1．主人公形象
即詩歌中描寫的人物形象。
《氓》刻畫了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象；
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長製作鬥爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象
詩人「我」的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是「詩化了的作者」，是作者在詩中的「代言人」。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象型別。
（1）傲視權貴、傲岸不羈的形象。
如《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」表現了李白淡於富貴、傲視權貴的思想，塑造了乙個不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？」詩人並不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明。「採菊東籬下，悠然見南山」展現的是悠遊自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂。《登幽州台歌》寫前不見聖賢之君，後不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了乙個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨激昂的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
3．景物形象
如陶淵明《歸園田居》中的「丘山」、「羈鳥」、「舊林」、「池魚」、「故淵」，李清照《聲聲慢》中的「黃花」、「梧桐」、「細雨」、「黃昏」，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術形象，它們常常寄託了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究「一切景語皆情語」的天人感應模式，所以我們在鑑賞景或物的形象的同時，往往要聯絡詩人的形象。這兩者是一致的。
補： 意象
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，「意」是指詩人的主觀情意；「象」是指詩人感受到的客觀物象，「意象」即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」這首詩中的「千山」、「鳥」、「孤舟」、「蓑笠翁」、「寒江」、「雪」，就已經不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服於環境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。
詩歌的意象，是構成優美詩篇的基礎，也是讀者對詩的審美評價的依據。
意境所謂「意」，指詩人的思想感情，是在理解、認識現實生活基礎上形成的典型感受，是「情化的理」，又是「蘊理的情」；所謂「境」是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現實生活中提煉出來的，富有特性的藝術形象。「意境」，就是作者的「真感情」與客觀景物融為一體而創造出來的感人的藝術境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現，是詩歌突出的藝術特徵。
意象和意境的區別：意境的範圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建築，意象只是構成這建築的一些磚石。
例菊花---元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
蟬 -----虞世南
垂諉飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
注：垂緌：是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
1．兩首詩分別寫了「菊花」「蟬」兩種事物，那麼作者的用意就是描情摹態嗎？
2．在兩首詩裡，作者的形象是如何顯露出來的？
答案：1．兩首詩雖然分別冠以「菊花」、「蟬」，但均言在此而意在彼、別有興寄。《菊花》中，借菊花的高潔的品質來表現詩人自己高貴無瑕的品行。
《蟬》中，作者借「垂諉飲清露」的蟬來表現自己立身高潔，不需要外界的憑藉，自能聲名遠播的隱然自得之情。
2．作者的形象是借「菊花」、「蟬」的形象描繪而自喻出來。
解析： 詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運用比喻、象徵、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。（自況、自喻、自比）
例 訴衷情陸游
當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
1．簡析這首詞中的人物形象。
解析：分析人物形象的作法是：怎樣的形象；結合詩句簡析形象；形象的意義。
答案： 詩歌描寫了乙個閒置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心繫抗金前線。
詩歌通過這一形象的塑造，表達自己壯志未酬、報國無門的感慨。
如何來概括形象呢？從外在和內在兩個方面嗎？注意上網查詢資料和例證！
2009天津卷
嚴鄭公宅同詠竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗涓涓淨，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂雲長。
：嚴鄭公，即嚴武，受封鄭公。籜（tuò），筍殼。帙，包書的布套。
（1）本詩前三聯描寫出竹子怎樣的形象？
（2）請賞析「色侵書帙晚」一句。
(3)請你談談對最後一聯寓意的理解。
（1）形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹淨，風送竹香。
（2）翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來。「侵」寫出了竹影移動擴大的漸進過程。「晚」字則寫出了竹影給人帶來的時間錯覺。
（3）答案符合詩意，言之成理即可。
示例一：要尊重天性，順應自然。
示例二：要呵護人才，不要摧殘人才。
示例三：期待得到提攜，使自己有所作為
2011四川卷
懷天經、智老，因訪之
陳與義今年二月凍初融，
睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷裡，
杏花訊息雨聲中。
西庵禪伯還多病，
北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子，
綸巾鶴氅試春風。
選自《陳與義集校箋》）
【注】天經，姓葉，名德；智老，即大圓**和尚。詩中「禪伯」指大圓**，「儒先」指葉天經
⑴請簡要概括詩中詩人的形象特點。（3分）
⑵請對這首詩第二聯進行賞析。（5分）
答案：⑴詩人形象情趣高雅，珍視友情，風流飄逸。
⑵詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活是苦是樂，是喜是悲，詩中並未直接道出，給讀者留下了想象空間。「客子」對「杏花」，「詩卷」對「雨聲」，融情於景，以自然清新的筆調表達了詩人了平淡閒適之情。
2006遼寧卷
東坡①蘇軾
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。
(1)第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。(3分)
16．【答案】：(1)第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨後東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。
醉人的四季芙蓉
「出水芙蓉」常用來形容人看起來水靈靈的。足以表明芙蓉的美麗。
在外婆家的門前就有一顆阿拉(婀娜)多姿的芙蓉樹。它淺褐色的樹幹只有碗口粗，但很結實，每一條樹枝都充滿了活力。遠看恰是一位綠衣仙子在翩翩起舞，不亦樂乎！
近看好像一位詩人正在搖頭晃腦地作詩。一年四季的芙蓉更是各有千秋。（描寫惟妙惟肖，很好！
）春天，在經受了寒冬的洗禮，乙個個羞澀可愛的小嫩芽悄悄地冒出來了，長滿了枝頭。像一顆顆晶瑩透亮的翡翠在溫暖的陽光照耀下閃閃發光，又像孩子在那裡輕輕的微笑。三五個聚在一起做遊戲；一兩個坐在那兒猜謎語；乙個坐在這兒思考著春天的夢！
哇，我驚奇的發現，原來那還是「孔雀開屏」呢……那飽滿的小芽就像羽毛上的綠色閃羽，好不美麗。（展現了你豐富的想象力）
經過春的孕育，盛夏的芙蓉開花啦！那花朵五顏六色的「形態各異」。富麗堂皇的花朵在手掌般的葉兒下驕傲的盛開，一起嬉戲，一起快樂……紅的，黃的，白的，紫紅的，青白的。
淡淡的幽香贏得花蝴蝶的偏愛，取得蜜蜂們的喜好，也奪得我的注意。走近細看，綠葉庇護下的紅花。有的從內向外綻開，有的則由外向內盤旋。
淡黃色的花芯在花朵的中間挺立著，在「母親的襁褓中笑著長大的」遠看，彷彿一盞盞燈籠掛在其中喜氣洋洋好不熱鬧！
秋姐姐來了，悄悄地給芙蓉樹的葉兒穿上了一套美麗的新裝，進金燦燦的，隨風起舞。秋風輕輕地習過，乙隻只漂亮的黃蝴蝶在空中飛舞，多姿多彩的舞姿引人入勝，喔，原來那是葉兒打著旋兒飄落下來。秋天的芙蓉葉兒啊，多好……它給大地鋪上了一層黃地毯，踩上去軟綿綿的，還伴有秋曲——沙沙，沙沙。
冬，是嚴寒的。可芙蓉樹卻像位戰士堅貞不屈的站在中間的崗位上，不畏嚴寒，不畏凜冽的寒風。它守衛著自己的那片土地，牢牢的根基，挺立的身子。
它，是多麼的堅強。難道我們就注定是溫室裡的花朵嗎？不，我們應學會堅強，在「風雨中闖過」陽光總在風雨後。
每個人的成功都是經歷了風雨的，沒有風雨不必過，沒有坎坷不必走。只要肯努力相信就會成功。美麗的芙蓉，謝謝你，你的美帶給人們無限遐想與歡樂，你的堅強給予我們無窮啟示。
我愛你，醉人的芙蓉！
2008（廣東卷）
木芙蓉呂本中
小池南畔木芙蓉，
雨後霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，
一生開落任東風。
窗前木芙蓉
范成大辛苦孤花破小寒，
花心應似客心酸。
更憑青女①留連得，
未作愁紅怨綠看。
[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。
⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什麼自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）
⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什麼不同？（5分）
答案：（1）耐寒擬人
（2）①《木芙蓉》：一種傲然獨立、挑戰困難而不受他人擺布的充滿自信的形象（人格形象）；②《窗前木芙蓉》：一種歷經辛苦孤獨後能夠坦然面對生活的堅忍、淡定、安閒的形象（人格形象）。
木芙蓉呂本中
小池南畔木芙蓉，雨後霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。
賞析：首句點明木芙蓉生長的地方，就是在小池的南邊。第二句「雨後霜前著意紅」，用了擬人的手法，寫木芙蓉風吹雨打之後，在寒霜的侵擾之下，用心努力開放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難的特性。
「猶勝無言舊桃李」借用「桃李不言，下自成蹊」的典故：西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。
他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水**不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊！
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：
「桃李不言，下自成蹊。」意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。詩人在這裡說木芙蓉「猶勝無言舊桃李」，就是說它的品格比桃李更讓人敬佩。
「一生開落任東風」寫出了木芙蓉的從容與淡定，不管風吹雨打，不管環境多麼的惡劣，也按自己的本性，自開自落。這是一種瀟灑，從容自在的形象，詩人好像是在寫木芙蓉的品格，實際上是托物言志。抒發自己也要像木芙蓉那樣，不管環境有多惡劣，不管有多少的艱難，也依然從容淡定，堅持走自己的路。
詩歌鑑賞詩歌的形象教案
一 鑑賞詩歌的形象 教學目標 1 知識與能力 通過講評，進一步鞏固詩歌形象的有關知識，提高鑑賞詩歌的基本能力及解題能力。2 過程與方法 通過講評，進一步明確詩歌形象題的解題思路和解題方法。教學重點 鞏固詩歌形象的有關知識，提高詩歌形象鑑賞題的解題能力。教學方法 合作 評講結合 教學課時 1課時 教學...
詩歌鑑賞形象
詩歌鑑賞形象 人物景物事物 山中寡婦 杜荀鶴 晚唐 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避徵謠。簡要分析詩中人物形象 晚登江樓有懷 唐李嘉祐 獨坐南樓佳興新，青山綠水共為鄰。爽氣遙分隔浦岫，斜光偏照渡江人。心閒鷗鳥時...
鑑賞詩歌形象
一 詩歌形象的分類 詩歌作品的形象指的是詩歌作品創造出來的生動具體的 寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術形象。它包括以下三種 1 人物形象 詩人之外的主人公形象 唐代詩人張志和的 漁歌子 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。這首詩塑造了乙個斜風細雨不須歸的從容自適的漁父形...