北京王大績
（續前）
[文題] 事情發生在李素麗工作的車廂裡。
一次，乙個小夥子在車廂的地上吐了口痰，前門售票員請小夥子把痰擦掉，小夥子梗著脖子就是不擦，眼看一場架就要吵起來。這時李素麗走過來，對小夥子說：「您看，我們這車天天打掃，您得尊重我們的勞動。
再說，隨地吐痰對您的健康也不利啊。」說完，她就蹲下去擦痰。
車廂裡一下靜了下來，靜得連彼此的呼吸都聽得見。乘客門都靜靜的注視著李素麗把地板上的痰擦乾淨，又注視著她回到自己的售票台去。
吐痰的小夥子臉紅了。那趟車，直到終點，再沒有乙個乘客在車廂裡扔下哪怕一片紙屑。
閱讀上面材料，寫一篇讀後感2023年北京市高中畢業會考題]
[例一金燦燦的「您」字（片段）
「您」，是包含敬意的尊稱。面對隨地吐痰還挺蠻橫的小夥子，李素麗連用了三個「您」字。「您看，我們這車天天打掃」——乙個「您」字，提醒小夥子珍愛清潔的環境。
「您得尊重我們的勞動」——又乙個「您」字，呼喚小夥子對他人的尊重；「再說，隨地吐痰對您的健康也不利呀」——第三個「您」字，揭示出尊重他人才是尊重自己的哲理。對乙個不講文明的人，為什麼這樣敬重？看來李素麗深信小夥子內心深處的良知：
若要他人尊重自己，自己首先要尊重他人。李素麗把自己發自內心的尊重，鍛鑄成三個金燦燦的「您」字，用來敲擊小夥子被粗俗蒙蔽的心扉。這是三個金燦燦的「您」字啊！
[這一命題材料，會引出兩個思維模式。一是談精神文明，一是談身教重於言教。這兩個模式，在材料中都有確切依據，如果不陷入泛泛而談，也未嘗不可；但若有超越之志，就有些不足。
「精神文明」的模式，大約來自社會生活中的需求和宣傳。「身教重於言教」的模式，則更多地來自材料。李素麗「蹲下去擦痰」的舉動，的確驚世駭俗，引人關注；可再一細察，李素麗可並不是那種唯唯諾諾，只知蹲下去給別人擦痰的人。
她既是在維護精神文明，又是在維護司售人員的尊嚴。李素麗眼裡不揉砂子，擦痰之前，李素麗還說了一番話。這番話不卑不亢，說得實在精彩。
它之所以未被多數人所關注，只是因為被遮蔽在擦痰之舉的光輝之下了。別人忽視了，我來關注，就開拓了超越的局面。]
[例二美麗的世界不是夢（片段）
我們的社會生活中也有形形色色的痰跡。長城城頭亂筆塗鴉是痰跡，玷汙著古代文明；青青山巒偷砍濫伐是痰跡，破壞著生態環境；**吃喝、偷稅漏稅也是痰跡，敗壞著社會風氣，阻礙著經濟發展。在這種時候，我們更應該提倡李素麗精神，用自己潔淨的心靈、清正的行為，揩去這些痰跡。
雖然擦去這些痰跡，比擦掉車廂地板上的痰跡困難得多，但只要我們都懷有李素麗那樣一顆美麗的心，我們便一定會擁有無數人夢中的那個美麗的世界。[由具體材料引發廣闊聯想，並且昇華為抽象哲理，這是讓人從外到內愉悅的超越。世上許許多多的事物，都具有關聯性，並被統轄在一定的道理和規律之中，這就為展開聯想和實現昇華，從客觀上提供了根據。
需要指出的是，這裡的聯想是依合理次序展開的：「長城城頭亂筆塗鴉」，是最貼近「痰跡」的聯想；「青青山巒偷砍濫伐」盪開一些，與「痰跡」遠了一些，相比之下也抽象了一些；到了「**吃喝、偷稅漏稅」，則將聯想展得更遠，更抽象一些，因而具有了更廣闊的現實意義。這一組聯想，每展開一層，都對其之所以為痰跡做出解釋：
或「玷汙著古代文明」，或「破壞著生態環境」，或「敗壞著社會風氣，阻礙著經濟發展」。依次展開，符合人們認知的規律；恰當解釋，以有助於讀者接受。這一組聯想，既以有力的論據支撐了「我們的社會生活中也有形形色色的痰跡」這一論斷，又用充分的事實開啟了「我們更應該提倡李素麗精神，用自己潔淨的心靈、清正的行為，揩去這些痰跡」的號召。
超越只有在殫精竭慮的思維中實現啊！]
[例三磁石與場波（片段）
一輛人們匆匆聚散的公共汽車也是乙個小小的社會，李素麗就在這十公尺車廂的小小社會中建功立業，她建立的是精神文明的瑰偉大業。「車廂裡一下靜了下來」，「乘客們靜靜地注視著李素麗把地板上的痰擦乾淨」——李素麗像磁石一樣吸引著注視的目光。這注視中有孩子們渴求真知的目光吧？
他們將把這真、善、美的造型作為涉步人生的高標。這目光中有老人驚異讚嘆的目光吧？他們將一掃「世風日下」的積鬱，而重新透過明亮的車窗看到湛藍的天空和歡樂的**。
這就是李素麗營造的「場」。在這裡，惡行受到抑制，善心和愛心被激揚。李素麗的1333號走在首都北京的街道，把精神文明的「場波」播向四面八方。
[這個片段中有對公共汽車的抽象：「一輛人們匆匆聚散的公共汽車也是乙個小小的社會」；有對李素麗平凡工作的提公升：「李素麗就在這十公尺車廂的小小社會中建功立業，她建立的是精神文明的瑰偉大業」----這些都是超越。
更需要一提的是，這個作文片段還從另乙個方向換角度實現了超越。我們不妨讓自己設身處地：在李素麗的十公尺車廂中，當別人關注正反雙方----李素麗和吐痰的小夥子時，我們可以放眼看一看滿車乘客，可以設想擦痰之舉在他們中間引發的反響。
作者就是這樣以材料為依據展開想象的。看來，和聯想一樣，想象也是實現超越的有力翅膀。當然，對散漫的想象也需要精選，在文段中，作者從乘客中精選了老人和孩子，既合情合理又頗富浪漫地想象他們的神情和心理。
正是典型性、合理性、抒情性使想象張開了有力的翅膀，實現了創造性的超越。]
[例四不講公德便是損害自己（片段）
隨地吐痰是危害他人的舉止，是不講社會公德的劣行；可李素麗向小夥子強調的卻是「對您的健康也不利呀！」她是巧言虛飾嗎？不，蹲下身去擦痰跡是實實在在的舉動。
她是虛偽做作嗎？不，車廂裡靜得能聽見彼此的呼吸，證明著她的真誠——只有最真誠實在的言行才能有如此強烈的震撼力。是呀，「為了您和他人的健康……」，「為了您和他人的幸福……」，我們社會生活中的這些口號提得多麼好呀！
每個人都是社會生活座標系上的乙個點，每個人都在社會的網路上有乙個相應的位置。你要損害這個體系，這個網路嗎？那你便也是損害自己——這，就是李素麗用言語和行動宣講的樸素真理，不只是對吐痰的小夥子，也是對我們每乙個人。
[這一片段以闡釋哲理立意，就自己與他人的關係，個人與社會的關係，層層剖析，從而在思維的深度上實現了超越。]
[例五用文明喚醒文明（片段）
不一會兒，行人就面色紅潤，自動脫下了外套。我想，在李素麗暖意融融的規勸下，在李素麗從容擦痰的舉止前，吐痰的小夥子也該面泛羞愧的紅潤吧？車廂裡靜得聽不見呼吸，小夥子已垂下了他那梗著的脖子，自動脫下了因逆反而緊裹的「外套」——這件不文明、不光彩的外套他再也不會去穿了。
是的，溫和將帶來和諧，文明才能喚醒文明。[由命題給出的現實材料，聯想到「大家熟知的寓言」，從而使命題材料包含的啟示更富形象的啟示性，這是由此及彼的聯想超越；再對吐痰小夥子可能的反應展開想象，這是由實而虛的想象超越；最後得出結論：「是的，溫和將帶來和諧，文明才能喚醒文明」，這是由淺入深的概括超越。
所有這些，都是創造性思維的成果。]
[簡評]這五篇作文出自一位作者之手，儘管只摘錄了片段，但仍然顯示出發散性思維、發散性超越的特殊光彩。生活比這則命題材料更豐富多彩、綺麗多姿，從多角度、多方面去觀察生活、思考生活，無疑是提高發散性思維能力的有效途徑。
作文創造性思維的本質特徵 一
在模式思維居主導地位的班級群體中，面對某一命題，同學不妨先設想他人會如何寫，而自己一定要有所超越。也可以強制性地否定自己的第一構想，從而逼迫自己跨出 一般化 的樊籬。例如老師給出乙個情景 乙個男孩，看見蝴蝶的幼蟲要從蛹中鑽出，幾次努力都沒成功。男孩想幫蝴蝶幼蟲掙脫，拿剪刀在蛹皮上剪開一道口 老師要求...
發展創造性思維
1.什麼是創造性思維 創造性思維是指運用已有的知識和經驗，發現與發明一種新的方式，用以處理某件事情或表達某種事物的思維過程。創造性思維具有流暢性 變通性 獨特性三個層次。流暢性是指思維的熟練程度及幅度。變通性是指思維的靈活程度及跨度。獨特性是指思維的創優程度及強度。也就是說流暢性反映了思維的速度。變...
創造性思維練習
團體訓練遊戲之四 創新思維 活動一 頭腦風暴 遊戲規則和程式 1.確定一樣物品，比如可以是鉛筆或者其他任何東西，讓學生在1分鐘以內想出盡可能多的它的用途。2.每五到七人為乙個小組，每個組選出一人記載本組所想出的主意的數量，在1分鐘之後，推選出本組中最新奇 最瘋狂 最具有建設性等的主意，想法最多 最新...