《望嶽》教案、課堂實錄及教學反思
第一部分教學設計
《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化薰陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些**，現從以下幾個方面來談談教學《望嶽》這堂課的教學設計。
一、 關於教學目標的設計
本堂課的教學目標是：
1、體會《望嶽》詩歌的意境及作品風格；
2、領略詩歌和**完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；
確定教學目標的依據是：
1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的薰陶。
2、確定第二個教學目標主要源於自主、合作、**這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課後可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。
3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的**性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：「**把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。
」教古詩時應充分利用**盒帶，通過聽、唱把學生帶入**的天地、藝術的王國，領會詩歌與**完美結合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有乙個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言；二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、 關於教學重點的確定
本堂課的教學重點是領會《望嶽》一詩的意境，並譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、 關於教學方法的選擇
教學方法以吟唱、仿寫為主。
針對教學的實際和學生的年齡特徵採取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑑過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。
我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我採用吟唱——仿寫的方法來教《望嶽》。
這種方法也便於貫徹自主、合作、**這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的**曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。
仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。
四、 關於板書的設計
《望嶽》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。
五、 關於課後作業的設計
我想通過《望嶽》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課餘生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的**曲目，也可自創曲目。
二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇於嘗試，必定形成百花齊放的局面。
《教學目標》
1、體會《望嶽》一詩的意境及作品風格。
2、領略詩歌和**完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學**選擇》
教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
2、《望嶽》書法作品。
3、泰山風光。
3、學生作品——仿詩。
《教學結構》
這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導、點撥。整節課分為五大板塊：
一、導課。
二、賞析《望嶽》。
三、吟唱《望嶽》。
四、仿寫及仿詩展示
五、小結。
教師活動：
一、 複習以前所學古詩詞。
二、 朗讀《望嶽》
三、 自主、合作、**、賞析《望嶽》。
四、 獨唱、合唱、齊唱《望嶽》。
五、 討論、**古詩詞特點。
六、 仿寫古詩詞。
七、 學生作品展示。
八、 互評互改仿詩作品。
九、 學生背誦《望嶽》
十、 抄寫課後作業。
學生活動：
十一、 複習以前所學古詩詞。
十二、 朗讀《望嶽》
十三、 自主、合作、**、賞析《望嶽》。
十四、 獨唱、合唱、齊唱《望嶽》。
十五、 討論、**古詩詞特點。
十六、 仿寫古詩詞。
十七、 學生作品展示。
十八、 互評互改仿詩作品。
十九、 學生背誦《望嶽》
二十、 抄寫課後作業。
第二部分課堂教學實錄
課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學生置身於古詩詞演唱的氛圍之中。
一、導課
師：同學們，中國是詩的國度，詩歌藝術源遠流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的物件。如我們學過的寫樹木的詩有：
生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
師：寫山的有:
生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。
師：寫花的呢？
生:：《梅花》。
師：同學們一起背王安石的《梅花》。
生：牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那麼杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調 。
今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望嶽》。
展示課件一：踏歌而行覓古韻，餘音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。
生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在餘音裊裊中仿寫古詩。
師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望嶽》詩歌意境；二是領略詩歌和**完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
師：《望嶽》這個「嶽」指的是哪座山？
生：齊答「泰山」。]
師：對，是有「五岳獨尊」之稱的泰山。（老師板書「望嶽」，簡單畫泰山輪廓）
老師畫的泰山象不象？
生：齊答「象」（笑）。
師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。
生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。
生（何燦雲）：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。
生（張舜）：杜甫被稱為詩聖。
生：齊答「杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 」。
生（趙詩恆）：杜甫詩的風格主要以「沉鬱頓挫」為主。
師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望嶽》的背景是否有所了解？
生（張勝藍）：杜甫的《望嶽》共有三首，分詠東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山。
]生（肖奕奕）：《望嶽》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激盪…
師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望嶽》一詩進行了深入地**。下面我們分組討論、學習這首詩。
第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。
學生互相討論三分鐘，老師參與討論並作指導。
師：請停下。請第一大組的同學來鑑賞①、②句。
生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。
師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？
生（劉冠）：從「齊魯青未了 」這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。
師：這寫出泰山什麼特點？
生：齊答「寬廣」。
師：很好（老師板書「廣」）。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢？其他組同學幫忙想一想？
生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。
生：齊說「一種喜悅的心情。」
學生看到林翠娜誇張的手勢，都笑了。
師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話「一切景語皆情語 。」
第二組的同學說說 ③、④句。
生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。
師：從**看出來？
生：（李笑也）：「造化鐘神秀」就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。
師：對，這個「鐘」解釋得好。
生（孫睿）：「陰陽割昏曉」說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。
師：這裡哪個字用得好？
生（**雪）「割」字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書「高」）其他組同學對③、④句還有沒有問題？
生（劉華）：還寫了泰山的秀美。
生：齊說「已經說了」。
師：噢，第二組已經說到了。很好。（師板書「美」）。第三大組說說⑤、⑥句 。
生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。
師：心胸坦蕩。詩中「蕩」字是什麼意思？
生（洪滿川）：激盪。詩人的胸懷隨著泰山之雲霧繚繞而激盪。
師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？
生：齊說「有山，有云」。
師：對，山與雲連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。
生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。
師：登上泰山了嗎？
生：齊說「沒有，是說一定要登上去」。
師：詩人為什麼想要登上去呢？一二三大組同學剛才說了什麼？
生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。
師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎？
生（陳金龍）：是孔子。他說「登上泰山而小天下。」
師：登上泰山。覺得天下都小了，這裡用了什麼手法？
生：齊答「誇張」。
師：這是誇張。杜甫說「會當凌絕頂，一覽眾山小」。詩人還沒登上泰山，就說「一覽眾山小」，詩人這裡是一種怎樣的思維方式？
生： 齊說「想象」。
師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？
生（趙詩恆）：有一種被征服的快感。
學生笑。
生（趙詩恆）：是一種征服泰山的快感。
生（張逸飛）：祖國的山河真是美。
生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。
師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學們課後讀一讀。
生（吳海燕）：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個世界創一番事業。
師：很好，有抱負，有凌雲壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對泰山美景的讚揚，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現。
時過境遷，千百年過去了，《望嶽》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。《望嶽》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以後很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。
明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰？
望嶽教案 公開課教案
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