德育管理工作如何創新，我認為還是要從理念、內容和方法上入手。
一、 要樹立以人為本的德育新理念
這裡面包含兩個方面的含義：一是教師要充分認識到自身工作的重要性，增強使命感和責任感，在教育教學過程中使自己的道德素養不斷提公升；二是教師要全方位關心、愛護學生，充分尊重學生，促進學生人格的完善及道德終極價值關懷的實現。傳統的德育目標是糾正學生思想、行為上的偏差，起到教育、規範的作用，而「以人為本」的德育新理念是強調學生具有自身的尊嚴和人格，重視情感因素的作用。
要貫徹這一理念，教師與學生角色的準確定位非常關鍵。首先，在德育過程中，教師既是教育者又是受教育者，教師不僅要善於激發每個學生的主體能動性，使學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者，而且要把這種「人本」思想體現在對學生的日常生活和學習的關心、幫助、尊重和激勵上，成為學生的良師益友，準確把握學生的思想脈搏，積極引導學生道德的發展方向。其次，教師要充分發揮學生自身的主體意識，讓學生在德育教學活動中成為主角。
這不但會滿足學生自我實現的心理需要，還會增強學生的價值感和成就感。這樣，原先那些社會要求就會轉化為學生的自我要求，那些外在的道德原則和社會規範就會內化為他們自身的道德信念和行為準則，從而使他們成為德行高尚的人。
二、促進學生道德知識、道德能力和道德素質的全面發展
道德知識是道德能力發展和道德素質提高的基礎和前提。學校德育是教育學生「怎樣做人」的，即教學生學會做人。學習、掌握科學文化知識只是學生服務社會的一種手段，而學會做人則是他們的立身之本。
因此，我們首先要教育學生掌握一定的道德知識，明確相應的道德規範。
道德能力是對道德知識的吸收、消化和發展。學校德育不是簡單地傳授道德知識、機械地灌輸現成的結論，也不是一味的政治性說教，更不是用舊有的、傳統的條條框框去約束人、禁錮人和束縛人，而是通過讓學生了解和掌握一定的道德知識，來培養學生的道德能力：在面對道德是非時，學會判斷；在面對道德困惑時，學會取捨；在面對道德衝突時，學會選擇；在與他人交往的過程中，嚴格要求自己，正確對待他人；發展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創造力，形成健康、豐富、和諧與發展的精神世界。
道德素質是對道德知識和道德能力的深化和昇華。所謂道德素質是指人們在一定的先天稟賦基礎上經過學習和實踐形成的道德知識、道德心理、道德觀念和道德能力的總和。通過道德知識的學習和道德能力的發展，那些外在的要求和規範就會逐漸內化為學生自身的一種信念、信仰和追求：
理解人與自然的可持續發展，關心人類、關心自然、關心其他物種、關心地球，具有全球意識、生態意識和未來意識；理解人與社會的相互依存又相互矛盾的關係，了解古代文明、現代文明和未來文明以及和平的意義，養成民主、合作的精神和態度；理解人與自身超越的互動關係，了解人的需要和人的全面發展的意義和價值，最終實現個人的自由全面發展。
三、實現德育的協調、可持續發展
首先，學校德育是一項複雜的系統工程，涉及家庭、學校和社會的各個方面，因此，要動員更加廣泛的社會力量介入學校德育工作，形成學校、家庭、社會橫向協調的德育網路系統，共築良好的社會育人機制，形成全社會共同關心中學生健康成長的有利局面。
其次，僅就在學校內部而言，德育則貫穿於學校的教書育人、管理育人、服務育人的各個環節當中。因此，學校的每個教職員工都要樹立「德育工作，人人有責」的意識，把自己的工作納入德育內容的體系，充分發揮德育的合力作用。
再次，思想品德課的教師要充分發揮道德教育的主渠道作用，優化教學方法，運用多**等現代化教學手段，將傳統枯燥的「思品」課變得融思想性、理論性、趣味性於一體，使學生在愉悅的氣氛中得到精神的淨化。為此，要協調好「聽、說、讀、看、寫」諸多環節(「聽」即聽老師的講解、其他學生的發言和專家學者的報告；「說」即組織學生演講、辯論、討論等；「讀」即指導學生讀名家名作及有一定影響的新人新作；「看」即組織學生**影片、光碟，到企業、福利院、社群參觀等；「寫」即讓學生把自己耳濡目染的有意義的事情寫出心得)，在寬鬆與豐富的環境中發展個性，完善人格，健全人性。
最後，大力加強德育實踐基地建設，同時要讓學生走向社會的大課堂進行社會實踐活動。採取「課堂——基地——社會」等小、中、大三個課堂有機結合的教學模式，實現學校德育與家庭、社會教育的協調發展，德育與其他學科教育的協調發展，學生外部教育與自身教育的協調發展，從而形成學校德育的良性迴圈，最終實現學校德育的可持續發展。
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