支玉恆教學實錄——《學弈》
師：今天我們學一篇古文（板書「古文」）知道什麼叫古文嗎？
生：古代的文章
生：古代的人寫的文章。
師：說得有道理。古時侯的人寫的文章自然就是古代的文章了。
古文有時也叫文言文。古文和我們現在學的現代文有很大的區別。我們現在學的文章，包括你們自己習作課上的寫的一些文章，都叫「白話文：
」。白話文是從2023年的「五四」運動開始大力倡導的。古文與現在的白話文有很大區別。
比如這個字（板書「之」）。誰能把它組成乙個詞語？
生：明日之星。
師：對，你們校園牆上就大大地寫著這四個字。知道詞語的意思嗎？
生：學校讓我們好好學習，成為將來的明星。（眾笑）
師：解釋得不錯，但這個「星」可不是讓你們都去當影視明星、當歌星，它是指一切有成就的人。我再問你，這個詞語中的「之」字當什麼講？
生：就是「的」的意思，明日的星。
師：講得很明白。誰還能組詞？
生：之乎者也。（眾大笑）
師：「之乎者也」可不是乙個詞。這本來是互不相連的四個字，它們是古文裡的一些語助詞。
不過也有人用它來諷刺那些白話文還寫不通，卻老想胡撰兩句文言的人，如：「這個人之乎者也說了半天，誰也不知道他說了些什麼！」明白了嗎？
（生答明白）
師：還能組詞嗎？
生：軍屬門上有時貼一張「光榮之家」的紙。
師：對。其中的「之」字怎麼講？
生：當「的」講。
師：也當「的」講。剛才說了這個「之」字是古文中常用的乙個字。
現在用它一般都當「的」字講；但在古文中，它卻有許多種**；我們今天這篇課文裡，「之」字行後一共出現了六次，大致有三種**；有時即使是同乙個**，但所指的物件也不同，真的有點複雜。大家一會兒讀的時侯要注意細心區分、理解。好了，現在大家開啟課文，讀一下課題。
生：（齊）學弈。（師板書課題）
師：翻開後頁的注釋。看看這個「弈」字是什麼意思。（生看注釋）
生：「弈」就是下棋。
師：「學弈」呢？
生：學習下棋。
師：完全正確。你知道這一課是學習下什麼棋？象棋？軍棋？還是跳棋？
（該生無語，另一生舉手）
生：這一課說的是學下圍棋。因為古代肯定沒有什麼軍棋，跳棋呀！
師：可是象棋自古就有啊！（另一生舉手）
生：他們下的是圍棋，我從圖上看出來的。那個棋盤，還有那麼多子兒，應該是圍棋。
師：你很聰明。會下圍棋嗎？
生：不會，看人家下過。
師：好好學！圍棋可是我們中國古人發明的，但現在我們的棋手往往下不過南韓人。你學好了，將來為國家爭光。行嗎？
生：（遲疑了一下）行！
師：好，經過片刻考慮說「行」，看來你說話很負責任。下面大家各自把課文多讀幾遍，直到你覺得讀通了為止。（學生各自朗讀課文）
師：能讀給大家聽嗎？誰敢為天下先？―――就是誰敢第乙個讀？（有生舉手）好！敢為天下先的人出現了。請大膽地讀給大家聽！
（生讀課文，有的地方讀不通）
師：敢讀就很好！雖然有些地方讀得比較吃力，但第乙個吃螃蟹的人最值得稱讚。
這樣吧，你們看一下注釋。這篇課文的注釋很多，一下子記不住。你可以按照序號，把注釋的內容簡單地標記在課文中相應的字詞旁邊。
然後再讀課文，一邊讀一邊對照注釋想想這些字、詞、句子的意思。知道意思了，可能讀起來就順了。大家開始做這個工作：
標記注釋，理解字、詞、句。開始吧，給大家１０分鐘時間。（生開始按要求自學課文）
師：讀古文講究「斷句「。原來古文是沒有標點符號的。
我們的課文為了大家學習方便，加上了標點。讀課文時，有標點的地方當然需要停頓，但在一些句子中，根據它的意思，那些沒有標點符號的地方，需要拖個長聲。這樣讀，你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂。
大家拿出筆來，聽我讀一遍，注意聽我讀到**沒有標點卻拖長了字音，你就在**畫一條斜線。（板書畫斜線「／」）為了大家便於聽和畫，我讀得慢一些，拖音也放長些。明白嗎？
（生答明白）
（下面是教師示範拖音的讀文）
弈秋，通國之／善弈者也。使弈秋／誨二人／弈，其一人／專心致志，惟／弈秋之／為聽；一人／雖聽之，一心以為／有鴻鵠／將至，思／援弓／繳而射／之。雖與之／俱學，弗若／之矣。
為／是其智／弗若與？曰：非／然也。
師：下面各自按照畫出的斜線朗讀一次，拖音的地方，可以誇張些。（學生各自練習朗讀）
師：古人讀書講究吟詠，讀得入情後還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節奏晃動。（師示範：
「弈秋，通國這……善弈者也。」生笑。）你們別笑，讀出滋味來的人都是這樣。
你們也試一試，看看能讀出滋味來嗎？
（學生繼續練習，不少人搖晃起來，氣氛很熱烈。）
師：大家讀得真不錯，敢站起來晃一晃嗎？（眾笑）
師：好多了。再重讀一下這一句。（示範：「為／是其智／弗若與？」）注意是問號。（生重讀此句）
師：誰再來讀？（先後有四人讀課文，師隨機指導、示範）
師：你們覺得這樣讀是不是課文也好懂一點了？生：（齊）是。
師：那我問幾個問題行嗎？第乙個問題：「弈秋」是什麼意思？講詳細點。
生：弈秋是乙個人的名字。這個人很會下棋。
師：沒有說得太明白，很會下棋到什麼程度？
生：他是全國最會下棋的人。
師：啊，放到現在他能拿到全國圍棋比賽的金牌！（眾笑）哪句話說了這個意思？讀出來。（生齊讀：「通國之善弈者也。」）
師：這句話中那個「者」字是什麼意思？
生：「者」就是指那個人。
師：沒聽懂。我問你，什麼叫「作者」？
生：「作者」就是作文章的人。
師：「讀者」呢？
生：讀文章的人。
師：「勝利者」呢？
生：勝利的……得到勝利的人。
師：不簡單！「善弈者」呢？
生：善於下棋的人。
師：說得都對。這樣看來，這個「者」字，嚴格地說應該當什麼「的人」來講。
你看你剛才講的：作者――作文章的人，讀者――讀文章的人，勝利者――獲得勝利的人，都是「的人」，是嗎？（生答是）
師：第二個問題：課文裡的人讓弈秋幹什麼？
生：叫他教導兩個人下棋。
師：聽著彆扭！老師今天教導我們《學弈》這一課。彆扭吧？怎麼說？
生：人們讓他教兩個人下棋。
師：這樣說多順啊！第三個問題比較難答，他這兩個學生表現怎麼樣？乙個乙個說。
生：其中乙個人專心致志，只聽弈秋的教導；另乙個人雖然聽弈秋的教導，但一心認為有天鵝將至，想拉弓用箭射。
師：你很會利用注釋，所以講明白了，很好。你這段話說是說明白了，但聽起來有點硬邦邦的感覺。
為什麼呢？因為你只是把注釋原封不動地套了進去，就顯得有點死。其實你把注釋的意思理解了，然後把它變成你自己的話，自自然然地講出來就行了。
現在大家練習說一下，同桌的兩個人互相說一說。
（學生練習，有的互相討論）
師：大家停一下。我這裡有幾個字不明白，想請教你們，能幫幫我嗎？「一人雖聽之」中的「之」字是什麼意思？（有學生翻看注釋）
生：這個「之」字的意思是指弈秋的教導。
師：沒錯。注釋上就是這麼說的。但是，我們平常說話不會這樣說。比如我說：「我們要聽家長的話。」這個「家長的話」是不是教導我們的話呢？
生：是。
師：對呀！如果我們老是說：「我們要聽家長的教導。」「我們要聽老師的教導。」多累呀！（眾笑）所以，按照我們平常的語言習慣，「一人雖聽之」可以怎麼解釋？
生：乙個人雖然也聽弈秋的話。
師：你看，這樣說就簡單明白多了。是不是？
第二個字，「惟弈秋之為聽」中的「之」字是什麼意思？（學生翻看注釋）這次你不要再看注釋了，注釋裡只是整個講了這句話，沒有單講這個「之」字。你得自己動腦子想。
生：這個「之」字還是指弈秋的教導。
師：變成平常的說法怎麼說？生：弈秋的話。
師：恭喜你答對了！（眾笑）那麼「惟弈秋之為聽」怎麼講？
生：只聽弈秋的話。
師：再次恭喜你答對了！（生答謝謝，眾笑）
師：現在我們知道了，剛才的兩個「之」字，都指的是弈秋的話。再看「思援弓繳而射之」中的「之」又是指什麼？（生無人能答）
師：聯絡上一句「一心以為有鴻鵠將至」想一想他想射的是什麼？
生：射天鵝。
師：對。你看這個人，不但不好好學習，上課思想開小差，他還想獵殺珍貴的野生動物。（眾笑）你把兩個小句連起來講一下。
生：乙個人雖然也在聽弈秋的話，但他一心以為有天鵝將至，老想著拉弓用箭射天鵝。
師：對他講的有什麼意見嗎？
生：他那個「將至」沒講出來。「將至」就是將要來到了，就要飛來了。因為「李白乘舟將欲行」的「將」就當「就要」講。
師：你真不簡單，能聯絡舊知識解決新問題。還有沒有意見？
生：最後那個「射之」的「之」是指天鵝，但他前面已經說了天鵝就要飛來了，所以他要射的肯定是天鵝，不會是別的。所以最後這個「之」字說成「它」就行了。
稱動物的那個寶蓋頭「它」。（眾笑）
師：你說得非常正確。按你的說法把兩個小句連起來說一下。
生：乙個人雖然也在聽弈秋的話，但他一心以為有天鵝就要飛來了，他就想拉弓用箭射它。（掌聲）
師：講得很漂亮！大家看，這一段我們研究了三個「之」字，特別是第三個「射之」中的「之」，注釋上並沒有解釋，但大家也理解了。
很好！到現在為止，弈秋的兩個學生各是怎麼學習的弄清了吧？我接著提第四個問題：
這兩個學生學習的表現不一樣，那他們學習的結果呢？
生：書上有一句話說：「雖與之俱學，弗若之矣。」就是講結果的。意思是：這第二個學生雖然和第乙個人一起學，但學習成績不如第乙個人好。
師：得了，乙個問題全叫你一個人承包了！（眾笑）你既然這麼聰明，我問你，你剛才讀的書上那句古文「雖與之俱學，弗若之矣」中又有兩個「之」字，它們都指的是什麼？
生：兩個「之」字都指的是那個好好學習的人。
師：非常好！這兩個「之」字也有乙個沒加注釋，他根據句子的意思也解發布來了。
請坐！最後乙個問題：造成他們學習結果不一樣的原因是什麼？
作者是怎樣分析的？先把有關的原句讀出來。大家一起讀，我看你們的想法一致不一致。
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