當今社會的急劇變革給職業世界中的人們帶來巨大的壓力，而從事教育事業的教師更是屬於諸多職業群體中的「高壓力」群體。許多調查給出了相關的令人不安的檢測資料，其中，在人的社會生活中經常處於極為敏感的前沿地帶的情緒困擾佔了相當的比重。由於教師職業是以生命影響生命的事業，他們有意、無意營造的心理成長環境會對學生產生強烈的、全方位的、深遠的作用，因此，教師的身心健康受到社會的高度關注，教師情緒的自我管理也成了重要的心理維護課題。
一、對教師情緒困擾的**以及控制點的合適把握
情緒反映著客觀事物與主體需要之間的關係，它是人們對於現實環境事件所抱態度的主體體驗。研究表明，人類最為基本、原始的情緒是快樂、憤怒、悲哀和恐懼，以此為基礎可以形成其他各種複雜的相關情緒。一般說來，快樂出現在人們的期盼目標達成之後；憤怒則是在人們的願望受到阻礙甚至破壞時所激起的強烈不滿；對所熱愛、所盼望的事物遭遇喪失時，人會感到悲哀；在面臨危難而又無力應對時，恐懼就會生成。
情緒有著不同的強度層次，更有著正面和負面的對立性質。正面的情緒，諸如愉快、滿意、振奮、輕鬆等，它們可以提公升人們活動的效率，增進人們的身心健康，有著提供積極增力的功能；負面的情緒，諸如憎恨、消沉、焦慮、憤怒、嫉妒、恐懼等，它們會削弱人們機體的活力，降低人們活動的效率，影響身心健康，有著產生消減力的作用。
教師群體中較多發生的情緒困擾主要是指較為長期地陷入強烈的負面情緒狀態的情形，諸如持續消極不良的心境，強烈、短暫、失控的激情，不適宜的過度的緊張，持續、過高的焦慮等。因為片面、扭曲的對於事物的認知，常會產生凡事枯燥無味、厭煩消沉的心境，而且這種瀰漫著的情緒狀態會使人們帶上灰色的「眼鏡」看待一切事物，進而陷入更為糟糕的心境之中；激情不都是壞事，但是在生活中經常發生的由對立意向的衝突或過度的抑制等引發的激情，能使人的認識活動範圍縮小，對自身的控制能力減弱，對自己行為的意義難以準確評價；在環境壓力之下的不適宜的過度緊張，會影響人們的感知、記憶、思維，降低活動的效率，長期持續還會對人的健康帶來極大危害；持續過度的焦慮是一種痛苦的心理活動過程。它使人對未來物件焦慮不安，時時擔心著因不能達成預期目標而被外部否定，同時也受到內部自我意識的譴責。
過度焦慮不僅使人長期處於不愉快和壓抑之中，也阻礙人能力的表現與發展，更影響人的身心健康。
探尋教師情緒困擾的源頭，我們必得關注教師作為乙個特殊的職業群體，他們承受著來自於傳統與現實、外部與自身的雙重壓力。就傳統角度而言，「燃盡自己、照亮別人」，「率先垂範、為人師表」，這些敬業奉獻的價值觀念牢固地生存在長期的文化歷史積澱之中，它們無形中將教師職業理想化、完美化、神聖化，與此同時忽視了教師職業社會性的一面，忽視了教師有作為普通人欲求的一面；就現實角度而言，社會的劇烈變革尤其是教育改革的不斷深化為教師群體提出更為挑戰的一系列的新課題，需要教師有乙個迅速的並且是持續不斷的成長，而與此同時則是知識資訊普及化程度加大，教師的資訊權威身份大為下降，教師的社會作用和地位受到挑戰；就外部而言，教師職業具有開放性，全社會都有機會和可能按照社會對教師的共同的職業期待為教師進行著全方位的監督評價，這也會成為教師的精神負擔；就內部而言，社會文化的積澱已經內化成為教師的自我要求，已經成為教師們基本的思維方式與生活方式。過於理想化的自我期待和現實中不斷有可能產生的挫折感受常常會導致衝突與困擾。
這些都會直接、迅速、靈敏地表現在教師可能發生的情緒情感的困擾之中。
面對現實的生存環境，教師首先應該學會調整與適應。與他人、與社會妥善協調處理好各種關係，並且在可能條件下積極主動地行動，使得環境更加適合於自我生存、發展的條件，這是乙個維度的問題；努力對自我的欲求、位置、狀況以及態度進行積極的調節，使之適應外部社會條件，也使自我實現與創造的慾望、自尊心、幸福感等得到滿足，這是另乙個維度的問題。這裡就涉及到控制點把握的課題。
究竟將控制點設定在**？習慣於外控的人常常歸因在外，以為任務的難度、自己的運氣和各種外部的條件是自身所處狀態的主要決定因素，不相信自己的努力有價值，於是就真的陷在情緒困擾之中而無法自拔。習慣於內控的人則恰恰相反。
他們將控制點把握在自己的手裡，相信快樂成功應該由自己負責，痛苦失敗亦應由自己承擔。在自己能夠作為的方面進行努力，在適應的辯證過程中回應挑戰，最終就能夠成為自我情緒管理的主人。
二、教師情緒自我管理的主要策略
貫穿整個人生的情緒影響著人們心理生活的各個方面，而人類在很大程度上又具有能動性，因此，學習情緒的自我管理、擺脫不良情緒的困擾就成為既有意義又有可能的事。筆者認為，鑑於教師職業群體的特殊性，除了保持積極心態、放鬆心情、轉移注意、調節行為、鍛鍊意志、尋求社會支援等一般的情緒調控策略外，教師的情緒自我管理可以有效運用如下策略：
1．認知調節是情緒自我管理的有效策略
為什麼身處同樣的時代變遷與社會環境，面對相同或者相似的生活事件，對有的教師會成為情緒困擾源，而對其他人則不會？為什麼同乙個體，在有的情形之下會把乙個事件解釋成情緒困擾源，而在其他情形之下則不會？這說明困擾人們的主要不是問題本身，而是他們對於問題的看法。
研究表明，認知是情感和行為反應的中介，對於事件的解釋是引起人們情緒和行為問題的原因，而負性的認知和情緒困擾、行為障礙之間會互相強化，形成惡性迴圈，最終導致在困擾之中越陷越深。識別、矯正曲解的認知，改變不合理的思考，用理性的觀念置換非理性的觀念，人們的情緒困擾會在很大程度上得以改善。比如，改變「非黑即白」的絕對性思考，容忍每個人包括自己都會有限制，不去盲目追求完美；改變「應該傾向」，不去苛求自己實現諸多的「應該」和「必須」，對自己的要求保持合理的彈性；改變「選擇性概括」，擺脫只根據區域性甚至更小範圍的問題推及整體的「以偏概全」的傾向；改變「個人化」，不去承擔那些原本就不應該由自己承擔的責任。
教師職業給教師帶來的不斷自我成長的能力為認知調節的情緒自我管理策略的實施提供了有利條件。
2．為自己創造獲取成就感的條件是情緒自我管理的預防策略
乙個人在職業生涯中具有勝任的能力並且有機會去表現它以取得成果，就會獲得勝任感、成就感，並且使自己不斷處於成功的正強化過程中，進而激發出更大的積極性去投入工作與生活，同時也得到喜悅、興奮、自豪等積極的情緒體驗。如果時時感到無法勝任工作，對自我效能的信心下降，就會變得消極，熱情喪失，情緒衰竭。但是，要形成這樣的積極迴圈，需要主動為自己創造獲取成就感的機會與條件。
這裡包括正確了解自我，為自己獨特的成功下定義；揚長避短，確立合適的目標定位與自我要求水平；努力去做想做、喜歡做、通過自身可控制的努力有可能做成的事，嘗試做不得不做的事；通過調整自己的工作生活以躲避可能出現但又暫時無力應對的挑戰等。這些雖看似不夠積極，但是能避免「自我挫敗」帶來的消極情緒體驗，而且還能為自己帶來成功的喜悅，提高對自己工作的意義和價值的評價，進而走入良性的迴圈。
3．尋找並改變構成情緒問題內在根源的性格弱點是情緒自我管理的基礎策略
人的情緒問題其實都有其內在原因，即人的性格弱點。當靜下心來真實面對自己的內心，我們會發現這些弱點的形成是由於內心深處不恰當的慾望造成的。要改變它就先得識別它，進而明確改變的方向和目標，然後才能消除它。
當這些弱點被消除之後，構成情緒問題的內在根源不復存在，擺脫情緒困擾就有了更好的基礎。比如，壓抑、逃避衝突的性格弱點反映了想面面俱到、表現忍讓美德的內心深處慾望，而以自我肯定與平常心表現自己是其改變的方向與目標；多慮、承擔過多的性格弱點反映了想控制一切的內心慾望，培養灑脫和善解的態度是改變的方向與目標；恐慌和內在不安的性格弱點反映了想達成一切目標、想得到更多的內心深處慾望，承認自己的有限性和欠缺是改變的方向與目標；過分緊張、毫不鬆懈的性格弱點反映了想高人一等、受人尊敬的內心慾望，用平常心看待自己的一切是改變的方向與目標；拘謹、過於認真的性格弱點反映了想擔當更多更大責任的內心欲求，培養豁達寬廣的胸懷是改變的方向與目標；自卑和畏懼退縮的性格弱點反映了不想輸給任何人、不被人瞧不起的內心慾望，自我激勵與尊重是改變的方向與目標。當然，性格這個非常複雜的心理構成物的形成與發展是遺傳因素與環境因素相互作用的結果，它反映了乙個人的生活經歷，具有一定的穩定性，因此，性格完善是乙個艱鉅的過程。
但人是乙個高度的自我調節系統，人已經具有的心理發展水平對性格的影響作用已經被研究實踐所證明。從這個意義上講，每個人都在塑造著自己的性格。作為從事教育工作的教師更應該有這樣的視角，更應該通過努力成長去消除性格的弱點，為身心健康奠定基礎。
4．提公升精神境界是情緒自我管理的根本策略
乙個人經常表現出來的情緒狀態就是其主導情緒，它比較多地受到人對現實的態度這一性格內層結構的影響，對於教師而言則比較集中地表現在與人生態度和工作態度的聯絡之上。對工作特別是對人生持積極態度的人，能夠正確地認識自己人生和工作的意義所在，對於教育事業由衷地熱愛，樂意甚至矢志忠誠於、獻身於這一事業，快樂、幸福感強烈，精神飽滿、振奮，而學生的成長又讓他們充分看到自身的價值，充分體驗到精神上的愉悅和滿足，這樣的人比較少地受到不良情緒的困擾，也比較容易在高尚精神的引領下進行調適；相反，對人生抱消極態度的人，視生命無常、無奈，視工作為苦役，他們的職業生涯和社會生活必然會抹上濃重的消沉的情緒色彩。因此，提公升精神境界，確立正確的人生觀，形成積極的人生態度和正確的工作態度是情緒自我管理的根本策略。
人不同於其他動物，人是有思維、有意志、有理智的。人有對意義的追求，人有精神上的需要和嚮往。當人進入乙個比較高尚的精神境界，形成比較穩定的正確、積極的人生觀時，它就能夠決定人的個性發展的趨向和穩定性，就能夠影響人的認識的正確性與深度，就能夠制約人的情緒性質及其變化，就能夠調節人的行為。
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