俗話說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」教師的魅力，不僅僅在於其所擁有的廣博知識，更在於其在知識釋放過程中展示的自身人格特徵。
為此，教師必須時刻檢點自己的行為。在思想上，積極上進，表裡如一；工作上，愛生敬業，嚴謹治學；為人上，胸懷坦蕩，誠實守信。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生。
要求學生學習的知識自己應當精通，要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。在實踐中，依靠嚴格規範的師德標準潛移默化的影響每一位學生，從而在工作中感受乙份愉悅。
為人師表，師德惟馨。師德是什麼？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解她。
師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的座標。
對我而言教師，是乙個神聖的稱呼；師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。
如果自身散漫，怎能要求學生認真。
托爾斯泰說得好：「如果乙個教師僅僅熱愛教育，那麼只能是乙個好教師……如果乙個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是個完善的教師。」許多年來，我爭取把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，用心去工作。
愛，能夠用愛的眼睛和心靈面對每乙個孩子，是乙個教育工作者應具備的最基本的素質和修養。曾經讀過這樣一篇文章，題目是「警惕幼兒園兒童心理虐待現象」，文章中講到xx幼兒的叔叔和老師發生口角後，老師把怨氣發洩在無辜的孩子身上，還變相體罰了孩子，並說一些沒有修養的話，給孩子的自尊心帶來了極大的傷害，促使孩子再也不願意上幼兒園了。我的心被強烈的刺痛了，乙個五歲的孩子居然因為自己的家人與老師的意見不一致就遭到這樣的心靈重創，真是令人髮指！
文章中所提到的事例雖然是極個別的現象，但它卻是真真切切的發生在我們中間。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話「愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育」這就說明教育離不開愛。孩子們走進幼兒園，就像一條涓涓的小溪流進了歡樂的海洋，從此由家庭邁向了社會，開始了新的生活。
而此時，老師一聲聲親切的話語，一下下溫柔的撫摸，甚至是乙個讚許的目光或是乙個微笑，都會使孩子獲得積極的情感體驗。「澆花要澆根，育人要育心」只有走進學生的心靈世界，才能把握學生心靈變化的軌跡.
時代發展、變化了，師德內容也要隨時代發展而變化，「蠟燭精神」也要充實新內容。因為「蠟燭精神」的實質是體現教師作用，是犧牲自己，培育後代，強調的是生命與知識的耗盡。而新時代的教育強調的是教師可持續發展的底蘊與功力。
我們的教師不能滿足於做「教書匠」，要不斷充實自己，提公升自己，由經驗型向科研型、專家型轉變，不僅要當經師，更要當人師。在愛學生的同時，突出人格教育的魅力和力量，發揮學生的主體意識，強調創新精神和實踐能力，不斷發展和完善學生的人格，進而提公升民族的整體道德水準。
教師應在「為人師表」的同時，創造條件發展自身專業素質，讓學生從教師身上看到的是燃燒的希望，是「鳳凰涅槃」，而不是燃燒的晦澀。新時代師德的內涵，我認為，跳出蠟燭時代，充實現代內容，注入人格力量，在照亮別人的同時，成就自我，為了學生的未來去奉獻，為了民族輝煌的明天去鑄造真正的師德就是：無怨無悔，無欲無求，無悔青春！！
我的師德觀
坊上小學褚慶釔 加強職業道德建設是社會主義精神文明建設的乙個重要內容。作為乙個人民教師應當具備什麼樣的職業道德呢？根據我個人的體會，必須 一 熱愛學生 有這樣一句教師格言 桃李滿天下是教師的風流！可見教師的價值是從學生身上體現的，所以教師應當熱愛自己教育的物件。熱愛學生是作為乙個教師最起碼的要求，也...
我之師德觀
張鵬從事教育教學工作將近十年了，不知不覺已從乙個剛入門的毛頭小子，成長為乙個年輕人眼中的 老教師 了。說真的，我真害怕這樣。一是因為自覺得稱呼前帶上乙個 老 字，就會有一種行將遲暮之感。可是我還有很多事要做，很多學問要研究，每每在靜寂中計算自己的人生時日，總有一種緊迫感，總會產生一種時間太少的感覺。...
我的國學觀
山西省康傑中學柴海軍 國學的來歷 國學一詞最早在先秦時期就已有之，但那個時候國學的概念和我們現在所理解的是完全不一樣的。在 周禮 春官宗伯第三 有 樂師掌國學之政。的說法，唐會要 中記載 貞觀五年以後，太宗數幸國學 太學，遂增築學舍一千二百間。那個時候國學一詞指的是國家舉辦的高等學府，相當於現在的大...