《在散文的田野裡陪你成長》
這一周，進行散文教學。
比之前一年，第乙個月的教學設計還是有變化的。前一年，在開學之初，趁著初三剛開始學業不太重的間隙，我想讓學生先學語文文言文。於是，花了乙個多月的時間把上冊書的文言文單元學完了。
真是一邊教學一邊哄，硬是讓學生啃完了這塊硬骨頭。等到第一次月考時，我的第一二單元還沒開始呢，但當時的想法是長遠的。為了以後的學習計畫能夠順利實施，我堅持了半個學期，才算恢復正常。
今年的初三，我想變一變。於是，在前兩周，在正常課堂上，只學了兩篇文言文，到現在的第三週，我打算帶著學生進行散文的閱讀與學習。
也算換換口味吧。
為了能夠更好的閱讀銜接，我按每天給學生一篇現代文的閱讀量給學生印發，我自稱為他們每日一碗「心靈雞湯」。所選內容均是2023年進入中考試卷的優秀的現代文篇章，每一篇的可讀性都非常強。不論優劣，全體學生都有。
在普及學生的閱讀面上，所有的學生都應當受到照顧。優等生可以閱讀加練習，中等生可以閱讀加摘抄，困難生可以走馬觀花的看個熱鬧。不論哪種水平的孩子，我想，老師發給他們點「福利品」總是一件好事。
在閱讀這一塊，孩子們的積累太薄了。
這一周，就以課文為範例，給孩子說說關於散文的那些事兒吧。
翻開九上第一單元，主題是「學會讀書（一），吟哦諷誦而後得之。」我認真指導他們先閱讀單元學習提示，讓他們理解什麼是「吟哦諷誦而後得之」：它是一種基本的讀書方法，就是要放聲讀，讀得正確、流暢、沉浸其中，讀出文章的味道來。
「得」就是「讀」了之後，能理解文章的意思，把握作者的寫作意圖，品味出作品的妙處。要達到有所得的目的，就要求能讀中悟，悟後讀，讀後思，把感悟、理解、欣賞統一起來。
細細的分析了以上內容之後，我告訴學生說，這一單元所選的四篇文章均是經典的美文佳作。四篇文章均是規範語言的典範作品。我一一概括介紹它們的重要地位。
之後，先帶學生閱讀欣賞第一篇《鼎湖山聽泉》。
連續三年執教這一課了，每讀一次，心靈就會跟著作者一起被鼎湖山的泉水洗滌一次。
今年，我是這樣進行閱讀指導的：
先說說散文這種文體。我給學生提一提散文自由靈活抒發真性情的特點，提一提關於散文線索方面的，提一提關於散文寫實方面的，提一提關於散文作家對生活獨特感受方面的。之後，引入了「遊記散文」。
提醒孩子們八年級學過的《阿里山記行》，它就屬於典型的遊記散文。我對他們說，遊記散文其實就是作者邊走邊看，邊看邊想，邊想邊悟，邊悟邊得。通俗的說是「邊走走看」，文學的表達是「移步換景」，這是遊記散文常用的一種寫作方法。
作者在看景的時候肯定要選擇乙個觀察點，作定點觀察後，再接著下乙個景點的描寫。我們讀這類的文章，要先總體上把握文章的寫作思路，也就是作者的行蹤。找出了作者的遊蹤，就算明白了本文的整體思路。
要想弄明白這個問題，首要的是放聲讀課文。
指導學生讀課文時，提醒他們要用「圈點勾劃」讀書法進行讀課文。
於是孩子們就在我的指引下放聲讀課文。兩周來，我一直鼓勵他們要放聲讀課文，他們在朗讀上已經有了提高，但是距離我的要求還有一定的差距。我不急，耐心的等著他們。
他們讀了一遍後，先處理生字詞問題。之後，便提問有關作者遊蹤的問題。這個問題似乎不難，只要細心讀書，作者的行蹤很清晰的：
先到肇慶，再到七星岩，過了寒翠橋，進入山中，上了半山的補山亭，最後到了山上的慶雲寺。另外還有乙個時間上的順序也很清晰，從黃昏到晚飯後再到深夜。
處理好這兩個問題之後，我開始布置新的閱讀任務，作者最後聽泉的地點在慶雲寺，那麼作者是如何到得的慶雲寺呢？他每到乙個地方，總會停留片刻，讓我們跟著作者一起也遊一遭鼎湖山，看看作者在去慶雲寺的山路上，他都看到了什麼，聽到了什麼，感受到了什麼，我們從他的文字中能夠感受他什麼樣的情感？讓我們讀一讀，品一品吧！
我自認為自己的指點很清晰，很到位，可是我看到下面的孩子們有的仍然還是一片茫然，我輕輕的問他們，以前用過這樣的讀書方法嗎？有的孩子搖搖頭，我就知道，這又是乙個艱難的開始。
經過自己在「語文濕地」群裡一年的歷練，我在教學中學會了慢慢等待，學會輕輕喚醒，學會了細細點撥，學會了及時鼓勵。在這一節課上，哪怕只有乙個孩子領略到了這篇文章的美，就是我的乙個收穫。
於是，就有孩子羞澀的說話了，儘管很少。但我已經很高興了，大大的表揚了發言的孩子。
後來，我教他們學會用情讀書，我給他們示範了文章的最後三段。我有感情的朗讀終於換來了他們一次鼓勵的掌聲。這是兩周來，我在語文課上第一次獲得孩子們自發的掌聲，幸福的感受如一股溫暖的潮水溢位愛的心田。
在語文課堂上，我最喜歡的是和孩子們一起品讀散文。這樣的品讀，是一種心靈與心靈的碰撞與交織，這是一種心靈與心靈的真情對話與溝通。是我與學生與作者，通過文字這種形式進行的一種最美的心靈冶煉。
我喜歡，和孩子一起在散文的田野裡散步。慢慢的，慢慢的，我看著一群又一群的孩子在詩意的散文中成長起來了。
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