只有通過實踐才能達到改造客觀世界的目的。

實踐的觀點既是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點,同時也是歷史唯物主義的重要範疇,人類社會的歷史就是在社會實踐中形成並發展的,沒有人類的生產實踐活動,就沒有人類社會及其歷史發展。實踐這一範疇在馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義中都占有重要的地位。

所謂實際,亦稱實事,是指客觀存在的一切事物。從實際出發是辯證唯物論的基本要求,是物質第一性、意識第二性基本原理在實踐中的具體體現。從實際出發是指在認識和實踐中承認周圍事物及其規律的客觀實在性,看問題、辦事情要尊重客觀實際,按照客觀提供的可能性和條件,依事物發展的客觀趨勢決定行動的方法和步驟。

實際是紛繁的、複雜的、具體的,同時也是全面的、多變的。所以,要真正做到從實際出發,必須深入調查研究,自覺運用唯物辯證法全面的、發展的、聯絡的觀點去分析,在實踐中學會透過現象抓住本質,從而正確地認識和掌握事物的發展規律,使主觀與客觀達到具體的、歷史的統一。

綜上所述,實踐和實際並非完全相同,二者有區別,也有聯絡。區別是:實踐是主觀見之於客觀的活動,是指主體的活動狀態。

實際是客觀存在的一切事物,是指客體的存在狀態。聯絡是:實踐是實際主體化(被認識和改造)的根本途徑。

因為客觀存在的一切事物只有通過實踐對其認識和改造,才能成為人類所需要的,有價值的實際。

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