讀儒學經典,構建和諧師生關係

奉化二中語文組樓富青

今天學校進行了一次主題校本研修，內容是國學經典。一提起國學經典，我們就有高遠感，當然也有自豪感。我們總以為國學經典是那些學者們的事情，他們研究並發揚廣大之，而作為芸芸之眾生，我們只是承受者，也不知國學究竟與我們有多少的實際意義。

今天，學校給我們提供了這樣的一次學習機會，讓我們有較深入的了解。

我們語文組的方臻老師在會上給我們帶來了《中國文化的美麗精神》，把中國文化概括為六個關鍵字：水、節、中、庸、孝、和。這六個字是我們中國文化的主要載體，也是我們精神力量的源泉，是我們後人得以傳承的精神命脈。

會後又**了《百家講壇》**，關於錢文忠教授的《三字經》解讀。《三字經》雖然常掛在嘴邊，但從來也沒有去讀過，當然更沒有去研究過，沒有自己的解讀，今天聽了錢文忠教授的解讀，深受啟發。

其實，只要我們願意，我們可以從儒家經典中找到我們構建和諧社會的依據。對於我們學校來說，和諧，最重要的是師生關係的和諧，我們可以借鑑儒家仁學思想來構建和諧的師生關係。

孔子曰：「仁者，愛人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」、「己所不欲，勿施於人」、「克己復禮為仁」。認真學習和運用孔子的仁學思想，對於構建民主、平等的社會主義新型師生關係，獲得教育教學的成功，具有積極的現實意義。

構建和諧的師生關係，教師方面要做到：

（1）學習孔子的師愛精神即「仁者愛人」等思想。

（2）學習孔子多樣的教育方法，如「溫故而知新」、「循循善誘」、「不憤不啟，不悱不發」、「循序漸進」、「因材施教」等多樣的教學方法，注重「有言之教」與「無言之教」相結合。

（3）儒家追求的普遍性仁愛理想和「愛之，能勿勞乎？」的師生、生生關係有力促進和諧人文校園的構建。

（4）學習孔子民主平等的師生觀，諸如「當仁，不讓於師」「三人行,必有我師焉」，等教學相長的師生關係。

（5）教師發揚孔子的「恕道」精神，善待後進生。

學生方面：

學校強化《論語》、《三字經》等儒學經典的誦讀，以禮儀教育為突破口，強化學生的禮儀行為，促進和諧的校園文化建設，形成和諧的師生關係。

1．營造禮儀空間。要做到：入目，到處可見禮儀提示；入耳，到處聽到禮儀教育的聲音；入心，禮儀教育要促動每個人的心靈；入魂，把儒學禮儀教育溶化在血液中落實在行動上。

2．錘煉禮儀個體。一是錘煉情懷美。情懷美就是乙個人內心世界的美、靈魂的美，它是語言美、風度美的基礎。錘煉美的情懷最根本的是培養學生的世界觀和人生觀。

3．錘煉語言美。語言美是有禮貌的最基本的表現。在錘煉語言美方面要做到四個培養：

（1）培養學生使用得體的語言。①強調語言的真實性。誠實是最高尚的品德，不說謊是尊重他人的表現，是最起碼的禮貌。

學生要學會說「老師我來晚了」、「我的錯」、「麻煩了」、「真對不起」、「打憂了」。②強調語言的向善性。我們說的每句話都要合乎道德標準，不能傷害別人。

③強調語言的融合性，即被對方接受的特性。在學校禁止使用刺激性的語言，如將老師批評學生叫做交換思想，將「差生」一詞改叫「學習有困難的學生」、「忘記禮貌的學生」。

（2）培養學生使用規範的語言。要求學生說普通話、標準音，盡可能不說方言土語。

（3）培養學生使用善良的語言。要教會學生懂得讚美，「良言一句三冬暖，惡語一聲萬世寒」，讚美他人不僅能展示自身的魅力，而且能拉近與他人的距離。

（4）培養學生使用優美的語言。優美的語言可以把美好的事物說得更美好。「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，道出早春綠柳之新美；「已是懸崖百丈冰，尤有花枝俏」，道出冰雪紅梅之秀美；「曲徑通幽處，禪房花木深」，道出山中宙宇之靜美。

4．錘煉風度美。風度美是乙個人內在美的外在表現形式，是美姿的展示，也是氣質的顯現。有六種方法：偶像法、練習法、軍訓法、自控法、心理訓練法、表情培養法。