祭十二郎文教學設計

2023-01-24 20:24:05 字數 4721 閱讀 3054

《祭十二郎文》教案

教學目標 :

1.積累文言詞語,積澱文言語感,培養翻譯能力。

2.體會文章的感情,把握課文邊泣邊訴的語言形式,品味敘述中抒情的藝術。

3.繼承中國古代文化的優良傳統,珍惜生命,關愛親人。

教學重點:

本課主要是以情動人,在指導學生反覆誦讀之後,讓學生找出敘述作者親情的語句,進而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,達到抒情的目的。

教學難點:

體會虛詞在表達感情上的作用。

教學方法:

誦讀法,比較法,討論法。

課時安排

2課時第一課時

一、 匯入新課

「感人心者莫先乎情」,一切最動人的文字都是從心底裡流淌出來的。韓愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚,句句動情的抒情散文,成了祭文中的「千古絕調」。大家在讀課文時要找出敘述作者親情的語句,注意體會作者在文中所表達的深摯感情。

二、 背景介紹

韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代著名文學家。他生活在中唐時期,在文學方面影響很大,他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導了「古文運動」,主張恢復先秦兩漢的優秀散文傳統,摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文;主張文章要有充實內容,學習古文應「順其意而不順其辭」,「惟陳言之務去」,力求「文從字順」。宋代歐陽修、「三蘇」父鞏、王安石,明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學傳統或受其明顯的影響,在各自的散文創作中取得輝煌成就。

韓愈有三位兄長:大哥韓會,二哥韓介,三哥未及命名便已夭折。韓愈三歲時,父親韓雲卿病故,他便隨大哥韓會、大嫂鄭氏夫婦生活。

代宗大曆十二年(777),韓會坐元載黨禍被貶為韶州刺史(治所在今廣東曲江縣),韓愈隨往,年僅十歲。次年,韓會卒於任所。鄭氏於是舉家北歸中原,寓居宣州(治所在今安徽宣城),韓愈也依隨鄭氏生活,直到十九歲時赴長安應進士試才離開宣州。

在長達近二十年的歲月裡,韓愈一直依恃長兄長嫂生活,與侄子老成(本為韓介之子,因韓會沒有子嗣,韓介將老成出繼給韓會。韓老成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎)自幼相伴朝夕,名為叔侄,情同兄弟,相互間感情甚為深厚。成年後,韓愈仕途不順,二十五歲方登進士第,後做官又觸犯權貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。

後唐穆宗繼位,韓愈官運好轉,叔侄二人能夠相聚之時,突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲痛欲絕,血淚和墨,寫下了這篇祭文。

祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭。古代的祭文一般都是用韻文寫的,但作為古文運動的旗手韓愈在《祭十二郎文》中卻一反傳統文風,運用散文形式寫成此文,因為四言韻語或駢文形式無法婉轉靈活,只有「形散神不散」的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉轉地抒發出來。這篇祭文,不單在形式上用的是散句單行,在內容上也一任情感的激盪,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼,宣洩十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。

這種對祭文體的創變,適應了作者情感表達的需要,進而也使該文形成了「以情勝」的鮮明藝術特色。

三、初讀課文,整體感知,注意下列劃線字的讀音。

聞汝喪(sàng)之七日

所怙(hù) 兄歿(mò)南方

省(xǐng)墳墓歸取其孥(nú)

丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州

孰謂汝遽(jù)去吾萬乘(shèng)之公相

殞(yǔn)其生窆(biǎn)不臨其穴尚饗(xiǎng)

四、誦讀、感悟

引導學生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中,逐段理清文章的思路,揣摩文意,重點體會抒寫感情的句子。

全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。

第一部分(「嗚呼!吾少孤」至「吾不以一日輟汝而就也」),寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸,寫幼時孤苦相依;後敘兩人的三別三會,終於不得會合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。

第二部分(從「去年,孟東野往」至「其然乎?其不然乎」),寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛,再詳敘死因和死期。

第三部分(從「今吾使建中祭汝」至篇末),寫對十二郎及其遺孤的弔慰,交代遷葬及教養遺孤等事。

文章的線索是什麼?

生離之情

死別之情

痛悼之情

五、誦讀、積累

在誦讀中積累

重點實詞

銜(含著)哀致(表達)誠掇汝而就(就職上任)

汝不果(成為事實、實現) 不克(能夠)蒙其澤

吊(撫慰)之孤吾實為之,其又何尤(怨恨)

活用 成家以致汝(使動,使家成,使汝來)

業其家(業,名詞用如動詞,繼承……的事業)

長吾女及汝女(養育,使……成長,可視為使動)

重要虛詞

其: 其能久存乎?(語氣助詞,表反問語氣)

嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(表選擇的連詞)

其無知,悲不幾時(表假設的連詞)

乎:(助詞,表疑問或反問語氣,反問語氣見「其」的例句)

矣:其信然矣(判斷語氣,語氣較重)

六、布置作業

1.課後練習二

2.課後練習三

第二課時

一、誦讀、賞析

(一)誦讀課文第一部分(第

二、三段),討論。

1.祭文之初,作者為什麼要詳敘幼時及成年後與十二郎聚散離合的往事?

敘事是抒情的基礎。往事歷歷在目,憶之深乃因情之切,於敘事中,亦可見作者真情。

2.在這兩段的敘述之中,你以為最動人的細節是何處?

允許自由答問。

(二)誦讀課文第二部分(第四至第九段),體會行文中的曲折變化。

1.第二部分的核心內容是寫十二郎之死。為什麼文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信,以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事?

這些事都與文章主旨(吊十二郎之死)密切相關,穿插其中,又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象,意在為下文蓄勢,也就是用自己之將死而竟不死,反襯出十二郎之不應死而竟死的尤其可哀。「少者歿長者存,強者夭而病者全」,這不合情理,故更讓人難以接受。

第6、7段又言己之衰、子孫之弱,不僅寫出十二郎辭世後家境的淒涼,也更突現了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。)

2.十二郎之死,已是不爭的事實。為什麼還要反反覆覆的推究死因、推測死期(第8.9段),甚至對死訊本身,也疑其非真而夢?反覆誦讀第5段,體會「邪」「乎」「也」「矣」等虛詞在傳情達意中的作用。

推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢,均反映對十二郎憶念之深。第5段中,寫自己驚聞噩耗後由信而疑,又由疑返信的恍惚心態,突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈**,以及確信死訊後五內俱焚般的巨大悲慟。這一段中,先連用三個「邪」字,緊接著是三個「乎」字,三個「也」字和五個「矣」字,這樣連線不斷的使用語氣詞,恰如古人所評:

「句句用助辭」而「反覆出沒」,「如怒濤驚湍,變化不測」,既增強了節奏感,也使表達的感情更加強烈,更能打動人心。

(三)誦讀課文第三部分的第十一自然段,分析這個段落的語言特色及所表達的情感。

在這一段中,從開頭至「『彼蒼者天』,『曷其有極」』一句止,聲調急促,一氣貫注,一句緊接一句,一字緊接一字,中間無法斷開,簡直就是頓足捶胸,呼天搶地,悲痛之情發展到最高點。而後的「自今以往」至段末諸句,是一段雖然悲切但卻較為平靜的傾訴,這樣張弛交替、徐疾錯落的情感變化,是完全與生活真實吻合的。

二、藝術鑑賞

作者把抒情與敘事結合在一起,聯絡家庭、身世和生活瑣事,反覆抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己淒楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之數,乃至疑後嗣之成立,極寫內心的辛酸悲痛。

第二段寫初聞噩耗時將信將疑,不願相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動人。文章語意反覆而一氣貫注,最能體現在特定情景下散文的優長,具有濃厚的抒**彩。因而在藝術上取得了極大的成功,成為「祭文中千年絕調」(明代茅坤語)。

《古文觀止》評論說:「情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。

未嘗有意為文,而文無不工。」

1.不拘常格,自由抒情

祭文偏重於抒發對死者的悼念哀痛之情,一般是結合對死者功業德行的頌揚而展開的。本文一反傳統祭文以曆敘生平、****為主的固定格式,主要記家常瑣事,表現自己與死者的密切關係,抒寫難以抑止的悲哀,表達刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散,採用自由多變的散體。

正如林紓在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說:「祭文體,本以用韻為正格……至《祭十二郎文》,至痛徹心,不能為辭,則變調為散體。」使全文有吞聲嗚咽之態,無誇飾艷麗之辭,為後世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光《項脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開闢新徑。

2.感情真摯,催人淚下

作者寫此文的目的不在於稱頌死者,而在於傾訴自己的痛悼之情,寄託自己的哀思。這主要表現在三個方面。一是強調骨肉親情關係。

作者和老成,名為叔侄,情同手足,「兩世一身,形單影隻」。今老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無望。這在注重門庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。

二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強,卻「強者夭而病者全」;老成得的不過是一種常見的軟腳病,作者本來不以為意,毫無精神準備,因而對老成的遽死追悔莫及,意外的打擊使他極為悲痛。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感,並以此深化親情。

作者原以為兩人都還年輕,便不以暫別為念,求食求祿,奔走仕途,因而別多聚少,而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期,卻墮入乍信乍疑、如夢如幻的迷境,深覺生命飄忽,倍增哀痛。

3.邊訴邊泣的語言形式

作者採用與死更多話題作文優秀范文、高中語文優秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒**/者對話的方式,邊訴邊泣,吞吐嗚咽,交織著悔恨、悲痛、自責等種種感情,似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景,從「其信然邪」到「未可以為信也」,再到「其信然矣」,語句重疊,表現其驚疑無定的心理狀態。末尾「汝病吾不知時,汝歿吾不知日」一段,多用排句,情緒激宕,一氣呵成。

板書設計

家庭身世想法

打算生離死死別的悲

(敘事) (抒情)

《祭十二郎文》教學設計

教學目標 1 識記作家作品知識 文體知識,積累文學常識。2 熟讀課文,初步把握作品情感。3 通過翻譯課文,疏通文意,把握文章情感脈絡。教學重難點 重點 結合注釋,疏通文章大意,了解本文的基本內容。難點 熟讀課文,體會作者的脈脈深情,把握文章的情感基調。教學方法 識記法 誦讀法 講析法 課時安排 二課...

祭十二郎導學案

第三課時 一 學習目標 1 複習上節課知識要點。2 疏通和落實第6 8段的重點文言字詞及知識點。3 把握文章結構,體味作者的痛悼之情。二 學習重點 疏通和落實第6 8段的重點文言字詞及知識點。三 學習難點 疏通和落實第6 8段的重點文言字詞及知識點。四 學習過程 學習環節一 匯入學習 複習上節課知識...

祭十二郎文檢測

一 寫出通假字並且解釋 1 使建中遠具時羞之奠 2 斂不憑其棺 二 寫出詞類活用情況並解釋 1 圖久遠者,莫如西歸 2 傳之非其真邪 3 乃能銜哀致誠 4 汝之純明宜業其家者 5 而視茫茫 6 強者夭而病者全乎 三 寫出句式特點 1 惟兄嫂是依 2 吾佐董丞相於汴州 3 其又何尤 4 從兄嫂歸葬河陽...