教師職業道德作業

論述題（選做一題）：字數到

1、談教師的職業幸福感（結合自身實際）

2、談教師的職業良心（結合自身實際）

談教師的職業良心

有人說，教師是太陽底下最神聖的職業；有人說，教師是人類靈魂的工程師；還有人說，辦教育是良知的事情，做教學是良心的行為……。總之有太多的頌詞讚語來誇老師和老師的工作，可見人們對教師寄以厚望,和教師工作的價值。雖然做一名職業教師也十多年了，可每每讀到「教師道德」這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。

良心是乙個最古老的道德範疇，教師的職業良心是教師職業道德規範體系的重要範疇之一。教師是這個世界上為數不多的、一定要憑「良心」賺錢的職業之一!偉大的老師啟發，優秀的老師示範，普通的老師講解，平庸的老師敘述，最差的老師……

教師的職業良心是教師在教育生涯過程中形成的，它體現為教師職業信念中一種強烈的道德責任感和進行自我評價的能力。

馬克思主義倫理學認為，良心是由人們的社會關係和物質生活條件所決定的，不同的社會關係和不同的物質生活條件，會使人形成不同的良心。教師職業良心是教師對學生和社會義務關係的認識。教師要形成正確的職業良心，必須樹立起正確的社會良心觀。

教師通常是作為社會榜樣的身份出現的，人們常把他們作為社會優良品德的化身，期望他們體現出人類善的本性。這在一些描寫教師的詩句中體現的最為明顯，如「甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人寰」。「蠶」與「紅燭」作為形容教師的比喻，幾乎成了教師的代名詞，可見社會對教師抱有非同尋常的期望，而教師也常把這種期望轉化為自身努力的方向和動力。

因此，在社會對教師提出更高職業道德要求的同時，必然涉及到教師的職業良心這個道德範疇。

教師的職業良心是通過教師在教育實踐中對自身所承擔義務的正確認識和深刻體驗而逐步形成的，也是外部的義務要求內化為教師內心的道德要求和個人品質的結果。如果說教師職業的義務本身是一種客觀的社會使命，那麼教師的職業良心就可以說是一種被教師自覺意識到並隱藏於內心深處的使命感。教師職業良心的乙個重要方面是道德責任感，對乙個教師來說，如果道德要求沒有被內化、接受，他是無法正確履行道德義務的。

也就是說，教師的職業良心取決於教師自己在教育實踐中的自我修養和自我教育。

良心是心靈聖殿中的道德統治者，沒有堅強意志的支援，良心就不可能發揮作用。幾千年來，教師在人們眼裡永遠是謙謙君子的形象，這就要求教師在教育中不但要保持較高的道德水平，而且在社會公共生活和私人生活中要「為人師表」，至少要做到在公德和私德上無可厚非。日常社會生活中，人們心目中的教師往往被定格為道德的化身——「學為人師，行為世範」、「人類靈魂的工程師」。

教師的職業良心其實是在社會的道德規範、公眾的期望、教師的自我約束、自我調節中形成和發展的。

教師職業良心的在古今中外的教育中具有重要的作用和意義。

首先，職業良心調控教師的行為。教師的一系列專業精神，如「服務精神、奉獻精神、敬業精神」等，既是社會對教師提出的要求，也是教師專業生活的真實寫照。正是因為教師具備這些專業精神，人們才把教師看成是有高尚人格的群體。

因此，教師的職業良心便成了調控教師行為的調節器。教師在教育過程中，當意識到自己的某些不當行為可能傷害學生自尊心、可能影響學生的個性發展、可能損害學校的榮譽時，教師的職業良心會及時發出指令：「我不該這樣做。

」由此避免出現不良後果。但有些教師缺少職業良心，教師職業對他們而言僅僅是一種謀生的手段，他們所做的一切只是為獲得薪金，因此對學生冷淡，沒有感情，更有甚者，對學生進行身心的摧殘。****的只是幾件惡性事件，還有不少學生遭受著缺乏職業良心的教師的慢性摧殘。

應該說，教師的職業良心實質上是一種「道德自律」，是存在於教師內心的一種自我約束的道德信念和要求。作為教師，要時時處處用職業良心調控自己的教育行為。

其次，職業良心評判教師的行為。教師完成一件工作之後，往往會在心裡作一番自我評價，當教師意識到自己的行為損害了學生的利益，學生的不利處境是因自己的不良行為造成的，教師就會感到內疚和慚愧，受到良心的譴責。正是這種良心的譴責完善著教師的道德素養。

因此，人們常常把良心形象地比喻為「內心道德法庭」。教師的職業良心成為教師道德思想和道德情操的極其重要的精神支柱。

另外，教師的職業良心是教師道德覺悟的綜合表現，是教師道德的靈魂。教育是一種以人來影響人、以人來培養人的事業。教師欲把學生造就成什麼樣的人，自己就應當是這樣的人。

孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」教師的身教對學生的品德起著潛移默化的作用。

學校德育的成功，最終取決於教師的職業良心和行為表現。

當我站在講台上，看到的不僅是純真幼稚的孩子，還有家長期盼的眼神和沉甸甸的熱望。我腦中閃現出古羅馬新斯多葛派哲學家epictetus（愛比克泰德）的名言「唯有受過教育個人才是真正的自由人」和蘇聯著名作家高爾基的教導——愛孩子，這是母雞也會的事，可是要善於教育他們，這就是國家的一樁大事了。這時我就會深感責任重大、良心發顫，我不能不對這些可愛或不可愛的孩子們施以一視同仁的愛心和耐心，於是我會激情澎湃地對敏而好學的學生授業解惑，我會不厭其煩地對啟而不發的學生講解同乙個問題，我會冷靜而心平氣和地對屢教不改的學生進行教導……如此這般，是因為對孩子發自內心的真愛和源於真愛的耐心，這就是教師的良心，這良心，對學生和家長，何其重要啊！

然而，一直以來，社會對教師的標準定得過高，「太陽底下最光輝的職業」、「人類靈魂的工程師」、「才高德重」……這些溢美之辭讓眾多老師帶上沉重的光環，教師不能穿得過於時髦漂亮，穿的過於老土破舊也不行；頭髮當然不能梳得過於新潮時尚了，以免教壞孩子；穿個拖鞋大模大樣地遛彎，大大咧咧地神侃，準有人背後說「虧他（她）還是個老師呢。」；如果不小心偷個懶、貪個吃喝什麼的，人們便一臉驚愕迷惘，大有「禮崩樂壞」之感……這時老師會摸著自己的良心自問：我像個老師嗎？

深思後，老師不得不摒棄真實的自我和小我，犧牲個性和自然，去追求一種高不可攀的「教師道德標準」，緊巴巴、文縐縐的擺出「正人君子」模樣，以讓人們放心。

其實老師也是人，愛漂亮，喜歡享受生活，有七情六慾。可是，但人們用審視的眼光挑剔出表率、師德、責任、良心……的時候，老師就像是做了見不得人的事，良心大大地壞了一般（這些作為在其他行業裡，是再正當自然不過了）窘迫不安。這良心，於老師何其沉重啊！

立國先立人，立人先立德，立德先立心。科爾伯特說：「乙個國家是否偉大並不取決於它的疆域的大小，而是取決於它的人民的品格。

」教師的道德品格決定著乙個民族的精神，教師的職業良心又是道德的靈魂。那麼請問：我們能不重視教師的職業良心嗎？

新橋博愛中學李玉剛

2009.11.26

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