高考作文素材美與醜

諸葛亮「身長八尺,面如冠玉,興戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。」但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿醜為妻。據說阿醜「黑面焦髮」,十分醜陋,卻聰明賢淑 ,知書達理,頗有內美。

可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。

心靈的美才是永恆

七十年代初,十二歲的戴碧蓉為了搶救幾個小孩,而失去了左臂和左腿。長大後,她與退伍軍人小蘇成了家,小蘇說：「只有心靈的美,才是永恆的美,真正的美。

你的身體雖然殘廢了,但你的心靈比某些四肢健全的人更可愛。」

美的基礎是健康

古希臘人十分重視體育運動,常常舉行各種運動會競賽的優勝者享有很高的榮譽。他們的名字被記入紀念冊;他們健美的運動姿態被做成雕像安放在神殿中。正是這種對人的體格鍛鍊的重視,促進了希臘人對人體美的崇尚。

使他們形成了追求健美。莊重, 典雅的審美理想。

美醜對照的《巴黎聖母院》

在《巴黎聖母院》中,按美醜對照原則塑造了眾多令人難忘的藝術形象。其中有外貌和心靈都美的女主人公埃斯梅拉達;有道貌岸然,心理陰暗險惡的副主教克洛德。富洛婁;有面貌奇醜無比而心靈善良正直的「鐘樓怪人」加西莫多。

雨果正是通過塑造這些人物,揭露了宗教勢力和封建統治的愚昧黑暗,歌頌了人類的正直善良的崇高品德和美好心靈。

馬雅可夫斯基的光頭

大畫家列賓要為著名詩人馬雅可夫斯基畫像。到了約定的那天,他將原來的漂亮頭髮剃掉了,成了乙個大光頭。詢問之後列賓才明白,原來馬雅可夫斯基認為, 乙個人的內在美比外在的相貌更重要;剃光頭就是為了讓畫家能夠將自己的內在性格氣質更加鮮明突出地描繪出來。

美的基礎和靈魂

健康的身體是人體美的物質基礎。馬雅可夫斯基在詩中寫道:世界上沒有任何一件衣衫/能比健康的**和/發達的肌肉/更美麗。

但除此之外,還應該有精神因素作為人體美的深層內容。所以古希臘哲學家德漠克利特說：「身體的美,若不與聰明才智相結合,是某種動物性的東西。