教學目標：
1、掌握詠史懷古詩的思想情感；
2、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。
教學過程：
一．內容介紹：
詠史詩是指以歷史題材為詠寫物件的詩歌創作.大多針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟而作的詩。
詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來達到感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的。這類詩由於多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑑賞時，必須掌握幾把「鑰匙」：
二．課前預習，思考掌握鑑賞詠史懷古詩的幾把鑰匙
10．閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。08江蘇
登金陵鳳凰台
李白鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
【注】①一水：亦作「二水」。
此詩系作者於天寶年間，被排擠離開長安，南遊金陵時所作。
(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，並說說其中寄寓了詩人什麼樣的感慨。(4分)
(2)「總為浮雲能蔽日」一句用了何種修辭手法？尾聯表達了詩人什麼樣的思想感情？(4分)
總結詠史詩特徵：
內容上詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材
情感上借登高望遠、詠歎史實、懷念古蹟來達到感慨興衰、寄託哀思
手法上托古諷今等目的。且多用典故，手法委婉，
三．課堂訓練 .閱讀下面兩首唐詩，然後回答問題。（8分）07湖北
華清宮吳融
四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便幹。綠樹碧簷相掩映，無人知道外邊寒。
過華清宮李約
君王遊樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦**人已盡，故宮惟有樹長生。
（2）兩首詩各表達了作者什麼樣的思想感情？（4分）
解詩步驟歸納：
弄清史實，疏通文意
讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。
披文入情，揣摩意圖
即抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連線點，從而了解懷古的意圖。
分析技巧，體察詩心
懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；後議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發揮的空間，引發讀者的思考
思考總結詠史詩的鑑賞要點：
①弄清史實，疏通文意
弄清作品所涉及的歷史事實、有關人物和用典（對於典故不僅要了解典故本身的內容，更要明確作者用典的目的）。
對作品所涉及的史實和人物有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。作為詠史詩，不少篇章在吟詠的人和事之外，還會引用一些典故，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了六個典故。對於這些典故，一定要有所了解，並且要很好地體會作者用典的目的。
用典有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，在分析時，要留意。
②披文入情，揣摩意圖
即抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連線點，從而了解懷古的意圖。
揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。
後代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或者是觸發感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫赤鼻磯的地方——傳聞就是當年三國的古戰場赤壁——憑弔，這赤鼻磯可以說是觸發詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中苟且偷安，這京口北固亭就是觸發詩人感想的媒介。
南宋小朝廷的苟且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發詩思的現實原因。
③分析技巧，體察詩心
詩人們由於不同的藝術技巧，不同的歷史觀和人生觀，對於同一歷史題材，可能從不同角度去反映。我們在鑑賞古詩時，要仔細推敲作者的態度，和要表達的思想感情。詩家懷古詠史，大致有這麼幾種情況，
一種是對歷史作冷靜的(理性思考)，詩人自己並不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜牧為項羽自刎而惋惜：「江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
」然而王安石卻意識到項羽失敗是歷史的必然：「江東子弟今雖在，肯為君王捲土來？」(理性思考)
另一種情況是把史實和現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。
（借古傷今）
還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是如此。同是昭君出塞這樣乙個漢代的和親故事，杜甫說「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」，深沉地抒發了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這裡只是就史論事。（借古諷今）
④分析作者詠史抒情時的寫法。
詠史詩的寫法可以說是百花齊放。在構思上，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的《王昭君》：「六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。
取惜妾身歸異國，漢家長策在和番。」對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。
不同的寫法，是由主題的需要而定的，我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，並從中領悟作品的基本風格。
四、當堂鞏固
閱讀下面兩首詩，然後回答問題。（6分）07江西
金陵晚望金陵圖
高蟾韋莊
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。 誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。 君看六幅南朝事，老木寒雲滿古城。
【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。
（1）這兩首詩都寫到了「傷心」，詩人為什麼傷心? (2分)
賞析：唐·高蟾《金陵晚望》
[原作] 曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
[今譯] 世間無數大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。
[賞析] 秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠望，只見浮雲落日映照著這座古城一股滄桑之感，湧上心頭。這裡所說的「一片傷心」，即是指這種情緒而言。浮雲落日是有形之物，丹青能畫；而「一片傷心」，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。
黃叔燦《唐詩箋注》說：「『畫不成』三字，是『傷心』二字這神。」這是很辯證的。
正因為畫不成，故見「傷心」之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以曲曲傳神地畫出這種心聲。
韋莊《金陵圖》 「誰謂傷心畫不成？ 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒雲滿故城。」
這是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的彩繪，有感於心，揮筆題下了這首詩。
畫家是什麼人，已不可考。他畫的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因為六代均建都於金陵。這位畫家並沒有為南朝統治者粉飾昇平，而是寫出它的淒涼衰敗。
他在畫面繪出許多老木寒雲，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，並非什麼鬱鬱蔥蔥的帝王之州，倒是使人產生傷感的古城。這真是不同於一般的歷史組畫。
比韋莊略早些時的詩人高蟾寫過一首《金陵晚望》：「曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。」
結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機歸結為「一片傷心」；而這「一片傷心」，在一般畫家筆下是無法表達出來的。
韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當他看了這六幅南朝故事的彩繪之後，高蟾「一片傷心畫不成」的詩句，似乎又從記憶中浮現。「真個是畫不成麼？
」你看這六幅南朝故事，不是已把「一片傷心」畫出來了嗎！於是他就提起筆來，好象針對高蟾反駁道：
「誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。」為什麼就畫不成社會的「一片傷心」」呢？只是因為一般的畫家只想迎合世人的庸俗心理，專去畫些粉飾昇平的東西，而不願意反映社會的真實面貌罷了。
詩人在否定了「傷心畫不成」的說法後，舉出了乙個出色的例證來：「君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。」請看這幅《金陵圖》吧，畫面上古木枯凋，寒雲籠罩，一片淒清荒涼。
南朝六個小朝廷，哪乙個不是昏庸無道，最後向敵人投降而結束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現實的真實寫照。
將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。乙個感嘆「一片傷心畫不成」，乙個反駁說，現在不是畫出來了麼！其實，二人都是借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂，在藝術上有異曲同工之妙。
詠史懷古詩鑑賞
欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人 往事，詩人為什麼要寫這個古人 這段往事，他在詩中表現出什麼態度，這種態度又是運用什麼方法來表達的。二 知識鏈結 1 詠史懷古詩特點 方若虛雲 懷古者，見古蹟，思古人。其事無他，興亡賢愚而已。1 形式標誌 標題中有古蹟 古人名，或在古蹟 古人前冠以 ...
絕版詠史懷古類詩詞鑑賞
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。懷古傷今 詩人們常借寫古蹟 古事來表達對現實的關切 熱情 不滿 警戒。懷古儘管觸點在古，但實際上表現了對現實的強烈關注。根據古蹟或古事的現狀可分以下幾類 1 昔盛今衰型 這...
詩歌鑑賞專題詠史懷古學生
古詩鑑賞專題 詩歌類別及鑑賞要點 常識集錦 按古詩詞題材的不同，可以將古詩詞大致分為以下幾種 詠史懷古 詠物抒懷 送別貶謫 愛情怨女 思鄉懷人 邊塞征戍 山水田園等型別。準確把握這些類別詩歌的特點，對我們分析鑑賞古詩詞的表現手法及思想內容具有重要意義。一 詠史懷古類 詠史懷古詩 一般以古代歷史事件或...