２０１１年第職校論壇ｏ科技資訊
何佔周（華北水利水電學院水利職業學院河南
鄭州４５００１１）
【摘要】在中職學校裡，加強對學生進行禮儀養成教育是學校德育教育不容忽視的一項基礎工作為此，要求我們ｉ必須要端正對禮儀教育
的認識；遵循「知行統一」的原則；以養成教育為核心，以課堂教育為載體，做到四個結合；堅持從實際出發，做到與時俱進
【關鍵詞】中職學生；禮儀教育
ｏ引言禮儀是乙個國家和民族為了維繫社會生產方式和社會生活交往而約定俗成的最近出的行為規範模式。也是乙個國家和民族道德風貌和義明程度的反映巾職學校的學生年齡小、閱ｊｊｊ淺，需要繼續加強養成教育而且隨著改革開放的深入、巾場經濟的發展、國內國際人際交往的頻繁．禮儀日益成為個人修養和社會文明程度的乙個重要標誌此．在中職學校裡．加強對學生進行禮儀養成教育就成了學校德育教育不容忽視的一項基礎工作
１．３禮儀有利十個性發展
所謂個性，是指個人具有的穩定的、綜合的心理特徵，是乙個人的
１端正對禮儀教育的認識和態度
ｈ ．人們思想上對禮儀在人的成長、工作學習、豐ｔ會生活巾的重要性的認ｉ｝＿｛不夠深刻．甚至認為町有ｎｆ尤．尤足輕重 ，導致一些中職學生不注承禮儀的養成，認為是繁瑣的禮節，尢關緊要的細枝末節等錯誤認識此，加強列巾職學生進行禮儀教育，必須首先要改變錯誤的看法。端劉『禮儀教育的認識和態度．．
２遵循「知行統一」的禮儀教育原則１．ｉ禮儀不只是一種禮和儀式
有人認為：「禮儀不過是一種禮１和儀式．說話辦事，與＿『１『ｊ友交往
注重實踐．知行統一是我同山』代德育教育的優良傳統．也是對學
尤需繞圈子，說一些客套活，這樣不如有啥說啥，自來直去 」其實．禮
生進行思想品德教育必須堅持的原則明朝儒學大師工陽明就提出了
儀是一種行為準則、道德規範和符種符樣的禮 、儀式的規範和規定．．
「知行合一」的理論．是道德認識，行是道德行為，認為知是行的開．
開腱禮儀教育．從根小上說是加強道德修養 ｝究禮儀．當然要掌握人
始．行是知的完成．此．、在對學生進行禮儀教育時，首先耍向他們 ｝
際交往巾的一些必要的禮１和儀式 、然而．禮節是調整人與人之間關
明禮儀的要求是什麼．為什麼要這樣要求以及怎樣去做．不如此，我
系的種行為．是一種社會公德．是乙個人道德修養的外在表現．．正如
們還必須要在一些非常細小而義足以體現乙個人文明程度的禮儀行
人說：「佔為心聲．行為心表 」有這樣一件事：一位經理欲招聘一名薪
為方面．日ｉ』日ｉｊ事事去按照禮儀的要求指導和洲練，並通過各種強化手
金、權兒都頗高的管理人員．有了位候選人通過ｌ季ｊｊ試，實力栩當．不棚
段如開展禮儀值勤活動．把學禮儀、用禮儀的情況作為一項常規榆盎．
上下 ｆｕ是．在此後的一次面談 ．這位經理毫不猶豫地選擇了其中的
堅持不懈．促使學生形成良好的禮儀習慣．進而內化為良的道德素
位．．原很簡單：他是乙個人中唯一乙個進入房問後向他點頭道早
質安，』ｉ：平仲雙于接過他的名片；見到其他人進來時起身致意，離開時將
次性茶杯主動收起放入廢物桶內的人 ｊ名候選人的區別．只是一３以養成教育為核心，以課堂教育為載體，做到四個結合些小小的禮節．但這些細小的禮１，體現的往往是文化的差異．是有道
禮儀教育是學校德育的組成部分．應以養成教育為核心，以課堂
德修養的標誌 ｉｉｉ此看來，禮儀不只是一種禮和儀式．不是可有可無
教育為載體，以各項活動為輔助，以家庭、學校、社會『三位一體為教育
的，它能ｉｉ：你感到信任．親ｌ刀、鬆弛，而日．願意與之交往．．所以，我們｝ｊ｝：
網做到暇個結合：一是與養成教育車ｈ結合 、禮儀教育的許多內容與
究禮儀，要以道德為基礎，以個人較高的文化素質和品德修養為基礎．
《學生日常行為規範》有著桁切的ｌ火系，此，我們要把禮儀教育作為
如果僅僅在禮節和儀式上作「表面文章」．則勢必事與願違閩為中國
貫徹規範，開展養成教育的霞要內容，使之有機結介、融為一體、互幹ｆ１
的傳統美德強調「禮」應該反映「德」．要做到禮德豐ｈ濟．禮德擁融．只有
促進．二是與課章教學卡ｈ結合課堂是進行禮儀教育的最佳時間和空
成ｊ 巾．能形寸外
間，學生的大鼙活動是在澡堂上進行的，其語言、待人、儀容等均呵在
１．２ ７ｌｆ￣．不是無關緊要的細枝術竹
課堂上表現出來如上時應農著整潔；精神集中；同答問題要舉予，
露視禮儀和禮儀教育是中華民族的優良傳統 、ｌ子說過：「不學
聲音巨集亮：尊敬師ｋ，不搞惡作劇等．此，教師在講授知識時，、要注意
禮，尤以立 ．」ｉｌｌ苟子指出：「人尤禮則不生，出兀禮則不成，國尤禮則不
禮儀要求的規範和準確，做到心星想著育人、觀察不忘育人、ｉｊｊ＝課不忘
」ｉ：明了禮對人、事、囝的承要性英國牛千學家約翰？洛克說過：「禮
時時指正：同時還要把禮儀教育滲透到班級工作、ｌ卅隊活動以及其他
儀是兒斑與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事 」禮儀教
各項活動巾，形成全位的教育態勢 ｉ是與落實師德規範相結合教
育具有潛移默化的功能，它教給人們債得尊重，倚得謙恭￣ｌｉｔ：，懂得使
師是學生直接效仿的劉象，也是禮儀教育的主要實施者 『矧此，教師要
人際關係融洽和諧良好禮儀習慣的形成．可以轉化為乙個人內在的
以德立教，牢先垂範、律己律人、舉止端莊、文明苦談教師只有－ｔｔｊ￣，ｌ儀
性格，將影響乙個人一生的發腱如一位哲人所說：「禮儀不用花錢．
教育與貫徹落實《師德規範》結合起來，提高教師道德修養和文明程
』』１ｊ能贏得一切 、」
度．以自己良好的師德表牢給學生樹立榜樣．使學生在師生交往巾受
隨著週內聞際人際交往的頻繁．彳牛種場合的禮儀對人們的要求越
到潛移默化的教育四是與家庭教育、社會教育卡ｌ攔吉合學生思想品德
來越ｔ膏，禮儀ｆ１茄成為乙個人的修養和社會文明的乙個霞要標誌．成
和行為習慣的形成．受至ｌｊ各方面的影響家長是孩子的第一任老師．孩
為社交過程巾的潤滑劑．人們的正常生活離不開禮儀禮儀決不是什
子的一些生活習慣以及待人接物的式尤不與家長的示範、要求有
麼尢天緊要的細杖末它關係個人、事業、同家，不可不慎，不可無
關。因此，學校要主動向家長和社會宣傳禮儀教育的ｈ的和要求，爭取
禮現實生活巾，缺乏必要的禮儀。將會釀成大錯。此，加強禮儀教
他們的配合和支援．允分發揮家庭教育和社會教育在禮儀教育巾的重
育．是【ｊｌ』代的需要，是提商全民族禮儀素質的需要．也是社會主義精神
要作用，）髟成教育的步性、一致性和整體性ｃ下轉第５７５頁）
文明建沒的需要
一一基本精神面貌．、開展禮儀教育有利於個性的發展 ，首先，有利於強化受教育者的自我意識自我意識是個性的核心內容．是個性形成和發展水平的標誌自我意識是在一定的社會文化環境中，通過主體與他人的相互作用形成的禮儀教育正是要使受教育者從外在行為到內ｉｌ．世界盡口ｆ能地符合社會需要，形成完美的自我意識。其次，有利於培養受教育者完整獨立的人格人格是人的性格、氣質、能力等特徵的總和，是個體的認識、情感、意志等心理活動的內化、沉澱和凝結，人格的完整性實質上就是乙個人內心世界ｉ者網素協調平衡發展的『幾ｊ題此．禮儀教育不僅是禮貌教育．更是一種素養、一種人格的教育、第一＝，有利於發展學生的個性才能禮儀是個體心想覺悟、道德素質、文化素養的外在表現．．良女件ｌ儀習慣的養成劉＿十乙個人的今後乃至終身發展都有重要意義．為培養和發展受教育者的興趣、愛好和特長奠定基礎，從而最大限度地開發乙個人的個性潛能．．
科技資訊ｏ外ｉ五論壇年第１３期
（２）成語、習語特別是在遇到一些生詞、生造詞及其他隱含有特殊語用父系的詞的
時候則往往會出現理解偏差甚至錯誤這主要是因為語佔詞義對語如果沒有有父於聖經故事的文化資訊．就會產生以下誤解或不境有較強的依賴性，人們必須結合具體的境才能列其做出正確有效解：的推導依據關聯理淪，讀者從篇章巾獲取字面資訊，經過推理，從認知不町背弁的約而不是欠於鹽的盟約
沿境巾選擇最偉火聯的假設，從而找出詞義最佳相關性的解釋。
（上帝完成了偉大的造人工作）
ｓｕｃｋ最常用的意思是「舔」．仙在這基把他理解成「演出舔了什
麼」實在是講不通的．所以這時需要依靠說話人的表情，語氣．和會話的語境來找到「ｓｕｃ 在這應該表示具體的褒獎或貶低的含義這個最件關聯．此如大腦艱儲存了ｓｕｃｋ表示厭惡的這條詞義．便能呼叫這條詞義資訊．這樣就依靠了具體的話沿語境和正確的詞義選擇達到了確的理解
３．４文化資訊
４結語｝ｂ上可見．根據父聯理論．英語學暫應陔培養自己劉語境的上
下文．具體的會話的環境資訊科息
詞義佑息和文化籌並資訊四個方面的認知能力，以能在推理中能呼叫相戈的語境假設．進行推理找到最件關聯．達到會話和篇章的正確理解．老師也應該在教學中注意培養學生劉語境的認知能力．
英沿學爿實際上是跨巾美義化的學習．而巾美文化ｉ｛】於政治．宗而不是拘泥十課本。●
教，社會體制，價值取向的不 ，義化上也存在著很大的差異 ｌ矧此，文化差異造成英語學習巾的誤譯或對話沿或篇章的誤解和不解是非常【參考文獻】普遍的具體體現在對表達習慣，習語、成語、典故、俗語、傭語、歇後語和修辭格上
ｆ２］何紅 ．戈聯理論－的涪境人文 ｆ：科，２００９（１）表達慣的不ⅲ
ｆ３］苑廣濱關聯理論及其讀『劃陵解解釋力的**［ｊ】ｌ林教學，２００９大黴而不是ｂｉｇ ｓｎ０ｗ
紅茶ｂｌａｃｋ ｔｅａ而不是ｌｅ（１ｔｅａ喝湯ｅａｔｓｏｕ１）而不是
ｆ４］金惠康．跨文化交際翮翻ｉ：ｆｔｆ；版公司．２００２
電視、ｆ播的**叫段而不是
［責任編輯：王靜ｊ
（上接第５７２頁
楊永林．社會語言學：功能性別稱謂篇ｆｍ¨ 海：海外語教育ｉｉ｛版禮，２００４［２ｊ白解紅．性別語言文化 ｊ語川研究ｉｍ１ｉ沙：
湖南教育ｍ版禮，２０００［３ｊ趙蓉暉性別與語言：幾講的社會言學硼ｆ究ｆｍｌｌｌ＿海：海外ｉ？
ｉ－教育ｆｆ；版
禮．２００３
［４ｊ張素月從社會語言學角度分析英語語言的性刖差舁平原大學學報．２００８
作者簡介：于曉晶（１９８２ ４），女，漢旋，助教，威海職業學院
［責任編輯：曹｝』ｌ】｝』ｌ】１
高是我們每個人的責任，如果每個學生都能成為文明公民，那麼整個社會將有一支龐大的禮儀隊伍這支隊伍走向社會．他們的行為就自
禮儀屬十ｌ｝十會公德，具有一定的繼承性，ｆｕ是隨著時遼世移、物換
然而然地形成風尚．形**人做義明公民的氛罔．促使我們的祖罔在
星移，禮儀的內容和形式也在不斷發生變化．體現出時代特點今天，
文明的氛嗣中健康發展．、
現代化矬設推動社會文明進步．社會文明又成為現代化建設的精神支
●ｒ—————～一……一～一一～
柱此我們對學生進行禮儀教育．必須賦予新時期的內容和要求，以
【參考文獻】
適應社會發展的需要，如隨著現代社會生產活動節奏的加快．珍惜時［１ｊ孔子論語．
究效率就成為新一代人必須具有的價值觀念和行為準則在頻【２］苟子禮記繁的交往巾，要求人們能樂群合眾，講究信用、此，在禮儀規範中要求學生「尊霞他人人格，不失約，不約」；珍惜別人的勞動；說話要有作者簡介：何占用，華北水利水電學院水利職業學院，高階講師，水利工程禮貌．對他人要以禮棚待等又如現代社會十分注意彼此交往巾的衣系書記荇禮儀．像經理、、【ｋ務員洽淡、ｉ務叫要穿兩服、扎領帶：禮儀小妣要穿
［責任編輯：王明朝ｊ旗袍等禮服：運動員上場要穿運動服；學生要穿校服，教師要衣著得
體、樸實、自然、大等，這些都是時代特徵的體現
上接第５９０頁）４堅持從實際出發，做到與時俱進
、５總結
培養一批批文明程度較高的學生來帶動整個社會文明程度的提
５７５——————
學校如何加強對特殊家庭學生的教育
作者 王曉春李嘉國 讀寫算 2011年第11期 特殊家庭給孩子帶來了十分明顯的消極影響，由於這些孩子過早地失去了正常的父母之愛，過早地承受了人間的悲歡離合，其智力 性格 情緒和人生觀 價值觀 世界觀的形成和良好發展受到壓抑或扭曲，在這樣的環境下，不僅造成學生成績下降，思想道德品質下滑，而且也很容易導...
加強對高校貧困大學生成才教育的探索
作者 施紅郭偉 文教資料 2010年第35期 摘要 伴隨著高校資助體系的不斷完善，越來越多的經濟困難大學生得到了不同程度的資助。然而，並不是所有受資助的學生都會更加珍惜學習機會，有著比其他學生更崇高的理想信念 比其他學生更出色的成績。本文闡述了貧困生成才教育的意義，並進一步探索了對貧困大學生加強成才...
如何加強對協作隊伍教育與管理之我見
近年來隨著鐵路建築市場從 快速膨脹 到 逐漸收緊 的過渡，建築施工企業的中標份額越來越少，競爭越來越激烈，如何幹好在建工程，提高本單位的企業品牌，樹立良好的市場信譽，就成了所有施工單位管理者的當務之急。中鐵二局二公司也不例外，從鐵路施工主戰場到路外工程的重心轉移，幾年中築成了青島地區海底隧道，膠州灣...