教師職業道德研修學員代表發言稿

尊敬的各位領導，親愛的各位老師：

大家好！

我國自古就是乙個以「德」立國的國家，「德」在我們中國人的生活中也有著舉足輕重的作用。我們誇乙個能人，說他「德才兼備」；我們贊一位演員，說他「德藝雙馨」；我們尊一位長者，說他「德高望重」。可見在我們的傳統中、在我們的心中「德」是排在「才能」「技藝」和「威望」之前的，它是我們追求的生命高標。

中華民族更是乙個崇尚師德和師德修養的民族，從古代的孔子、孟子，到現代的陶行知、蔡元培，歷代聖哲先賢對師德內涵和修養都提出過非常深刻獨到的見解和觀點，並終其一生踐行自己的主張，成為世人楷模。

然而當全社會都在大力提倡師德師風建設，頌揚愛崗敬業的精神，營造尊師重教的氛圍的時候，卻有一部分老師消極等待，無所作為。

在他們看來，師德就是天邊的星斗，固然美麗，卻是可望不可即；在他們看來，師德就是身邊的空氣，固然重要，卻無從把握；在他們看來，師德就是腳下的大地，固然不可或缺，卻天生如此，無需改變。

然而在我看來，師德是看得見，摸得著，抓得住的，是實實在在的。

古人有云：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」就是說，老師是依靠他來傳授道理、教授學業、解決疑惑的。而在我心中，傳道、授業、解惑便是我理解的實實在在師德。

一、傳道，師之靈魂。

美國著名**文化研究者尼爾·波茲曼曾經對20世紀後半葉美國文化提出警告：「當一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願的成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了乙個娛樂至死的物種。

」是啊，當有人在漠視崇高，結構歷史，矮化英雄，嘲弄經典的時候；當肉麻被當作有趣，輕浮變身為活潑，無聊凸顯為智慧型，搞笑成了時尚的時候；我們該記住荀子的話：「禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮，何以正身？

無師，吾安知禮之為是也？」

所以，作為一名老師，我們必須佔據道德的制高點，對我們的學生進行正確的人生觀、價值觀的教育。有人說的好，孩子的大腦就是一塊陣地，如果你不去用高尚的思想占領它，勢必有其他東西要去占領它。

所以，我認為，傳道，是師之靈魂。這就要求我們教師，自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯絡在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，淡泊名利、志存高遠，甘為人梯，樂於奉獻。

二、授業，師之根本。

所謂授業，簡單說就是教好你的課。作為一名教師，有豐厚的文化積澱，有高妙的教學技巧，有創新的思維能力，有高雅的談吐舉止，能讓你的學生佩服你在課堂上的一切，這就是師德。

記得有一次，我講授徐志摩的《再別康橋》。課前我做了充分的準備，課堂上我全情投入，覺得自己就是康河中撐一葉扁舟的徐志摩，而我的學生便是我小船上的客人，賓主之間陶醉其中，互相欣賞，真是物我兩忘啊！課後我便多了乙個稱呼——「摩哥」。

那一刻，我突然明白，師德離我們並不遙遠，做乙個學生喜歡的老師，就是有師德，是為師的根本。

三、解惑，師之境界。

韓愈說：「人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」

而且當今社會是乙個多元化的社會，各種不同的觀點、思想、意識並存於社會上，這是時代進步的標誌；但是，這其中不免良莠不齊、魚龍混雜。

這就要求我們老師，沉著、有辨別、不自私、敢擔當；有一雙可以穿透迷霧的慧眼

最後，讓我以前蘇聯教育家阿莫納什維利的話結束我的發言：「要知道，我不是乙個教書匠，我是受社會信託的人。社會把培養、教育新人——未來一代的事業託付給我。

這是我的最崇高的事業，是我的頭等大事，是我的職業義務。這是我的使命。」謝謝！