伯牙絕絃
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山!」
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河!」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓。
絕 ：斷絕
善 ：擅長，善於。
鼓 ：彈。
志在高山 :心裡想到高山。
哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。
峨峨 :高
兮 :語氣詞，相當於「啊」。
若 ：像~~一樣。
洋洋 ：廣大。
念 ：心裡所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 謂 ：認為。
知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。
乃 ：就。
復：再,又。
弦：在這裡讀作「閒」的音。
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚嘆道：「好啊!
這琴聲就像巍峨的泰山!」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期讚嘆道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河!
」 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
注：「/」為停頓處
伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮/若/泰山!
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮/若/江河 !」伯牙/所念，鍾子期/必得之。
子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕絃，終身/不復鼓。
伯牙絕絃優秀教案及教學反思教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑藉注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題匯入
師：我們來做乙個文字遊戲，老師說乙個「楊柳依依」，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。
老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什麼的?
引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有乙個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕絃》。
二、初讀課文
1.學生自由讀文，要求讀準字音。
2.生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4.師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音
三、讀懂課文內容
1.師：這是乙個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，課文記敘了乙個怎樣的故事呢?
請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助課後的注釋;聯絡上下文理解;通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思)
2.學生自學，弄懂課文的意思。
3.通過自學，你讀懂了什麼?(伯牙和鍾子期互為知音)
4.你從**看出伯牙和鍾子期互為知音?(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續強化、總結學習文言文的方法)
伯牙所念，鍾子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好乙個善聽的子期，好乙個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。
引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎?別人對他的讚美是什麼樣的?為什麼偏偏視鍾子期為知音?
(表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……)
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的讚美時，你的心情會是怎樣的?
(失望、寂寞、憂慮、渴望……)
後來，當你終於遇到了子期，你的心情怎樣的?
(快樂、激動、充滿希望、欣慰……)
5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀後交流。
出示課件：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」，這句話告訴我們什麼?這個「善」字在文**現了幾次?意思一樣嗎?
質疑：前面的兩個「善」是什麼意思?後面的兩個「善」可以怎麼說?
(好啊!)
師：相當與現代的什麼?用現代的表達方式除了說「好啊」還可以怎麼說?
(真棒啊!了不起!真厲害!……)總結：由此可以看這裡的「善哉」表示讚嘆。
齊讀」伯牙鼓琴，志在高山」。老師讚嘆「善哉」，理解「善哉」表讚嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解「伯牙所念，鍾子期必得之」的含義了嗎?(他們之間心息相通，是知音。)
四、品味知音之情
1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何讚嘆?指導讀鍾子期讚嘆的語句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高**鑑賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢?
引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當「伯牙鼓琴，志在清風」，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?
於是你怎麼讚嘆?(「善哉，徐徐兮若清風!」)當「伯牙鼓琴，志在明月」，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?
你將如何讚嘆?(「善哉，皎皎乎若明月!」)
4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
5.這正是「伯牙所念，鍾子期必得之。」我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。
而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
6.感情誦讀2──4句。
7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什麼?
(可能是稱讚)周圍的人會怎麼稱讚呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)
8.這些讚美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什麼?(渴望有乙個懂自己**的人)當聽到子期對自己心意的領會，他的心裡會想些什麼呢?或會對子期說些什麼呢?
9.從那以後，伯牙、子期形影不離，乙個善鼓琴，乙個善聽，他們共同交流著對**的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子「子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終生不復鼓。」學生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什麼?你如何理解伯牙當時的心情?
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。
(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
11.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12.帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、深悟知音
1.明代**家馮夢龍在《警世通言》這一本書裡，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。
3.人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(**樂曲，學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文，試著背誦)
六、作業：
收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
板書：25.伯牙絕絃
伯牙善鼓琴所念絕弦
(知音)
鍾子期善聽必得之死
教學反思優秀參考 伯牙絕絃
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伯牙絕絃教學反思
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