測繪工程學院土地資源管理譚選亮 1021630208
道家養生功漫談
道家養生功是從收心求靜入手，以達到滋養精氣、固本強身、祛除疾病、延年益壽的養生良法。道家認為，維護人的生命的基本元素是精氣，精氣充足則身體強壯，精氣不足則身體衰弱，精氣枯竭則人歸死亡。一般說來，人在青年時期精氣旺盛，收支平衡，故無疲困之憂；而人到中年則精氣漸虧，入不敷出。
越往後「赤字」則越大，身體則日衰，如果不懂節制情慾，精虧體衰則更迅速。道家養生功就是教導人們如何通過自我修煉，養精蓄銳，把虧損了的精氣補回來。
道家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命。修性必須落實到養命之上，故此稱為性命雙修。道家養生功既能使人轉弱為強，驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧型。
道家養生功的創始人是老子，傳承至今己有二千多年的歷史。養生之道歷史悠久，據文字記載可以追溯到遠古的龍馬負圖、伏羲觀象畫卦時代。據傳，伏羲氏仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物而成先天八卦，後來經周文王將先天八卦演變為後天八卦。
八八六十四卦三百八十四爻，可以說是盡性命之理，寓養生之道，遠在六合之外，近於一身之中。我們的祖先運用這些理論，經過不斷地實踐和總結，逐漸形成了一套祛病強身、行之有效的養生**。
老子提倡「虛無」或「無為」，虛中有實，無中生有，認為萬物從虛無中來，在養生上則是虛其心而實其腹，從而強其身而壯其骨。「無為」實是無不為，指存無為之心，而行有為之法，即存無守有；」恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精」。
道家尊老子為始祖。道家養生功的理論基礎可歸結為乙個「道」字。道是什麼呢?
老子《道德經》雲：「吾不知其名，強名之日『道』。」又雲：
「無名天地之始：有名萬物之母。「其大無所不包，其細無所不入，生天育地，至高至大。
道生一，即無極：一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養生之道。
具體到人身而言，未有此身，先有此炁雲，此炁即無極，又謂先天真一之炁。俗說先天不足，是指秉受父母之先天真一之炁不足。故道家不但把此說成是先天地之始萬物之母，而且把人也看成是個小天地，看成是由無到有，由生到死的過程。
並且通過運用**延長壽命，推遲衰老的過程，甚至做到返老還童。那麼道家的**是怎樣使人返老還童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的。
當人在母腹中+月胎圓、瓜熟蒂落，降生後體軟如綿，其象屬坤。臍帶一剪，先天炁斷，後天氣由口鼻而入：兩眼分開，舌亦不接任督；性帶氣上移於心，命帶氣下入於腎，性命相距八寸四分(傳統說法)；元神失位，識神掌權；自少而壯，壯而老，老而病，病而死，性命始終不能如一。
人自出生起，每歷三十二個月，便生元炁六十四銖生一陽。至十六歲生六陽，體變純陽，共長元炁三百八十四銖合一斤之數(其中包括天地正氣三百六十銖，加上父母祖炁二十四銖)。月圓必缺，物極必反：
否極泰來，陽極陰生，這是大自然的規律。人到十六歲(這裡是指男子；女子為十四歲)身俱六陽，在卦為乾為天娠，六交皆陽。陽極陰生，月圓必缺，盈滿則溢，即是破身的年齡。
當元身已破，元炁下洩，從十六歲起，每歷九十六個月，耗元炁六十四銖生一陰。如此類推，至六十四歲六爻皆陰，至此三百八十四銖元炁耗盡。
道家養生功既能使人轉弱為強，且能返老為少；不但可驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧型。例如，「收心求靜」一法，可使大腦中樞神經得到充分的休息。身體機能得到全面的調整，對**神經衰弱、失眠等疾病有獨到的功效，久練可使人神清目明，智力得到恢復和開發；「開通奇經八脈」一法，可舒經活絡，使百脈暢通，保持**潤滑光澤，對關節炎、脈管炎宰多種疾病有較好的防治作用；「田精關門」一法，可使人精足腎健，精力旺盛，對夢遺滑精、陽痿腎虛等病有獨到的療效。
這個學期本人有幸報了老師你教的《養生功》這門選修課，然後再上第一次課的時候老師你說我們同學們上選修課是為了要學分，修完五個學分就可以了，所有老師對我們同學很好的對待了，但第二次上課我還是來了，但學了一點養生功的知識，練了一段養生功的操作步驟（不知道可不可以說是操作步驟，反正就是練化），感覺跟做廣播體操一樣啊，第一步怎麼怎麼做，第二步怎麼怎麼做，覺得養生功也就是那樣，所有本人就失去了學習養生功的興趣。也許學生我跟養生功沒有緣吧，所有接下來的課就不了了之了。養生功，等老了，說不定會學，也可能不會，就那麼二個字，看「緣分」。
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