中華民族素有「禮儀之邦」的美譽，禮儀文化源遠流長。禮儀，是乙個人、乙個組織、乙個民族和乙個國家內在精神與風貌的展示。它是人類社會歷史發展的產物，是人類在長期的社會實踐中逐步形成的，它體現著人與人之間的社會關係。
從古至今，禮儀始終以一種精神的約束力支配著每個人的思想和行為，成為人類文明進步的標誌，正如孟子所雲：」人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。」現在的中職教育是弱勢教育，中職學生是弱勢群體。
他們大多家庭生動的社會層次較低，人文環境較差，普遍存在社會公德觀念的淡薄，不懂得怎樣做人；在人際交往中索取性強，不懂得乙個人對社會有乙份責任和使命，不懂得為社會「付出」，不懂得禮儀規範，形成了與校園文化和社會文明不和諧得言談舉止。我們對人才的培養不僅要注重技術知識的提公升，更要加強人文精神的培育，而禮儀教育便是中職學生必須的一門學問。如何實施禮儀教育呢？
一、禮儀教育應與思想道德修養結合起來
禮儀是一種既有內在道德要求，又有外在展現形式的行為規範。利益的內在要求是指人們在交往過程中要相互尊重，誠懇和善，謙恭和有分寸。利益的外在形式是指禮儀的內在要求在人們的語言、行為、禮儀等方面的具體表現。
正如孔子的「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子」的思想。其含義是「如果人們只注重自己的質樸品格，而不注重禮節禮儀，勢必顯得粗魯粗野，相反，如果只注重自己的禮節儀表而不注重品格質樸，也會顯得虛偽浮華；唯有在休養上注重儀表與質樸品格的有機結合，才能成為真正有教養的人。這裡孔子強調了禮節，儀表在個人修養的辯證關係。
所以，對學生進行禮儀教育應與思想道德修養結合，堅持標本兼治。
二、禮儀教育應與公民道德建立結合起來
如果說公民良好的科學文化素質是提高國家軟實力的基礎，那麼公民完善的思想素質是提高國家軟實力的根本。由於在計畫經濟到市場經濟轉型時期，人們追求利益的最大化，導致了公民道德內在的約束力減弱，公民文明素質大面積滑坡。表現在處理與他人關係上，利字當頭、見利忘義、忽視人情、關愛、寬容與誠信等美德。
因此，在對中職學生禮儀教育中，應與公民道德建立結合起來。《公民道德建設實施綱要》提出，公民道德建設要在全體社會大力倡導」愛國守紀、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規範。在這二十個字的公民道德建設分析中，己經把禮儀教育的內容融入了公民道德建設這斗系統工程。
我們應長期堅持貫徹《公民道德建設綱要》，培養學生」明禮」這一道德規範，提高學生禮儀修養。
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