坊上小學褚慶釔
加強職業道德建設是社會主義精神文明建設的乙個重要內容。作為乙個人民教師應當具備什麼樣的職業道德呢？根據我個人的體會，必須——
一、熱愛學生
有這樣一句教師格言：「桃李滿天下是教師的風流！」可見教師的價值是從學生身上體現的，所以教師應當熱愛自己教育的物件。
熱愛學生是作為乙個教師最起碼的要求，也是做為教師職業道德的最高標準。
熱愛學生，就要關心、愛護、體貼、保護學生。教他們學知識、學做人、學會生活。
作為老師、作為班主任理所當然要關心學生的學習，愛護他們的學習積極性。但是，我認為對學生的關心永遠不止這乙個方面，還應當關心他們的健康，關心他們的個性發展，注意對他們的思想素質、身體素質、心理素質等方面的培養；既要注意培養他們讀書的習慣，還要注意培養他們衛生的習慣、鍛鍊的習慣、愛護公物的習慣、文明禮貌的習慣；注意培養他們的集體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素（包括情感、意志、毅力、理想、情操等）；既要愛護他們每一點微小的學習熱情和積極性，又要保護他們開展一切有益於身體健康和心智發展的活動的積極性。總之，應使學生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發展，而不是把學生當成知識的容器、培養成考試的機器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。
二、熱愛教育
由於經濟浪潮的衝擊，教師的待遇和實際地位下降，下海的跳槽的「孔雀東南飛」的確也不少，造成教師隊伍的嚴重失衡，教育面臨著十分嚴重的危機，用一句體面點的話講叫教育面臨挑戰。冰心老人的疾呼就是明證：「不要坐視堂堂乙個中國，九百六十萬平方公里的肥沃土地在21世紀變成一片廣闊無邊的文化沙漠。
」這聲疾呼同時也在提醒我們教師肩負的責任。
面對嚴峻的形勢，面臨艱難處境，不能說不是對我們教師的考驗，對教師的職業道德和思想的檢驗。
「面對一張張純真的臉，面對六十多顆純潔的心，我什麼怒氣都煙消雲散了。」這是一位老教師說的。我也有同感。
說內心話，我是喜歡教書的，不管現實環境如何，我堅持埋頭教書，清貧自守，全身心地投入，樂此不疲。因為教師的職業決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時，教書又是一項創造性勞動，教書既美且樂，何樂而不為！作為乙個教師應當懂得自己所學專業的價值，並通過自己出色的工作贏得社會的認可和尊重。
自甘清苦、忍辱負重、默默奉獻是我們中華民族的教師的優良傳統。這種敬業精神作為一種寶貴財富應當代代相承。
儘管目前我們教師的陣線受到商潮的衝擊，也許在短期內不可能根本改變。但我認為教師並低人一等，我們沒有什麼可自卑的，我們不能自己看不起自己，更不能作踐自己。我們要自珍自愛也要自信自強。
我們要不斷學習，不斷提高自身素質以完成自己肩負的重任。
唐代韓愈面對當時把當老師的看作瘋子的現實，尚且敢站出來作《師說》，提倡「尊師重教」，我們更能理直氣壯地熱愛人民的教育事業。17世紀捷克有位叫誇美紐斯的大教育家對教師這種職業作了美好的概括——「太陽底下再沒有比教師這種職業更高尚的了。」我堅信韓愈的《師說》傳之千古，誇美紐斯的話沒有過時，太陽底下最高尚的職業永放光彩，如日輝煌！
師德高尚的教師也會永放光華！
我的師德觀
俗話說 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從。教師的魅力，不僅僅在於其所擁有的廣博知識，更在於其在知識釋放過程中展示的自身人格特徵。為此，教師必須時刻檢點自己的行為。在思想上，積極上進，表裡如一 工作上，愛生敬業，嚴謹治學 為人上，胸懷坦蕩，誠實守信。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示...
我之師德觀
張鵬從事教育教學工作將近十年了，不知不覺已從乙個剛入門的毛頭小子，成長為乙個年輕人眼中的 老教師 了。說真的，我真害怕這樣。一是因為自覺得稱呼前帶上乙個 老 字，就會有一種行將遲暮之感。可是我還有很多事要做，很多學問要研究，每每在靜寂中計算自己的人生時日，總有一種緊迫感，總會產生一種時間太少的感覺。...
我的國學觀
山西省康傑中學柴海軍 國學的來歷 國學一詞最早在先秦時期就已有之，但那個時候國學的概念和我們現在所理解的是完全不一樣的。在 周禮 春官宗伯第三 有 樂師掌國學之政。的說法，唐會要 中記載 貞觀五年以後，太宗數幸國學 太學，遂增築學舍一千二百間。那個時候國學一詞指的是國家舉辦的高等學府，相當於現在的大...