做乙個真實的老師
《論語》雖是經典，但各篇章對話之間並無上下一貫的系統聯絡。然而，正像李澤厚先生所說，讀罷全書，卻仍然可以見到乙個「相當完整的生動印象」，那就是孔子。透過《論語》，我們分明看到了乙個生動、真實的教師。
他有愛憎，不做好好先生。子貢問他，君子也有憎惡嗎？（《論語》陽貨篇第十
七、二十四章）他說有。他憎惡講別人壞話的人，憎惡自己下流卻毀謗向上的人，憎惡勇敢而不懂理智的人，憎惡專斷而執拗的人。
有憎有噁才有活生生的人的情感。他會著急，急了還會發誓。一次孔子拜會了南子，據說這是乙個不道德的女人。
於是招來了子路的不悅，孔子急得發誓說，我如果做了壞事，老天會懲罰我！老天會懲罰我！（「天厭之！
天厭之！」）。乙個老師被冤枉或者被懷疑了，想自證清白又沒有太多的證據，情急之下的發誓，多麼誠實，一點也不裝腔作勢。
他經常會被學生批評和質疑。子路首當其衝。老師見南子，他不高興；孔子在陳國斷了糧食，他也帶著嘲弄的語氣質問孔子：君子也有毫無辦法的時候？老師要去做官，他又頗有微詞。
如此不悉數列舉。足見，孔子其實並非如後世，尤其是宋明理學描繪的那樣超凡入聖，他就是這樣乙個普通的平常人，在學生的眼中，他也不是高大上，並非乙個所謂高尚完美的至聖先師，他可以被挑戰，可以被詰問，甚至可以被指責。
為師者，就應當如孔子那樣做個真實的老師。
真實的老師是自信的老師。過於看重自己的形象，唯恐乙個真實的自己撐不起教師這個角色，生怕有什麼問題會讓孩子瞧不起。這樣的老師，究其原因恐怕是缺乏人格自信、文化自信。
真實的教師還是乙個生動的老師。自己生動，也能讓學生生動。乙個教學技藝精湛的老師也許可以用語言感染孩子，但乙個真正的好老師更應該用整個的身心來教育孩子，他即是教育，他就是教材。
乙個生動的教師，最大的感染力就來自於身教。
學生性格的發展，最為突出的價值就在於對人的豐富心靈的尊重。人的心理結構各異，具有無限豐富可能性，唯有引導他們各自生動地成長與發展，個體精神的自由才有基礎。我們共享文化的傳統，但卻可以有個體的發展與創造，這本身就是豐富生活的應有之義。
如果教出的學生千人一面，那是教育的失敗。
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