《道德與法治》新教材的使用狀況總結

2023-01-16 17:03:07 字數 2971 閱讀 8916

本學期開始,我們城區五四制中學六年級的思品課堂,開始換用教育部統編的《道德與法治》教材。對於我校任教這個年級的思品教師來說,面臨的考驗與挑戰巨大:一是師資隊伍緊缺——一校三區七位同事中,兩位三十多歲的青年教師帶著五位剛剛入職的新新青年教師。

二是經驗匱乏方向模糊——七人中只有一位老師參加過一次2023年市教科院組織的第一次新教材培訓會。

但是挑戰和機遇總是並存的。基於這樣的困境和現實,我們備課組坐到了一起,一致決定:不畏艱難、迎難而上,在全校思品教研組同事們的大力支援下,立足新課標,解讀新教材,共同**「貫徹十八屆四中全會精神和新課程標準的理念,創造性使用新教材」的教學思路和方法,讓我們的思品課堂在孩子們心中煥發更青春的活力、更強大的生命力。

首先應該感謝市教科院與2023年和2023年兩度組織的新教材培訓會,在區教研室和學校的鼎力支援下,我校有多位同事參加了這兩次的培訓,對新教材有了深刻的感悟和認識,這些大哥哥大姐姐們就成了我們這群小新鮮們的得力助手。在他們的幫助和引領下,我們備課組首先對新課標和新教材作了充分的解讀和把握。

一、在深入**中解讀和把握新教材

這套統編新教材的出爐源於2023年新課程標準的修訂和後來的陸續完善。這次課程的修訂是為了貫徹落實黨的十八屆四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求,從2023年起,將義務教育小學和初中起始年級「思想品德與生活」「思想品德」教材名稱統一更改為了「道德與法治」。通過學習上述兩次培訓會同事們帶回來的專家報告資料、**和課件、揣摩區教研室吳老師不定期的指導內容、參加我們學校專門安排的青年教師培訓,我們從以下幾個方面掌握了使用這套新教材教學的理論基礎:

1.課標新內容

(1)更具中國味。廣泛滲透社會主義核心價值體系,大力弘揚中華民族優秀傳統文化,繼承和發揚我國教育的優勢和特色。

(2)更具時代性。體現現代社會發展和科技進步的新成果,重視創新精神和實踐能力的培養。

(3)兼有國際範。在課程理念、知識觀、學習觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情,有順應國際課程改革的發展趨勢,具有廣闊的國際視野。

2.課程新性質

(1)強調以學生生活為基礎。

(2)明確「以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的」。

3.教材新特點

(1)彰顯生命教育主題。

(2)突出法治教育。

(3)強化公民意識教育。

(4)深化傳統文化教育

(5)加強文明素養教育。

二、在合作創新中使用新教材

我們六年級備課組,首先以課程標準為基礎,以三維目標為出發點,以有效材料和切合的問題為著力點進行教材分析的基礎上進行備課,每週五上午區教研室沒有教研活動的話,我們集體備課一上午,遇到區里教研活動我們就改為周五下午。集體備課時分工蒐集資料、課件、案例等教學素材,然後共同整合設計教學思路。最後在教材提供的活動和材料之上形成自己的解讀,從更加貼合自己所教班級的學生的實際入手進行二次備課,開展教學。

1.充分利用教材的設計展開活動。

教材中活動的設計更加生活化,大部分都是取材於學生的生活,對於我們城區的孩子來看,算是比較貼近於學生的生活實際。因此,實際教學中我們主要依託教材中的活動設計展開:①「運用你的經驗」環節作為學生的生活感悟,匯入新課使用。

②「**與分享」環節,通過學生的自主、合作、**,得出觀點和結論。注重以學生為主體,讓學生有話可說。③「閱讀感悟」環節可以加深學生的認同感。

新教材閱讀感悟板塊增多,更加注重學生對生活和知識學習的感悟,引發學生主動思考,體現了自主學習的學習觀。④「拓展空間」環節,作為走進生活使用,不斷深入解決學生學習中遇到的難題,並對學生進**感深化和能力提公升。⑤「方法與技能」環節,在生活和學習方面為學生提供技巧和方法方面的指導,在幫助學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的同時,給予學生以方**的指導,令學生更好地做到知行統一。

2.充分利用教材中的傳統文化知識引領學生弘揚中華民族的優秀傳統。

文化是根,精神是魂,傳統文化進課堂是新課程的重要理念之一。在教學實踐中,充分利用課本傳統文化知識,培根塑魂,讓中華民族的優秀傳統文化和民族精神在青少年學生身上深深扎根。

3.運用課本優美的描述性語言實現情感的助推。

新教材中很多的語言文字極具文學性和思想性,內涵豐富,耐人尋味,利用這些語言給學生以美的享受,提公升學生的審美情感和審美能力。

三、在慎思感悟中質疑新教材

由於研究和使用這套新教材時間還很短,因此在教學中我們對她還存在一些不解和困惑之處,我們通過與老版本的教材進行比較和交流感悟之後,在此也真切地提出我們的疑慮:

1.新教材中使用了大量引言,語言太過於凝練,需要較高的語文功底才能解讀諸如「生命高階」、「精神世界的面紗」等詞彙。特別是古文形式的名言警句,有些很深奧,有些還很抽象,以初一年級孩子們的生活體驗以及知識水平,自主感悟會很困難,理解上相對於以前使用的魯人民版的教材要困難一些。如果教師講解,很多還要借助資料才能深刻把握,然後再傳授給學生時,難免解釋不到位,甚至「詞不達意」,使學生不能充分理解和感悟,甚至產生歧義。

2.新教材似乎著力突出情感態度價值觀的教育,傳承的知識比較零散,很難捕捉到系統化的知識點,講授過程中容易引起學生對知識掌握的混亂。部分篇章知識點不夠明確,觀點和解讀內容不夠清晰,無法準確理解。如《少年有夢》這一節中,哪些是重要性,那些是特點,不夠明確。

3.部分篇章對新老師很不友好,沒有一輪的教育經驗很難把握好前後章節的邏輯循序,形成完整的思路結構。新教材的內容可供老師發揮的不多,課本的結構不容易打破,打破也不容易講好。有些內容與學生實際脫鉤,學生很難理解。

如:學習,開啟生命的視窗,讓我們面前的世界變得更廣闊、更精彩;學習,拓寬了新的通道,讓我們體現不同的生活方式.........這些內容老師不好講,學生也聽不懂。

因為學生的認知達不到相應的階段。還不太具備邏輯思維的能力。

以上三點就是我們學校同事們,在使用新教材教學的實踐中的一些困惑。但是各位同仁,多年來,沒有哪乙個學科的教材能像我們政治這科常用常變、常變常新,甚至沒有哪一科能像它一樣擁有過那麼多高階大氣上檔次的名字:在初中裡它叫過青少年修養,叫過公民,叫過思想品德,今天它叫道德與法治。

不管怎樣,新教材在給我們帶來挑戰的同時也蘊含著機遇,它讓我們大家在一定意義上又站在了同一起跑線上,在解讀並領悟教材、鑽研並挖掘教材、創造性使用教材的道路上,重新開啟你追我趕、不斷超越的教育新生活。行動吧同仁們,加油向未來!謝謝大家。

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