摘要文言文結晶著前人的思想精華。教好文言文對於學生了解中華民族的文化歷史有著深遠的意義。筆者就以自己的教學經驗來**如何培養學生學習文言文的興趣。
關鍵詞文言文；主體意識；創新
在我國文學寶庫中，文言文占有乙個很大的比重，很多古文言之中都結晶著前人的思想精華。教好文言文對於學生了解中華民族的文化歷史有著深遠的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點，但其結果是學生課上聽得懂，課後忘得精光。
學生的文言理解能力得不到有效的提高。實踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學生失去學習文言文的興趣，而且違背了認知規律，其結果只能是事倍功半。
在新的《高中語文課程標準》出台之後，文言文教學有了新的轉機。「語文教學應為學生創設良好的自主教學情境，幫助他們樹立主體意識」《新高中語文課程標準》（以下簡稱《新課標》）。其實也就是樹立學生的自主意識，培養他們學習文言文的興趣。
在實踐這一理論的過程中，我逐步形成了「自讀—討論—**」的教學思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養主體意識
葉聖陶先生說過這麼段話：「語文老師不是給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的一篇文章，學生也能粗略地看懂。
可是深奧的地方，隱藏在字面背後的意義，他們就未必領會。老師就必須在這些場合給學生指點一下，只要三言二語，不要嚕裡嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學生看書讀書的能力自然就會提高了。
」這段話不僅適用於現代文教學，也適用於文言文教學。《新課標》指出學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學生。
因為他們有初中文言文的學習基礎，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基於這一認識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學生先認真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課後問題。並且明確要求：
第一，通過自讀，基本理解重要文言文本詞、語句，如有困難，自讀結束後提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內容。如果在課上堅持讓學生自讀，讓他們親自投入閱讀實踐，直接去感知課文，才能培養他們主動求知的能力，確保他們在教學中的主體地位。
事實也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內容。其實在經過一段時間的訓練之後，學生逐步養成了自讀的習慣，學會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。
他們因此獲得了學習文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學文言文到愛學文言文進而會學文言文。
高中文言文教學反思
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高中文言文教學嘗試 黃彥 一 何謂 文言文 王力先生在 古代漢語 緒論 中指出 漢語的古代書面語大致有兩個系統 文言和白話。文言是指 以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言 文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化...
初中文言文教學方法
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