摘要我們的美術教學應圍繞著以提高學生對形式的審美感知水平和對形式意味的直覺能力的宗旨。通過對實際作品進行多維的和有效的審美評價來達到這一宗旨。
關鍵字美術；審美價值；審美評價
【中圖分類號】g613.6文獻標識碼：b文章編號：1673-8500（2013）01-0321-01
在美術欣賞活動中，欣賞客體與主體發生一種審美關係。只有通過大量的審美感知和體驗的互動活動，逐漸使主體的評價標準與客體的審美價值相吻合，才能到欣賞教學的目的 。
1審美價值的客觀性
藝術的審美價值是建立在實踐價值基礎上的，具有客觀性。在欣賞中，由於地區和民族等文化差別，會出現價值觀的差異，甚至會有完全不同的價值標準。但這不意味審美價值無客觀性，因價值不等於評價，它們之間可以統一，也可以對立。
文化習俗和個人特殊經驗是造成不統一的主要原因。在對某一作品實際判斷中，不同主體會出現不同感受。如，乙個人在喪失親人時，熱烈歡快的形式也不會被其感知為愉快的東西。
反之，乙個時逢喜事的人，在陰雨連綿的天氣裡也會感受到歡慶的氣氛。由於文化習慣的差異，一幅山水國畫也難以被乙個西方人所接受，主體的評價與價值客觀性符合與否，還要看主體所操持的欣賞媒介是否符合主體的欣賞習慣，乙個不會下圍棋的人，無論其有多少美學方面的知識和經驗，也很難感知到棋盤中形式之美。同時，還要看主體能否在理智的作用下將普通情感昇華至審美情感。
乙個具有欣賞水平的人，能感知和體驗各種媒介的審美現象，甚至能將日常資訊轉換成審美資訊進行體驗。從中我們看到，減弱客體媒介中所粘附的非審美資訊和壓抑主體的非審美情感是評價符合審美價值的客觀性的重要條件。所以在教學中，欣賞材料的選擇和教師的講評是極為重要的。
2審美評價的功利性
在美術欣賞中，對作品的審美感知具有社會功利性。一方面，審美意象和資訊在激發主體審美經驗的同時 ，也可能激發起個人的現實意識，即審美判斷中潛伏著利害判斷。如，對畫中蘋果的色彩和形狀產生美感時， 也可以作為「望梅止渴」的情感體驗。
即是純粹幾何形所傳達一種普遍情感也能激起個人無意識的利害判斷。 另一方面，美感中包含著人類社會有益的內容，如果將壯觀的戰爭場面看成是一種總體藝術，那麼人們是不會想往那種藝術的。因為審美價值的判斷要受認識價值和倫理價值的制約，即對人類社會有益的內容制約著審美價值判斷。
如，有時代和地區風格的作品或為某集團的個人情感所認可的形式規範，都可以作為審美評價的標準。
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