摘要：美，乙個陌生卻又熟悉的感覺，它總令人無法抗拒。美的表現形式無論多麼難以計數，卻只能劃分為兩大類：
藝術美和現實美。藝術美作為美的反映形態，它是藝術家創造性勞動的產物。和普通實際生活的美相比較，它具有「更高、更強烈、更有集中性、更典型和更理想」的特點。
當把現實的審美方面經過相對的抽象而化平淡為神奇，就可能具有更為長久的魅力。
關鍵詞藝術美現實美區別
藝術美是指各種藝術作品所顯現的美。藝術美作為美的一種形態，它是藝術家創造性勞動的產物。藝術家的創作活動作為一種精神生產活動，從本質上說，也是人的本質力量的定向化活動。
因此，藝術美也就是人的本質力量在藝術作品中通過藝術形象的感性顯現。是指存在於藝術作品中的美，是藝術家按照一定的審美目標、審美實踐要求和審美理想的指引，根據美的規律所創造的一種綜合美。
藝術美是藝術內容與藝術形式的統一。任何作品都有內容與形式兩個必不可少的因素。形式是外在的而內容是內在的。
面對乙個藝術品，首先接觸到的是它的形式，然後再去領會它這種形式的內在意蘊，即領會其內容。但真正的藝術品是內容與形式的完美統一。在人類的藝術活動中，無論是藝術的內容還是藝術的形式，都是藝術家的創造性勞動的產物。
藝術美，實際上是構成藝術形象的各種美麗因素的融合，即藝術美包括它所再現的客體的美，也包括它所表現的藝術家的主觀世界的美。同時藝術美也包括藝術內容的美、藝術的形象美、形式美。這樣，它們不僅從不同側面顯示著社會實踐主體的本質力量，而且也顯示著藝術家自身的本質力量。
所以歸根結底，藝術美就是人的本質力量在藝術作品中，通過藝術形象來顯現的。
美的基本形態不但包括藝術美還有現實美。其中現實美包括：自然美、社會美、教育美 。
社會美，經常表現為各種積極肯定的生活形象。它包括人物、事件、場景、某些勞動過程和勞動產品等的審美形態，是社會實踐的直接體現。自然美，社會性與自然性的統一。
它的社會性是指自然美的根源在於實踐。自然性指自然的某些屬性、特徵，即人的感官所能辨認的或實踐中肢體所能運用的那些自然原有的感性形式，它們是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點側重於形式，以自然的感性形式直接喚起人的美感，它和社會功利的聯絡較為曲折。
對於現實美與藝術美區別，很多學者在不同方面闡述了不同的觀點：
根據欣賞活動中意識的作用不同，對於藝術形式的欣賞，要必須依靠意識，俗話說：「外行看熱鬧，內行看門道。」所謂「門道」就是一定的藝術標準，用藝術標準分析審判藝術品，屬於意識思維活動。
[1]意識的參與，使得藝術欣賞中情感表現的形式較之現實美的欣賞要激烈得多。在這一點上，藝術欣賞的情感更接近與生活中對善的事物的欣賞。這種特徵，形成了一定時期熱門藝術的產生。
這些作品因為符合當時人們某種強烈的功利願望而轟動一時，如二十世紀六七十年代的《艷陽天》、80年代的《班主任》等。[2]
藝術欣賞接近於對善的事物欣賞時的強烈情感，曾經引起一些美學研究者的非議。蓋格爾就主張把這類情感排斥在審美範疇之外，不管人們怎樣評價這種現象，意識的參與，使欣賞中的情感增強，卻是藝術美欣賞有別於現實美欣賞的事實。
***同志認為，藝術美在較之現實美的生動性和豐富性方面，是遠遠不及的。他說：「人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，當也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一源泉。
」藝術美，較之現實美，在豐富與現實的列寧形象（現實美）相比，是「相形見絀」的。然而，從另一方面說，藝術美，使之現實美在時間和空間上得到了集中。《列寧在2023年》這部電影，只需要兩個小時，就把列寧在2023年這一年的時間，在**十月革命後的複雜鬥爭勾畫出來。
由此可以看出，藝術美也是生活美的組成部分，生活美里有藝術美，藝術美又是以往生活美的延伸，也是未來生活美的理想的予言，是舊的生活美的補充和發展，是新生活美的借鑑和精神文明建設的教材。[3]
現實生活中的社會美和自然美雖然廣闊、生動和豐富，但是由於許多限制，它們仍然不能充分地滿足人們的審美需要。現實生活中社會事物的美在一般情況下，和藝術相比較並不經常表現得那樣集中、精粹和典型，時間和空間的侷限更使他們不能比較普遍地為人們所觀賞，也不能以其具體感性存在直接地長久流傳下來。自然景物的美雖然具有更大的時間上的穩定性和空間中的普遍性，但是他們也仍然經常被自然本身許多偶然因素所干擾和破壞，特別是它們不能集中展示出明確的社會內容例如社會思想。
可見，現實中的美雖然是美的唯一泉源，是無比生動豐富的，但因上述各種原因，又是比較粗糙、分散、處於自然形態的，不能充分滿足人們審美的需要，從而，藝術美就為滿足這種特殊需要而歷史地、必然地產生出來。
從根本上講，任何藝術作品都是藝術家在客觀現實生活基礎上進行藝術創造的產物。正因為如此，藝術美**於現實生活，藝術美離不開現實生活；但另一方面，藝術美作為藝術家創造性勞動的產物，具有更加感人的藝術魅力，從這個意義上講，藝術美高於現實美。所以，一方面我們強調藝術美離不開現實生活，社會生活是藝術創作的源泉和基礎。
藝術形象雖然是藝術家創造的，但它也是現實美的創造性再現。一方面，我們更強調藝術美高於現實美。藝術美是源於現實美、高於現實美的美的典型形態。。
但不管怎樣，正是因為藝術美通過創造性勞動，體現了藝術家的獨特的審美情趣與審美追求，而這正是藝術美高於現實美的關鍵。因為在藝術美中，我們更能體會到藝術家自由自覺的創造，體會到藝術家將人的本質力量物件化到藝術作品之中。
參考文獻：
[1][德] 莫里茨。蓋格爾.藝術的意味[m].北京：華夏出版社,1999.
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美學概論
學院：師範學院
班級：b1104
姓名：蘇超
學號：16
美學概論
《亞里斯多德對美的論述》
學院：師範學院
班級：b1104
姓名：王嬌陽
學號：21
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