《馬說》同步練習
一、基礎知識
1．本文作者韓愈，字退之，唐代文學家。其散文尤為著名，有「文起八代之衰」的美譽。後世稱其為」唐宋八大家」之首。為唐宋八大家之一。是唐代古文運動的領袖。
2．解釋文中的通假字：
食：通「飼」，喂。 見：通「現」。 材：通「才」。 邪：通「耶」，表疑問，相當「嗎」。
3．解釋下列句子中加黑的詞語：
雖：即使祇：只是辱：屈辱駢：兩馬並駕稱：著稱見：通「現」 等：等同
策之：鞭打執策：馬鞭子道：正確方法邪：通「耶」 臨：面對。
4．用原文語句回答下列問題。
⑴千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
⑵千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。
⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇：祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
⑷點明全文主旨的句子是：其真不知馬也
⑸人們常用文中兩句話概括自己懷於不遇，這兩句話是：千里馬常有，而伯樂不常有。
⑹揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也.
⑺文中韓愈說明庸者「不知馬」的具體表現的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
⑻有乙個名人說過：「世上不是缺少美，而是缺少發現。」由此，我們聯想到文中的一句話是：千里馬常有，而伯樂不常有。
⑼文中哪句話包含了乙個反題，指明了千里馬對伯樂的關係：千里馬常有，而伯樂不常有。
5．⑴乙個人驟然得志，官職公升得很快，用乙個與馬有關的成語來比喻
⑵ 在封建社會裡，有才能的人被壓制、埋沒，而乙個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發達，所謂「一人得道，雞犬**」。
二、閱讀研究
6．本文作者借千里馬和伯樂的傳說，巧妙地運用比喻的手法，表達作者憤慨的情感。說說伯樂，千里馬和「食馬者」、「策馬者」分別比喻什麼？ 伯樂：
識別人才，利用人才的封建統治者。千里馬：有才能的人。
食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統治者。
7．首句「世有伯樂，然後有千里馬」在文中有什麼作用？指明了千里馬和伯樂的什麼關係？
提出中心論點，開篇點出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關係。8．「千里馬常有，而伯樂不常有」揭示了當時怎樣的社會現象？
統治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。
9．「千里馬常有，而伯樂不常有」表達了作者怎樣的思想感情？
對統治者不能識別和選拔重用人才的不滿，以及自己懷才不遇的抑鬱心情。
10．「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」聯絡生活實際，談談你對這幾句話的理解？
有了伯樂，才會有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發現，也就等於沒有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。
11．「安求其能千里也？」一句用了什麼修辭方法？其作用是什麼？
反問。表達作者憤怒譴責「食馬者」的思想感情，增強了語言的氣勢。
12．找出文中描寫「食馬者」平庸、 愚妄淺薄的語句，並說明其所用的修辭方法有作用?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把「食馬者」的平庸無能寫得淋漓盡致，增強了語言的氣勢。
13．讀到「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：『天下無馬』時」你有什麼感受？
對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統治者埋沒人才，摧殘人才表示強烈憤慨。
14．本文結尾兩句，對全文有什麼作用？
點明文章主旨。「不知馬」三個字是文章主旨所在。
15．「策之不以其道」中的「道」在文中具體指什麼？ 驅使千里馬的正確方法。
16．你怎樣理解文中表現的作者的思想感情？
對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現象表達了強烈的憤慨。
17．作者的人才觀中什麼？你對這種人才觀是怎樣看的？ 作者主張通過伯樂發現人才。這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。
18．聯絡實際，談談你是如何看待人才和伯樂之間的關係的？
可以圍繞千里馬應充實自己並主動抓住機遇展露才華，而伯樂應該是不拘一格來發現人才。19．龔自珍「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」和本文闡述的觀點是否相矛盾？談談你的看法。
《馬說》強調的是要善於發現人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。
20．「世有伯樂，然後有千里馬」，你是否同意作者的觀點？請做簡要闡述。
言之成理即可。如：我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自人推銷的能力，不應一味等待伯樂的賞識，應主動地尋找機會展示自己。
21．你認為要成為千里馬應如何去做?
此題為開放題,回答合情合理即可,如：應從「普通馬」做起，然後才能脫穎而出。
22．在當今社會，你認為伯樂和千里馬哪個更重要？請舉例說明。
言之成理，例證恰當即可。如認為千里馬重要：因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力，試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛還要在黑暗中徘徊多久？
23．在當今社會，你認為「千里馬」應該具備怎樣的素質？
首先應該具有良好的心理素質，具有堅強的意志。其次應該具有豐富的專業知識，這樣你於能在競爭中游刃有餘。再次，還應該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。
24．作者以千里馬比喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什麼？
需要民主寬鬆的政治環境和統治者的知人善用。
三、重點句翻譯
故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手。 因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱。
駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 和普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
馬之千里者，一食或盡粟一石。 日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。 所以這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足。它的才能和美好的素質也就表現不出來。
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 鞭打馬不按驅使千里馬的正確方法，餵養它又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思。
真無馬邪？其真不知馬也。 難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。
《岳陽樓記》同步練習
1．本文作者是北宋時期的文學家 、 政治家范仲淹 ，字希文 ,諡號文正本文選自《範文正公集》。
2．解釋詞語：謫守（封建王朝官吏降職或遠調） 舊制（規模） 遷客騷人（詩人）
霪雨（ 連綿的雨） 長煙一空（消散） 吾誰與歸（歸依） 勝狀（勝景，好景色）
浩浩湯湯（水流大而急） 越明年（到了第三年） 薄暮冥冥（迫近） 朝暉夕陰（日光）
波瀾不驚（起，動的意思）沙鷗翔集（鳥停息在樹上） 長煙一空（全） 嘗求（探求）
3．文中「謫」字有何作用？
「謫」字為文眼，貫穿全文。在本文表現的即為：謫而不廢，有所作為。
藤子京也好，范仲淹也罷，無不具有這樣的胸襟和抱負。與下文的「遷客騷人」相聯絡。也為作者勸勉規箴藤子京作鋪墊。
4．三、四段描寫了遷客騷人的覽物之情，請用自己的話概括所覽景物的特點和覽物之情各是怎樣的？
特點：陰，晴。
在淫雨霏霏天氣裡，遷客騷人因自然景物的悲涼，因遠離國都、故鄉，產生了無限傷感的內心情緒。
在春和景明之時，遷客騷人因自然景物的美好，暫且忘記自身榮辱得失，陶醉於一派明媚的春光中，內心充滿無比喜悅之情。
5．古仁人之心的內涵是什麼？談談你對古仁人之心的評價。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
古仁人之心是擺脫了一己之私的高尚情懷，也是淡泊名利漠視榮辱的至高境界，乙個人如果有了古仁人之心，就可以無私忘我，一心為國。這是我們應該學習和效法的精神。
6．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」能至今廣為流傳，濡養一代又一代中華兒女，你覺得這是一種什麼樣的思想境界，這句話對你的人生會產生怎樣的影響呢？ 這是一種吃苦在前，享樂在後，以天下為己任的崇高思想境界。這句話會激勵我無私忘我，心懷天下。
將自己的生命和智慧型獻給祖國的社會主義建設事業。永遠提醒我做乙個心懷祖國和人民的人。
7．翻譯下列句子。
政通人和，百廢具興。
政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。
覽物之情，得無異乎？
看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？去國懷鄉，憂讒畏譏。
日星隱耀，山岳潛形。
太陽和星星藏起光輝，山岳隱沒了形體。
岸芷汀蘭，鬱鬱青青。
岸上的小草和小洲上的蘭花，茂盛並且青綠。
浮光躍金，靜影沉璧。
波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
不以物喜，不以己悲。
不因外物的好壞和自己得失而或喜或悲。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
這時登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱一併忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於以上兩種心情，為什麼呢？
《岳陽樓記》翻譯
宋仁宗 慶曆四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規模，在岳陽樓上面刻上了唐代名家和現代詩人的詩詞歌賦。囑託我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全部在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠處的山脈，吞吐著長江的...
讀完《岳陽樓記》
讀完 岳陽樓記 范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。2003年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，儘管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速...
岳陽樓記教學反思
單位 三原縣渠岸鎮初級中學 姓名 關亞妮 時間 2013年12月20日 教學反思 岳陽樓記 教學反思 渠岸中學關亞妮 岳陽樓記 是一篇文質兼美的經典美文，具有意境美 人格美 語言美。教學時應使學生的身心得以滋養，性情得以陶冶，人格得以潤澤。基於此，我把引導學生鑑賞課文的美點作為整個教學設計的著眼點和...