有一句佛教俚語說：用手指著太陽，如果你只盯著手指看，永遠也看不到太陽；反之，如果不借助手指又難以知道太陽的所在。這無非是參禪悟道這的修身之階，但卻讓我產生了那麼強烈的震撼，它讓我想到了教育、想到了教學。
一、一葉障目、不見泰山
曾幾何時，教育界颳起了一陣風，美其名曰：「要讓孩子知其然，也要知其所以然」。於是一時間鋪天蓋地是說算理之風一刮數年。
孩子們儼然乙個個小哲學家，道理講的頭頭是道。記得，我剛參加工作不久，一次偶然的聽課，讓我對能讓學生「知其所以然」的老師佩服的五體投地。那算理要多麻煩有多麻煩，要多拗口有多拗口，可孩子們居然說的順暢自如，酣暢淋漓。
可隨著閱歷的增加和聽課經驗的豐富，我才慢慢知道了，那算理是孩子們不眠不休、備受折磨、死記硬背來的。在說算理之前，孩子們已經早就學會了方法。如此算理說它何用？
我們在一次次的展示中放大這無用的芝麻，刻意美化的課堂，原來不過是行屍走肉，豈不悲哀！都說是在培養孩子的能力，可能力是什麼啊？愛因斯坦不是說過嗎？
能力就是當人們把所學的東西都忘了以後剩下的東西。如果我們什麼都問個所以然，恐怕窮其一生也學不完先人經驗的皮毛。更何況那「所以然」是我們不久就會忘記的呢？
既然有那麼多先人的間接經驗在傳承，我們何不留下寶貴的時間去探索未知的領域，偏要捨近求遠，繞路而行呢？
這就猶如指引人們看太陽之說，只盯著手指，被其牽絆，永遠也看不到太陽。一葉障目，不見泰山。
二、放任自流、漫無目的
還記得看過一篇關於陶行知先生的文章，說陶先生去演講，帶了乙隻雞。他先撒了一把公尺，然後按住機頭，強迫雞去吃，雞不肯吃。而後，他鬆開手，向後退了幾步。
雞就放鬆了吃了起來。看後不禁佩服陶行知先生的教學藝術，這讓我受益匪淺。這無非是對填鴨式教學的否定，要我們壞給孩子乙個自由的學習空間，讓學生輕鬆、快樂地學習。
多麼好的想法啊！可中國人做事，往往矯枉過正。這些年來，許多教學模式隨之誕生。
有些模式，將學生的空間放大、放大、在放大，以至於教師形同虛設，以至於丟了指引孩子們看太陽的手指，弄的孩子們滿世界找太陽，弄得孩子們如同摸象的盲人。「柱子」「繩子」嗾使象。老師捨棄引領者的地位，儼然成了旁觀者。
我認為教學要有度。把握好這個度就是一門藝術。不能說「說算理」是錯的，也不能說給孩子們乙個「寬鬆」的學習環境不對。
只能說這個度沒有把握好我們iushi指引孩子看太陽的手指，引領孩子求知之舟的舵。我們不是主體，但我們仍然很主要，關鍵時刻需要我們去「畫龍點睛」，但不要「畫蛇添足」。
《太陽和影子》教學反思
在這節課的教學過程中，首先，教師通過猜一猜 畫一畫這兩個小環節，讓學生根據自己對太陽和影子已有的經驗進行猜 畫，但這並不證明學生的原始認識都是正確的，老師沒有加於肯定或否定，而是讓學生自己想辦法來證明自己的判斷是否正確，並且提出了研究的問題，這樣就揭開了本節課活動的主要內容和目標，調動了學生 的積極...
太陽教學設計和反思
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