答：學生在他們的學校生活、家庭生活、社會生活之間、存在著各種各樣的適應問題。他們都想要解決這些問題。
但他們的努力往往相差很大，有的成功了，有的失敗了。這裡，有著多種原因。一般教育學理論，強調通過課程、校園文化建設來養成學生全面的知識、良好的態度、較強的能力、堅強的意志和美好的情感等，似乎有了這些就能解決學生的生活適應問題。
事實上，學生的生活適應問題很多，包括對學校生活的適應（尤其是班集體生活），對社會生活的適應，以及學生對自己的三個最重要的社會生活環境；家庭、學校、同輩群體環境之間的調適。造成上述問題的乙個重要原因，是我們對學生日常生活經驗的輕視。在學校教育中，很少有對學生的個人生活經驗予以學科知識教學那樣的重視，也很少有從教育本義上對學生的知識狀況進行認真的研究。
而事實上，學生的受教育源十分豐富，他們所能獲得的知識極為多樣，而且他們的很多知識來自於校外，來自於課本之外。
按照美國學者尼勒（noelle）的分類，知識可以被分解為：天啟的知識、直覺的知識、理性的知識、經驗的知識和權威的知識。這裡，我們所強調的是他所謂的「經驗的知識」，即「通過看、聽、嗅、觸、嘗，我們形成了對周圍世界的看法。
所以，知識是由根據所觀察到的（或感覺到的）事實而形成的各種觀念構成的」。「經驗的知識」強調的是通過觀察與發現來獲得。經驗知識的最高形式就是「科學知識」，而最低形式則是「生活經驗」。
正是在這樣的意義上，杜威才強調了「教育即生長」、「生活即發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活」。在他那裡，「經驗」佔據了很重要的地位。所謂「經驗」，就如同它的同類語「生活」和「歷史」一樣，不僅包括人們做些什麼，他們追求些什麼、愛些什麼、相信和堅持些什麼，而且包括人們是怎樣活動和接受活動的，他們怎樣操作和遭遇、怎樣渴望和享受，以及他們**、信仰和想象的方式——簡言之，能經驗的過程。
②所以，杜威強調了這樣乙個問題：「為什麼生活中的悲劇、喜劇和憂傷應該從事物中排除出去呢？」③這也就意味著，教育的過程本質上就是乙個生活的過程。
正是在這一過程中，學生獲得了知識、技能，而更重要的是，獲得了如何適應社會、參與生活的經驗。
總之，教育科學研究中對學生日常經驗的輕視已經到了十分嚴重的地步。不論是我們對學生動手能力、人際交往能力的批判，還是我們對學生過弱的日常生活能力、自主能力的感嘆，其實都說明了乙個道理，這就是學校教育的確忽視了對學生日常生活經驗的注意。學生的生活經驗一直很少成為傳統課程研究的關注中心，但是對教育社會學者來說，則確認學生的日常生活以及生活經驗均為一種重要的教育經驗，這是一種有別於課程、學校文化影響的特殊教育經驗，它透過整個教育、教學過程的人際互動，以及自我教育的過程得以傳遞。
注重學生生活經驗體驗知識形成過程
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