自悟·誦讀·體驗
——關於寓言教學的反思
華夏民族，在幾千年燦爛文明中，留下了無數膾炙人口的寓言故事。七年級上冊選編了兩則古代寓言，目的是在初步接觸文言文的基礎上，繼續讀一點文言文，為初中更多的文言文學習打好基礎；同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理，並把這些道理運用到實際生活中。《刻舟求劍》《鄭人買履》這兩則寓言是文言文，在文字表達上與現代文有很多不同，但是譯文可提供借助，學生讀起來就容易多了。
在閱讀教學過程中，我覺得以下兩種做法值得提倡。
一、多讀。
南宋教育家朱熹指出：「凡讀書……須要讀得句句響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強暗記，只是要多誦讀遍數自然上口，久遠不忘。」現代心理學認為：
在朗讀過程中，要盡量使多種感官參與，使朗讀過程成為看、聽、說、做的聯合活動，這樣就會使多種感覺的資訊到達大腦皮層，留下「同一意義」的痕跡，並與視覺區、聽覺區、言語區、動覺區等建立起廣泛的神經聯絡，從而加強記憶效果。因此，在本課教學中，首先，教師範讀，讓學生借助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導朗讀，把句子讀正確，讀流利，並通過多種形式讀，如個別讀、自由讀、同桌讀、小組合作讀、全體讀等，在反覆讀文中進一步感悟句子的意思，從而達到使學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶的目的；最後，學生在理解的基礎上便自然成誦了。
二、體驗。
1.演示。學習《刻舟求劍》時，首先，教師可以製作動畫課件，可以演示船能活動的投影片，也可以在黑板上畫上波浪線表示江水，水面上拉一根細繩，把用硬紙剪成或紙折的小船掛在細繩上，在學生討論交流的過程中，將用硬紙做的劍或玩具劍從船上掉入江中，拉動小船至岸邊。
讓學生從觀察中知道，船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉到江裡的寶劍沒有跟著船移動。從而使學生懂得，那個人想等船靠岸再從船舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的（教師最好是用文言文演示，使學生對「涉江」「墜」「契」等詞語有比較直觀的感悟）。接著，指名讓學生根據自己的理解上台演示。
然後，全體學生可以在桌面上用自己準備的道具邊演示邊自己講解，或者演示講解給同桌聽。在此基礎上，教師引導學生總結出：必須根據情況的變化去處理事情。
情況變了，處理的辦法也要跟著變化也就水到渠成了。《鄭人買履》也可用演示法讓學生明白「度（duó）」 「置之其坐」「操」等詞語的意思。通過演示，使學生輕鬆地弄懂了每則寓言的意思。
2.表演。在學生讀懂課文後，讓他們根據自己的理解將寓言故事編成小品表演（表演可以用譯文，也可用文言文。
或者先用譯文，再用文言文）。學生通過表演加深了對課文的理解，深切地體會到了寓言的寓意，而且培養了學生學習寓言的興趣。
總之，寓言的教學和現代文的教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，要盡量讓學生自主、合作和**學習，讓他們自己質疑、解疑，教師適當點撥、扶助，必要時還可以加上適當的演示和表演，一定會收到事半功倍的效果。
《寓言兩則》教學反思
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《9 寓言兩則》教學反思
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9寓言兩則教學反思
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