荀子的《勸學》一文，我原本的教案設計是這樣：
讀第一、二段，第一步：找觀點，提問：這部分中哪些句子是表述作者觀點的？
追問：開頭說：「學不可以已」，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？
第二步：弄清設喻的內涵。再提問：
這段話中的設喻可分幾組？它們的角度不同表現在什麼地方？
讀第三段，提問：本段有哪些設喻，先列舉出來。這些設喻各有什麼作用？然後歸納本段大意：能學習才能善假於物——學習的重要作用。
第四段則是先劃分層次，再概括本段主旨。
而在實際授課時，這個步驟完全發生了改變。因為學生把課文已經朗讀過多次，又自行翻譯過，所以在我隨意的問道：同學們特別喜歡或認同哪句話？
有幾名學生選擇了「不積小流……金石可鏤」這一段裡的句子，認為這說明在學習中積累和堅持很重要。
然後有一名學生很乾脆的說：「我喜歡『學不可以已』這句話。」我有些意外，讓他再解釋這句話的意思，他說「就是學習不可以停止」。
我順勢問：為什麼不能停為什麼要學習？這名學生有些遲疑，很多人就自己趕緊看課文，於是有人唸出了第二段末的「君子博學而日參省，則知明而行無過矣」。
我又問，那前面幾句怎麼說的是「青、冰、木、金」？學生便答道「那是比喻」，於是我們就分析了每組比喻的內涵和相互之間的關係。
接下來我繼續問：人學習有什麼作用？為什麼普通人學習了就成為「知明而行無過」的君子？
學生們很自然地從第三段裡找到了「善假於物」這句話，我們又共同明確了：善假於物可以彌補自身的不足，這正是學習的作用。
然後，我說：現在我們就算同意荀子所說的人需要學習，可是具體該怎麼做呢？這次學生就爭著念出了第四段的那些句子。
我說，咱們用幾個詞總結一下吧，這樣學生很快的歸納出了積累、持之以恆、專心這三個詞，還有人說這說的是學習態度。我問：講到了學習方法嗎？
便有學生注意到「積累」也是一種學習方法。
乙個臨時的問題改變了整個預設的教學過程，卻達到了同樣的教學目標，而且學生們非常活躍，對自己的學習態度還進行了反思。這樣的「勸學」沒有生硬之感，同時在潛移默化中為後面的議**寫作教學做了準備，真是意外的收穫，也讓我再次認識到閱讀教學中優化提問的必要性。
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