寒亭六中郭順堂
●教學目標
1．了解作者及寫作背景，理解作者豐富微妙的思想感情。
2．背誦並默寫。
3．提高學生初步鑑賞文學作品的能力。
●教學重點
引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。
●教學方法
知人論世比較鑑賞
●課時安排 1課時
●教學過程
［教學要點］
激發學生想像，再現畫面，引導學生感受文章的詩情畫意；誦讀課文，體會作者的思想感情。
［教學步驟］
一-導語設計
詔問山中何所有賦詩以答
山中何所有，
嶺上多白雲。
只可自怡悅，
不堪持贈君。
這是陶弘景隱居之後回答齊高帝蕭道成詔書所問而寫的一首詩。齊高帝之問，帶有勸其出山，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答：
「嶺上多白雲。」話雖簡淡，含意卻很深。山中能有什麼呢？
沒有華軒高馬，沒有鐘鳴鼎食，沒有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白雲。在迷戀利祿的人看來，「白雲」實在不值什麼；但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象徵。
思考：《答謝中書書》中的那一句話集中體現了陶弘景的白雲之志?
二、作者及寫作背景、文體簡介
陶弘景是中國南朝齊、梁時期的道教思想家。道教茅山派代表人物之一。陶弘景是留侯張良的鐵桿粉絲，深慕張良為人，雲「古賢莫比」。
究其原因，一方面是敬仰留侯功成身退不慕名利的高潔。另一方面張良師從黃石道人，與陶弘景同屬道家一脈，可謂同道中人。
時逢亂世，不為良相，即做良醫。陶弘景同時還是南北朝時著名的醫藥家、煉丹家。
陶弘景自幼聰明，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養生。不足二十，作諸王侍讀。雖在公門，不善交際，專心讀書。
三十六歲辭官隱居。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之後，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶於是畫了一張畫，兩頭牛，乙個自在地吃草，乙個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。
梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，人稱「山中宰相」。
謝中書即謝徵，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝徵的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動盪，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，並作為對友人的安慰，陶弘景的《答謝中書書》即屬此類。
書，即書信，古人的書信又叫「尺牘」或曰「信札」，是一種應用性文體，多記事陳情。《答謝中書書》就是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
三文章結構。全文分為三部分：
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
第二部分，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，採用仰觀俯察兩種視角，觀照白雲高山流水三重風物，清新峻麗。「兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
最後，文章又以感慨收束，「實欲界之仙都」，這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
四合作**
1 本文是一篇山水小品文，在作者看來，山川之美美在**？
王國維雲：「一切景語皆情語。」本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
佳句共賞：
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。 作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭「曉霧」、「夕日」來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。
漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。多麼清淨的山水啊！一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠遠的岸邊。
2 陶弘景盛讚自己的隱居之地為欲界之仙都，作為道教達人的他為何在文中套用了乙個佛教用語——欲界？
陶弘景曾夢佛授其菩提記，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。他是乙個佛道雙修的奇才。
其實，佛也好，道也罷，都主張出世，不迷戀紅塵。所謂欲界仙都不過是作者隱逸情懷的外化。
五拓展閱讀
（帝）後屢加禮聘，並不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。武帝笑曰：「此人無所不作，欲效曵尾之龜，豈有可致之理。
」國家毎有吉凶征討大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。
1 曳尾之龜與山野之牛有何共通之處？
2 翻譯
此人無所不作，欲效曵尾之龜，豈有可致之理。
六作業：
《與朱元思書》素描（首段）
作者：曾冬
這時候，風如一些玩累了的孩子，安靜地倦伏在兩岸的葉子上。比夢還要纏綿的塵煙，也被午睡的風收拾得乾乾淨淨。青山一身翠綠，比天空更純淨。
那些落花的往事，已隨春天埋進了記憶的河床。天靜，山空。這個夏日的午後，時光似乎已經停憩。
一葉小舟，是陽光的鱗片，在江面上任意飄浮。或西或東，或左或右，沒有什麼，可以束縛它自由的方向。內心的河流啊，隨思緒一路顛簸，淌過了黑暗的腹地。
從富陽到桐廬，一百餘裡水路。目光所及的江南，被溫柔的流水一一撫摸。奇峭的山峰是大地閃電般的長劍，披著陽光的金縷玉衣，守衛在季節的入口。
水透明地奔跑在歲月逶迤的唇齒間，送走和迎來乙個個明明滅滅的日子。山奇，水異，天下獨此。
請仿寫《答謝中書書》素描
七教學反思
教學過程中須兼顧兩方面，一是充分熟悉文字，二是審美鑑賞，這兩方面缺一不可。忽視前者，後者就成了無本之木無源之水，忽視後者，對文字的掌握就流於膚淺。
答謝中書書
一 激情匯入 孔子曾經說過 仁者樂山，智者樂水。自古以來許多文人墨客都喜歡遊山玩水，他們給我們留下了大量的歌詠自然山水的優美詩文。如 蘇軾的 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。李白的 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。更有孟浩然的 綠樹村邊合，青山郭外斜。這些優秀的詩句真是不勝列舉，今天，我們要走進的這...
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