家庭是幼兒語言活動的重要環境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園裡的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗誦兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓練，幼兒的閱讀能力提高很快。
一般說來，「教師」概念之形成經歷了十分漫長的歷史。楊士勳（唐初學者，四門博士）《春秋穀梁傳疏》曰：「師者教人以不及，故謂師為師資也」。
這兒的「師資」，其實就是先秦而後歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有雲：「今有不才之子……師長教之弗為變」其「師長」當然也指教師。
這兒的「師資」和「師長」可稱為「教師」概念的雛形，但仍說不上是名副其實的「教師」，因為「教師」必須要有明確的傳授知識的物件和本身明確的職責。 【小編寄語】新的學期新的開始，同學們又回到課堂了，查字典語文網小編給大家帶來了《湖心亭看雪》教學反思，希望能給大家帶來幫助，祝大家學習愉快!
要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學中，注意聽說結合，訓練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。
當我發現有的幼兒不專心聽別人發言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重複別人說過的內容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學得生動活潑，輕鬆愉快，既訓練了聽的能力，強化了記憶，又發展了思維，為說打下了基礎。 家庭是幼兒語言活動的重要環境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。
我把幼兒在園裡的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗誦兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓練，幼兒的閱讀能力提高很快。 《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求：
「閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑑賞文學作品，手搔高雅情操與趣味的薰陶。」另外，**作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話：
「簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短」，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。鑑於這些，我將本文的教學目標設定為：
1.積累一些文言詞彙，培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反覆誦讀，並背誦;3.
感受作品的景物描寫，掌握並運用白描手法。
「師」之概念，大體是從先秦時期的「師長、師傅、先生」而來。其中「師傅」更早則意指春秋時國君的老師。《說文解字》中有注曰：
「師教人以道者之稱也」。「師」之含義，現在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。「老師」的原意並非由「老」而形容「師」。
「老」在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。「老」「師」連用最初見於《史記》，有「荀卿最為老師」之說法。慢慢「老師」之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。
只是司馬遷筆下的「老師」當然不是今日意義上的「教師」，其只是「老」和「師」的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以「道」，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，「教師」的必要條件不光是擁有知識，更重於傳播知識。 針對目標，我設定了如下教學環節：
1.導語;2.展示教學目標;3.
學生介紹作者及創作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這裡包括教師範讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論，質疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作**，理解作者的精神世界(這裡包括學生質疑，學生老師答疑，小組討論，教師總結形成板書);6.
師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學習白描手法(這裡包括對白描手法的介紹，使用白描手法的範例);7.總結語。
課本、報刊雜誌中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什麼?還是沒有徹底「記死」的緣故。
要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可。可以寫在後黑板的「積累專欄」上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人蒐集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。
這些成語典故「貯藏」在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地「提取」出來,使文章增色添輝。 回顧這節課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結反思如下：
「師」之概念，大體是從先秦時期的「師長、師傅、先生」而來。其中「師傅」更早則意指春秋時國君的老師。《說文解字》中有注曰：
「師教人以道者之稱也」。「師」之含義，現在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。「老師」的原意並非由「老」而形容「師」。
「老」在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。「老」「師」連用最初見於《史記》，有「荀卿最為老師」之說法。慢慢「老師」之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。
只是司馬遷筆下的「老師」當然不是今日意義上的「教師」，其只是「老」和「師」的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以「道」，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，「教師」的必要條件不光是擁有知識，更重於傳播知識。 1、本課的亮點在於以「讀」突破。
從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，「讀」是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。「讀」既是手段，又是目的。
「讀」中自有山重水複疑無路，「讀」中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。
2、以「悟」突破。賞讀環節注重通過品讀來理解文字的意思，體會作者的感情。在教學過程中，以「讀」為主，以「痴」為切入點，通過找「痴行」、賞「痴景」、說「痴心」三個步驟深入感悟。
對文中描寫雪景的句子「霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。」人物的語言「湖中焉得更有此人!
」「莫說相公痴，更有痴似相公者!」進行賞析、品讀，使學生能較好的體會人物的內心世界，也使得課堂的教學形式多樣，內容豐富，並有效的調動學生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位，深入。可以說學生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有讓學生先感知一下，讓學生去總結，理解會更深刻;其次，對於白描手法的處理有些脫離文字，蜻蜓點水。
白描手法的定義給學生講得過於概括、抽象，學生很難理解，其實課後第二題很好地解釋了什麼是白描。講完定義後老師應該結合文字將一下白描在本文的運用，使學生能夠有乙個直觀的認知。
4、要充分發揮小組長的作用，這樣才能使每乙個學生充分參與到課堂中來，同時，教學效果也能大大提高。
5、這節課如果能夠借助多**，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，**，可以讓學生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多**的運用也讓條理更清晰。
《湖心亭看雪》教學反思
蔡仁夫老師以其質樸的語言展現他古文的底蘊，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。谷芬芬老師抓住文中的兩個關鍵詞 痴 和 金陵 來解讀全文以及張岱所要表現的愛國情感。首先讓學生在文中找到一字評價張岱 痴，並引導學生去文中搜尋哪些方面表現出張岱的 痴 這裡學生先找到了 是日更定矣，餘...
湖心亭看雪 反思
白塔寺中學曹玉雲 1.積累一些文言詞彙，培養閱讀文言文的能力 2.感悟作者的情感，反覆誦讀，並背誦 3.感受作品的景物描寫，掌握並運用白描手法。針對目標，我設定了如下教學環節 1.導語 2.展示教學目標 3.學生介紹作者及創作背景 4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意 這裡包括教師範讀 學生...
湖心亭看雪
原文 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲 與山 與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰 湖中焉得更有此人！拉餘同飲...