小學語文古典詩歌教學方法新探

2022-11-11 02:42:02 字數 2356 閱讀 4866

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)孝語支吉典鑄歌教學方法新探

劉艷慧(內蒙古自治區呼倫貝爾市扎蘭屯市雅爾根楚學校)

摘要:詩歌是培養小學生文字感悟能力、豐富健康情感的有效途徑。如何著眼於學生的思維與能力的發展,學會自主吟誦和賞

析,是教師必須研究的課題。

關鍵詞:/j、學語文;詩歌教學;思維能力

作為經典的語言藝術,古詩代表了古典文學的最高成就。小學明了這一道理。學生的誦讀是多種感覺器官參與的綜合活動。他們

生純真無邪,充滿幻想,從小吟詠詩詞,必能陶冶情操,豐富想象,通過「目視其文、口發其聲」,進而「耳聞其音、心悟其情」,從多個渠

發展思維,提公升素養。

道對詩歌的認識由感性上公升到理性的高度。由此,學生增強了語

語言與思維也得到了發展。教師教得有所得,學生小學詩歌教學非常重要。但如何指導學生深入感悟,提公升詩歌感,豐富了想象,賞析的能力,是目前小學語文教學的難點,也是我們教師必須研究也學得有所獲。

的課題。下面,結合本人多年對詩歌教學的研究和探索,我談一些個人的感悟。

一三、教師點撥時:重感悟深解讀

在詩歌教學中,除了反覆吟誦,教師還要進行必要的點撥。那

種置學生的理解與感悟於不顧的「滿堂講」的做法,是對學生不負

、教學理念上:重誦讀少講解

詩歌的語言凝練而含義豐富,學生初學詩歌時,弄不懂詩歌大責任的態度,老師雖然講得很辛苦,到頭來學生的能力得不到提意,教師常常很著急,甚至上課就搞「滿堂講」。表面上看,學生認真高,真的是費力不討好。

聽講,認真做筆記,聽懂了也背會了,但學生詩歌鑑賞的能力並沒

上是老師告訴他們的。

詩歌教學提倡以生為本,就是要注重學生自己對詩詞的感悟,講到學生的難處、癢處,講那些非講不可的地方。那麼,哪些地方是

有提高。他們只是被動接受、機械記憶,對詩歌的理解和感悟基本教師的講解當然重要,但要講在該講之處。講就要講到位、講深入,

詩歌語言具有抒情性和**性,情感豐富,節奏鮮明,讀來平我們非講不可的呢?如,詩歌中離散的內容、留白的地方、作者的生仄有致,朗朗上口。學生在大聲朗讀的過程中才能充分感受詩歌的平簡介、當時的寫作背景等。

韻律之美。詩歌學習的主體是學生,教師的引導和啟發要比直接講

還以《江雪》這課為例,我在執教這一課時,注重引導學生的想

解的作用大,效果好。所以,我們要將更多的課堂時間讓學生去反象和聯想,進行畫面的「再造」,還原語言文字所描繪的形象畫面,復朗讀和吟詠。

我們必須明確一點:學生才是學習的主體,要解讀詩歌的真正意義,需要學生豐富的聯想和想象,需要創造力的參與,需要學生深入思考,這比教師親自上手費勁講解,效果要好很多。

二、學法指導上:細安排多指導

對學生自主誦讀,我們要進行細緻的安排和指導。下面以柳宗元的《江雪》為例,做一具體說明。

生字難字的正確讀音,輕聲試讀,劃分節奏並讀出節奏;

並由表及裡,品味煉字,領會意境、作者情感和作品主題。

1.發揮聯想和想象,還原畫面

通過學生的自主吟誦,一幅飛雪漫天、寒江獨釣的畫面在學生幅「人景俱奇」的圖畫。

個性化的閱讀。所以,從教學理念上,我們必須鼓勵學生自主誦讀,腦海中逐漸清晰起來。幽靜的冰雪環境和傲雪獨釣的漁翁構成了

一2.品味煉字,體會詩歌意境

教師在引導學生品味詩歌語言時,抓住「鳥飛絕」的「絕」、「人蹤滅」的「滅」、「孤舟」的「孤」、「獨釣」的「獨」等,讓學生咀嚼品味,裡雪飄」的孤寒意境。

3.補充背景,把握人物形象及主題

教師補充柳宗元的生平簡歷:詩人曾參與過政治革新,但改革

初讀要求:培養學生獨立查字典的能力,疏通字詞障礙,把握學生會明白:作者通過自然景物的描寫,營造了一種「千里冰封、萬

再讀要求:發揮想象和聯想,將詩歌的文字轉化為詩詞所表現

的哂面,並能夠用自己的話表述出來,由此理解詩歌的大意;中體會作者的情感;

三讀要求:從自然景物的描寫中概括詩歌勾勒出的意境,並從失敗後,受到排斥,被貶為永州司馬。詩中自然環境其實就是作者

所處政治環境的暗喻,詩人內心孤獨,但他不屈服於壓力,堅持自

四讀要求:結合老師課件給出的作者生平簡介及寫作背景,領己的獨立人格。寒江中那位孤獨寂寞,又抗寒傲雪,毅然垂釣的漁悟詩人在詩歌中要表達的情感和心志。

翁就是作者自己。至此,學生理解了詩人的內心:被貶之後,極度孤

因為每一次誦讀,老師都詳細安排了每個步驟的明確的目標,獨寂寞,不願與世俗同流。獨處孤寒之地卻能我行我素,安之若素。學生緊跟教師的思路,就可以由表及裡地加深對詩歌的理解,對詩至此,詩人剛正不阿、堅忍不拔、孤傲高潔的偉大形象也在學生心歌中的景、物、人、事就有了越來越清晰的把握。

在此基礎上,教師中樹立起來。

再去做疑點和難點的點撥,學生就會一點即通,有一種豁然開朗的

感覺。古人云:「書讀百遍,其義自見。」我們現代教育實踐也再次證

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