美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在：文學藝術、社會生活、大自然等給人們帶來無窮無盡地美的享受。但是，人們明明生活在「美」的身邊，卻感受不到「美」的存在，其原因就在於缺少發現美的眼睛。
正如羅丹所說：「所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人看過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。」
當我偶然間看到這幅名為 《麥穗》 的攝影作品時，我腦中會突然閃現小時候上小學放學回家路過麥田的場景。這種生活中的日常體驗在此時得到了昇華，讓我瞬間在親身活動中對理想生命形象產生了直覺，這也就是我們所說的審美體驗。
審美體驗是流動著的美感，它在個體的瞬間直覺中把過去、現在和未來吸納在自身之內，進行心靈積極的建構，接下來我將我從審美體驗過程這一角度來談談我對這幅攝影作品的理解。
審美體驗的過程亦是一種層層推進、環環相扣、漸漸深化的體驗過程，這一點在我仔細地靜下心來欣賞作品時有很深的體會，這種由表及裡的深入體驗讓人的精神得到愉悅。
第一，虛靜，這是審美體驗的準備。這張**是我有一次想給自己換個電腦桌面時無意中看到的，當時看到的一剎那我的內心毫無雜念，也沒來得及考慮是否適合，因為真的一瞬間被深深吸引。我靜下心來看了十幾秒，當時唯一的感受是真美，而且眼睛感到非常舒服。
這就是我對這幅作品的第一印象，這樣的感受以及感受的過程也是準備這一過程中需要做到的：要除去私心雜念，保持一定的專注度，以審美的澄明心境觀照審美物件。 這樣的一種心境讓我對這幅作品的初步體驗有了一定的基礎。
第二，感物，就是主體對客觀物件的直接感受。當我對這幅作品有了初印象之後，我慢慢地開始仔細欣賞它，從物件上來說，我對整幅作品的色彩、質感、機理、角度、結構、光亮、柔和與銳度、畫面的取捨、情感與姿態的瞬間等外部因素進行審美體驗。總體上的感覺是作品的主色調是金色，金黃色的麥穗和初公升的陽光使得整個作品在色彩上相得益彰；在結構與角度、畫面的取捨方面，由近及遠，麥穗為結構主體，遠處有座山，太陽在畫面的最遠處；在柔和與銳度上整個作品畫面較柔和，亮度上以亮光為主。
這樣一系列的組合在一起，給人的視覺帶來很大的衝擊，讓我感覺畫面處理地非常好，真正地感覺到了麥田的美。從主體方面說，這種區域性帶來的快感也是愉快的，是感官的興奮，給人帶來了視覺的享受。這些對於作品的形式感受和接納，是審美體驗的「始境」，所反映的是事物的外部情態。
第三，會心，即以心會之，也就是進入到審美的心意層面。可能在大家開來這幅作品非常之普通，我也這麼認為，但它能在一瞬間吸引到我，我還是覺得它是有所不同的。乙個很重要的原因就是它勾起了我多童年的回憶。
當我看了它整個外部畫面後，我仔細地盯著麥穗看了好久，看著看著我好像在動，在空中隨風飄揚。當然，這一定是我在幻想，可能有人覺得有點矯情，但是這種感覺真的存在，我能感受到它的生命力，這種感知使我的心靈活躍起來，彷彿下一刻我真的可以跟他們對話。
這種熟悉親切的感覺讓我有種回到小時候的感覺，我是在奶奶家上小學的，每天和村里的小朋友起早一起去學校。我們會路過一大片麥田，特別是當麥子快要成熟的時候，一大片麥田都是金燦燦的，小朋友們會一邊跑一邊叫「好美啊！」上學放學都要路過這一大片麥田時，麥穗就自然而然成為了我們眼中天下最美的風景。
所以，當我看到這一幅攝影作品時，我的內心還是會被深深打動。
從物件方面來說，這幅攝影作品上的形式和結構的存在傳達的是一種活躍的生命。無論是麥穗還是遠處的太陽，給人帶來的不僅僅是視覺的盛宴，必定有一種打動我內心的因素，這就是那自由活躍著的生命。看著麥穗，我覺得這不就是「我」嗎？
是啊，這就是漸漸長大的我。麥穗長高了，我也不再是小時候的那個自己了。我們都在不斷成長，遠處那一座大山，山那邊是太陽，太陽光被大山擋住，這不正是我們成長的寫照？
成長過程中，有一座座這樣的「大山」，他們擋住了山那邊的陽光，山那邊的希望，成長的我們需要希望，正如麥穗的生長需要陽光，怎麼辦？我們只能不斷地提高自己，不斷地拔高，這樣我們才能漸漸地越過大山，這樣我們才能看到更多的陽光，我們才能被陽光照耀，我們才能有更多的希望。
提高自己，我們需要一種不斷成長的旺盛生命力，無論是麥穗還是我，自身內心對於生長的呼喚激勵著我們頑強地生長，那一棵棵挺直了腰桿的麥穗流露出的生命力是躍動的，正是這種生命力牢牢地吸引住了我的目光。
第四，暢神，審美體驗的神智層面，是主體因精神意志的通達、舒展和生長而感受到愉快。從物件方面說，我的審美體驗中以滲透了我內心的情感。原來客觀的一幅風景攝影圖，
在融入了我自身的日常體驗後變得不一樣了。我和麥穗一樣，只有不斷提高了自己才能被溫暖的陽光沐浴。當我們被陽光沐浴後，我們又能茁壯生長，這是躍動的生命力強大的能力。
當我們真正成長了，我們會變得有價值。麥穗有了價值，他會給麥田帶去豐滿，他會給種田人帶去豐收的喜悅；我有了價值，我會回報我的家庭，回報這個社會。這時候的我和麥穗又是一致的，我們都在實現著自我的價值，這也許也是種符合我們自身的理想生命模式。
這樣的一片風景就是乙個心靈的境界，也讓客觀地自然風景有了主觀的生命情調。在主體方面，在審美過程中我通過想象活動把客觀物件變成了心靈的符號，讓麥穗具有生命力，將主體自身的情感賦予物件，一顆顆躍動飽滿的麥粒讓人深感生命的活力，讓我的內心深深地感受到了生命力的旺盛。這些都讓生命在其中變得無比順通，自由自在，從而使精神意志也得到提公升，讓人因為主體精神意志的通暢和提公升而獲得快樂。
由於每個人的生活閱歷、思想感情、個性特徵、文化修養不同，每個人就會獲得不同的審美感受。審美體驗在創作實踐中需要對生活進行深入地觀察與思考，也需要對人的感情，事物的表現手段之間的內在聯絡進行細緻的觀察與思考，只有這樣，才能客觀的反映，表現生活，準確地把握感覺。
正如我與麥穗，看上去永遠不會有著交集的我們卻一直在一起默默地奮鬥，就讓我們這樣一直默默奮鬥下去……
我眼中的美
記得羅丹說過一句話 生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛 是的，細看我們的周邊不難發現到處洋溢著美的氣息。只要我們用心去發現就會看到乙個美麗的世界，因為美，是山澗的一滴晨露 美，是枝頭的一抹春意 美，是夜空的一絲微光 美，是人類的永恆追求，它既抽象卻又實實在在存在。早晨起床，若是條件允許，不妨在太陽...
我愛家鄉美
學生通過圖書，網路等各種渠道獲取自己所需要的資訊，培養學生動手蒐集資料的能力。通過活動形式的多樣性，能培養學生多方面的才能，使學生的特長得到充分的發揮和展示。情感態度價值觀目標 增進友誼 樹立自信 學會學習 學會生活 培養民族自豪感和提公升愛國之情。增強學生熱愛家鄉的情感，同時對家鄉的建設提出合理化...
教師美我的夢
教師是人類靈魂的工程師 是手執密鑰匙開啟學生心靈大門的人，當代教師富有時代的朝氣，既講求外在美，又塑造心靈美。馬克.吐溫說 服裝建造乙個人，不修邊幅的人在社會面前是沒有影響力的 的確，人是衣服馬是鞍，花想衣裳雲想容，服裝影響人的品味。在學校裡，教師的崇高人格能潛移默化地影響學生的人格。開言知肺腑，出...