【作文題目】
閱讀下面材料，根據要求作文。
有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往後掉落，只聽得「叭」的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：「為何摔破了缸，卻看都不看一眼？
」賣缸人說：「再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。」
讀了上面這段文字你有些什麼聯想和感受？請選擇乙個角度構思作文。1、立意自定，題目自擬。2、不少於。3、除詩歌外文體不限。
【思路導引】
（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據此，我們順著原材料分析就會發現，賣缸人之所以大步往前走，是因為他明白再看多少眼也無法變成完整的缸。
這就啟示我們：當出現了失誤（損失）的時候，如果我們一味停留在失誤（損失）上，只會對自己傷害，而無益於事情的改變；放棄對「缸」的眷戀與惋惜，繼續趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多補償的時候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。
（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。那麼，我們對上述材料就會提出疑問，賣缸人的態度就一定對嗎？
很多時候我們不是正因為害怕檢討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓的機會，以至多次踏入同一條河流，在同乙個地方、同一條路上跌倒嗎？這就啟示我們一旦出現了失誤或者說錯誤，首先應當毫不猶豫地停下來「看」一眼，反思檢討，才能走得更好更穩。這種立意是一種擴散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發新理論的一種思維角度。
（3）辯證立意：把正反兩方面的立意結合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該「停下來看」就看。
這有利於思維的進一步發揮，使我們能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。
【構思舉例】
一、從肯定「賣缸人」的角度立意：對於已經破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。
二、從否定「賣缸人」的角度：一旦出現了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯或者付出更多無謂的浪費。「停下來看」有時需要比「不回頭地走」更大的勇氣與承受力，有時甚至是一種人生的大智慧型。
三、從自身經歷的角度談自己因對「過去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發現前面路上的美好」，從而得出要敢於放下過去的那些「摔破了的缸」；也可寫自己不敢面對生活中的失誤，總如賣缸人一樣逃避，結果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇於反思的哲理。
【誤區指正】
對材料的過程分析一般包括三個步驟：（1）材料涉及的物件或主角是誰；（2）材料描述這些物件有哪些句子；（3）這些句子隱藏著什麼意思。只有圍繞上述問題，仔細分析材料，才能準確把握材料的主旨和內涵，才能避免作文審題上的偏差。
這個材料的立意有如下誤區：
一、關於選擇
糾纏於路人的要「停下來看」、賣缸人的「頭也不回地往前走」，從對待碎缸的態度出發，談到選擇的問題，最後指出對待生活要有選擇，並且告訴讀者怎樣選擇。這是沒有讀懂材料的內涵所致，應加強材料作文的審題立意訓練。
二、 關於「聽取別人意見」的立意
這種立意是從路人的問話出發，認為路人是好心的，而賣缸人沒有領情，於是寫要虛心聽取別人的意見才能起步。這是對材料的重心理解出現了偏移所致。
三、關於「自信」的立意
這種立意，是抓賣缸人頭也不回地往前走，推想他對前途充滿信心，於是寫人生應充滿自信，在大談特談自信對人生的作用。這是一種「一葉障目，不見森林」思考方式，沒有注意材料的中心。
四、關於 「辦事要小心」。
從「賣缸人不小心手沒抓緊」出發，分析缸破的原因，得出做事要「處處留心，時時留意」。這是由於只從材料枝葉出發，不抓材料主幹，沒有深入思考所致。
【優秀例文】
例文1.
不能挽回就放棄
鄭華丹 有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因為失去太陽仍在嘆息，也有人因為一葉飄落而心神不寧。
從昨天的風雨裡走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結昨天的失誤，但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷，能挽回的即挽回，不能挽回的，我們惟一能做的就是及早放棄！
一味地沉浸於失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只會是將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：「當我們遭遇某種不好的影響時，我們所能做的最好使自己冷靜下來，接受它，然後說忘記。
」這樣才會及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態去坦然地生活。
英國前首相勞合喬治有乙個習慣———隨手關上身後的門。有人問他為什麼。喬治說，「我這一生都在關我身後的門。
你知道，這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在後面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然後，你又可以重新開始。」喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置。
「我這一生都在關我身後的門！」多麼經典的一句話！如果對自己的失誤或錯誤總是揹著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等於放棄了現在和未來。
追悔過去，只能失掉現在；失掉現在，哪有未來！
面對過錯消極地沉湎於煩惱和悔恨之中，代價實在是付出得太多，長久地揹負著山石一樣的沉默。痛悔和思過僅僅是昨天的乙個短短的小結，而我們卻用凝固的時間換取了長久的譴責。結果正如俗語所說的那樣，「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班。
」這是對生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補以往的漏洞，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對不能挽回的無法就完整的「缸」，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回的勇敢地往前走。
放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續開創明天。不管我們失去的是什麼，不管我們經歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的乙個小插曲罷了。我們應振奮精神而對我們的將來。
命運的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來。
例文2.
病樹前頭，萬木爭榮
胡文 「別為打翻的牛奶而哭泣。」這是一句簡短但蘊含哲理的英語俚語，它告訴我們：當生活中遭遇了缺憾與苦難時，我們要用樂歡平和的心態去對待，不要長時間的糾纏在裡面，要跳出來，要努力向前看。
正如劉禹錫說：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木看。」破落的事物就讓他破落吧，新生的事物總會展起來，向前走，向前看。
於丹教授曾在《百家講壇》中給我們講述了英國網球明星吉姆·吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫整理手術器械時就忽然死去，是因為吉姆過份沉溺於她母親死於牙醫手術台上這一悲痛中。多年來她一直生活在這陰影之中，她從沒想過用樂歡豁達的心態去**這個傷痛。
她所能做的就是迴避，迴避，永遠迴避，在牙痛的時候從來不敢看醫生。「吉姆·吉爾伯特是被四十年來的乙個念頭殺死的。」英國報紙作出了矮小精悍的評論。
的確，現實生活中總會有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用樂歡，積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾缺失。放大遺憾，它就可以成為你生命中的乙個陰影，影響到你的生命質量。那也正如泰戈爾所說：
「如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。」
對待生命中的種種遺憾、缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那麼我們怎麼才能培養出這種內心的樂觀勇敢呢？
二千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養內心的勇敢與淡定。《論語》中提到過這麼乙個小故事。孔子的乙個學生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。
他的同學子夏就勸他說：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子向患乎無兄弟也？」子夏就能正確面對人生遺憾。
孔夫子也常教導學生不為外界世俗擾亂平靜內心，吸取天地浩然之氣於內心，辯證看待事情，在內心築成一段樂觀、勇敢的長城。培養內心的樂歡與勇敢最重要的一點就是要有一顆淡定，堅韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀勇敢的心去抵擋人生的遺憾缺失了。
如果我們築建內心樂觀勇敢的長城，我們就能如莊子般神遊天地間，就能如高僧般「看庭前花開花落，任天上雲卷雲舒」，就能如陶潛般「採菊東籬下，悠然現南山」，就能如劉禹錫那樣吟出「沉舟側畔千帆過，痛樹前頭萬木春」。
用內心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前。
例文3.
千金難買一回頭
徐海波 每當卷子發下來的時候，大多數同學都只是匆匆看了下分數，然後毫不猶豫地將其丟進書桌內或廢紙蔞，放置不顧。孰不知，此時的回頭思考是價值千金的。
有人會說，做都做了，錯也錯了，有什麼好回頭的呢？我承認這是固然這是一種瀟灑的姿態，但並不是一種科學的態度。要知道，每一次的練習中的錯識正是自己的薄弱環節所在，此時的回頭實際是對自己不足的一次掃瞄，是對自己缺點的一種發現。
這樣隨著處理試卷的同學，和賣缸人一樣是悲哀的。因為沒有回頭，他永遠不可能了解缸摔碎的原因是什麼，他還有可能摔碎更多的缸。
對於生活，時時回顧自身失誤，不也是克服自身缺陷的機會麼？富蘭克林為我們樹立了榜樣。他有乙個專門記錄失誤的本子，用以時刻勉勵自己去改掉這些失誤。
一星期後拿出本子做自我反省。對於改掉的就從本子上花掉，然後添上新的實驗上的失誤。當本子上的記錄越來越少時，也是他自身不僅為科學界做出巨大貢獻，而且其品格也為我們所敬重的時候，倘若他不時時回頭看自己的失誤，永遠無法從失誤中學到成功的經驗，他可能會像愛迪生晚年因驕傲拒絕反思而一無所成。
乙個人若要有發現，有創造，就不應當畏懼失誤。倘若你想把一切失誤都關在門外,那你也必將永遠被關在真理的門外；倘若你面對已經產生的失誤視而不見，那你也必定永遠得不到成功。丹麥物理學家雅各·布博爾曾經打碎了乙個花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細心地收集起了滿地的碎片。
他把這些碎片按大小分類稱出重量，結果發現了「碎花瓶理論」。他利用這個理論來恢復文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體研究等帶來了意想不到的效果。如果雅各·布博爾當時一味地懊惱，悵悵地收起滿地的碎片一倒了之，又怎麼會發現垃圾裡竟盛著乙個偉大的理論？
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