《語文課程標準》（2011版）指出「語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。」 「精妙的言語表達形式，正是文字作者高品位的理解和運用言語的語感物化」（李海林）。閱讀教學不能只重視文字內容而忽視對語言表達形式的領悟。
我們要引導學生認識課文是如何運用語言來負載資訊，從而內化語言材料，掌握語言表達的技巧，由此積累語言經驗，提高語文能力。學生語文素養的形成,大體需要經歷閱讀和表達兩個階段。閱讀是汲取和吸納的過程,而表達是創造和釋放的過程。
閱讀是初級基礎,表達是高階階段。雖然,閱讀和表達、吸收和創造的機制,在學理上還沒有見過精確的研究,但二者的遞進關係,是顯而易見的。崔巒理事長在第九屆小語賽上的發言也許大家記憶猶新，他說「在閱讀教學中，要從語言文字入手，把握文字內容，體會情感而得意。
更要關注語言形式、表達方法而得言。要增強語言文字運用的意識，豐富語言文字運用的內容和形式，如低年級運用詞語說話、寫話，抓住常用句式、有特點的句式進行遷移運用。中高年級結合文字的內容、語言、段式、文章的寫法，設計靈活多樣的小練筆。
要大力改進字詞教學、口語交際教學、習作教學，豐富學生的語彙，發展口頭語言和書面表達能力。要加強與現實生活的聯絡，啟用學生自主表達的慾望。培養運用語言文字解決生活所需的實用的表達能力。
」那麼，我們一線教師如何在教學實踐中落實這一要求呢？仁者見仁，智者見智，亮出我們的教學智慧型，實踐體悟，下面進行三個層面的**。
一、 尋找凸顯文字核心價值的表達形式。
1、從關注言語形式開始，因為，「一定的言語內容生成於一定的言語形式，一定的言語形式實現一定的言語內容。」沒有先於形式的內容，也沒有先於內容的形式，當主體產生了一定的言語內容，得以實現內容的形式就已經產生了。就特定的言語作品來說，其言語形式總是具體而獨特的，言語的意義只能在特定的言語形式中生成出來。
現在的讀寫結合，很多是零碎的表達，缺乏「段」「篇」的意識。經常有採用像「你想對作者（文字人物）」說什麼？這樣的形式進行表達訓練，學生的語言得不到生長。
很多學生都處於「被表達」的狀態。因此，我們的讀寫結合要關注兒童性
2、凡是文質兼美的文章，內容與形式便是統一體。思想是其內容，語言便是形式。思想內容決定語言形式，語言形式為思想內容服務。
典型的語言內容和形式的高度融合，這樣的語言現象，凸顯了文字的人文核心，要引起老師們的高度重視，放手讓學生自己讀一讀，品一品，引導他們關注作者的表達，理解作者這樣寫所產生的表現力。
3、從語言習得的角度看，我們應該選擇怎樣的語言現象作為教學內容呢？我以為有兩種語言現象特別值得關注：一種是有規律的語言現象，一種是「陌生化」的語言現象。
（1）小學語文教材中有規律的語言比比皆是，卻需要我們留心去發現。例如：《這片土地是神聖的》作者說，這片土地是神聖的，他是用怎樣的語言來表達這種感受？
生：每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每乙隻嗡嗡鳴叫的昆蟲，……
師：這段文字讓你發現了什麼？
生：一連用了6個「每一」。
師：這樣的表達方式叫排比，「每一」你是怎麼理解的？
生：全部、所有。
師：作者為什麼一連用了6個，有什麼好處？你從中讀出了什麼？
生：我感受到語氣越來越強烈，聲音越來越高昂，情緒越來越高漲。
生：我感受到作者越來越愛惜這片土地，越來越捨不得把土地出讓。
師：這就是排比這種語言形式的魅力，讓我們通過朗讀把這種美表達出來。（師範讀、指名讀、齊讀）
頓時，課堂上是一片鏗鏘有力、擲地有聲的朗讀聲。
師：還有那些地方也讓你感受到？
生：青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經樹幹，就像血液流經我們的血管一樣，我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於乙個家園。
師：這段文字讓你發現了什麼？
生：作者把花草比作姐妹，動物比作兄弟……
師：這樣的表達有什麼好處？
生：讓我感受到動物、植物、山巒、河流都是有生命的，有情感的。
生：都與我們身心相融的，相依相存的。
師：真好，你們從中讀出了印第安人對土地的愛戀與深沉。這就是比喻這語言形式賦予我們的美，讓我們通過聲音表達出來。（指導有感情的朗讀）
師：儘管印第安人是那樣的熱愛這片孕育生命的土地，面對著白人卻不得不出讓。在離別之際，他們回眸這片深愛的土地，有很多話要說，有很多情要訴，請大家來寫一篇演講稿，表達此時此刻的情感。
師：出示：
我們是大地的一部分，大地是我們的一部分，
（ 耕地 ）是我們的（ 軀幹
是我們的脊梁 ），
是我們的
是我們的
是我們的
是我們的
我們同大地上的山巒河流、動物植物共同屬於乙個家園。
學生交流演講。
文字的第二自然段使用了排比句，第三自然段運用了比喻句，使這個段落呈現出整齊的結構，有一種整齊美；特別有韻律，讀起來朗朗上口。教師在引導學生讀通的同時，繼而去想一想，這樣的語言表達形式，承載著作者怎樣的情感？這樣由讀去發現語言形式，再通過朗讀來表達這種形式蘊含的情感，在朗讀中走乙個來回，從而催化語言與內容的相融，使課堂充滿「語文味兒」。
還有《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》等在結構上總分總，在表達上非常有規律。
（2）、那「陌生化」的表達又是怎樣的呢？「陌生化」的語言是指我們平時比較少見的表達方法，它們較多地出現在文學作品中。
如《慈母情深》中有乙個語段：背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……
這個語段的寫法跟我們平時習慣的表達方法不同，常規的表達方法又是怎樣的呢？「我的母親背直起來了，轉過身來了，褐色的口罩上方一雙眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我」。但是作者把這個長句子一分為三，主語後置，既有排比，又有倒裝，好像電影的一段慢動作，表現了「我」感受到的母親勞動條件的惡劣、工作的勞累，生活重壓下母親的疲憊、遲鈍、衰老……如果細細品味，學生可以學到怎樣用特殊的語言形式來表達強烈的思想感情。
又如：《**中的父與子》也有陌生化的表達，是乙個場景：8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。
那作者這樣羅列時間的程序，他為什麼不直接寫出挖了36小時呢？問題的用意再清楚不過了，問題的指向再明白不過了。時間的程序，一一羅列，一反常規，也是作者有意為之，聯絡上下文，聯想當時情景，我們彷彿看到了，看到了父親36小時不休不眠、不吃不喝的精疲力竭，看到了父親36小時刮擦擠壓後的遍體鱗傷，看到了36小時重壓在父親心上的痛苦：
對妻子的牽掛，對兒子的擔憂，對他人誤解的承受。讀進去，我們就從36小時不拋棄不放棄的堅忍中觸控到了一顆豐富的父親的心。體驗與表達同步推進，精神與語言同築共生。
不論是規律性的語言還是「陌生化」的語言，對學生的語言發展都有較高的價值，我們在選擇和確定教學內容時不要錯過。怎樣避免與值得學習的「表達」擦肩而過呢，這就需要我們語文老師對語言有足夠的敏感。歌德說:
「內容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對於大多數人來說是乙個秘密。」我們不應該是那些 「大多數人」裡的一員，我們要和學生一起破解「形式「這個秘密。
二、指向語言表達要關注孩子的知識水平、還要關注年段目標和單元目標。
1、指向語言表達，是指基於閱讀情境，對學生口頭表達和書面表達進行有序的訓練。訓練的過程應是學生語言得以積累、理解和運用的過程；是吸收、內化以及外顯的過程；是相關技能得以逐步形成的過程；是發展學生思維，形成基本的思維方式，逐步提高思維品質的過程。這樣的語文教學應具有課程的整體意識（有序列，循序漸進）、文字的整體意識（內容和形式的融合）和教學的整體意識（不是單項訓練、機械訓練，而是文字的原生價值與教學價值的融合）；應發現和開掘文字的原生價值和教學價值，為表達訓練搭建生動的平台；應充分考慮閱讀情境，在動態的閱讀過程中完成表達的訓練；應在學生閱讀和表達的過程中，逐步引領他們由具體到抽象，構建起學習策略和方法。
2、如何關注兒童：從人的「精神」出發，喚醒學生的心靈，感受周邊的一切事物；從人的「情感」出發，引導學生破譯作者的言語情感密碼，對學生進**感、態度、價值觀的薰陶；然後從人的「發展」出發，再以文字或語言訴諸於表達。這樣，就把語文的工具性與人文性進行了高度的融合，把語文表達的的內容與形式進行了完美
3、關注階段性目標，從字、詞、句、段、篇著手，結合閱讀內容加強表達訓練的設計，循序漸進地指，導學生掌握多種表達方法和技能。防止面面俱到的教學，防止脫離學生實際所謂的追求深度、廣度的教學。
4、低年級：補充詞語，選詞語說話寫話。了解最基本的語言表達形式。
如：在教學《清澈的湖水》一課時，我讓學生勾出描寫景物的句子，再找出什麼象什麼的句子，畫出比喻詞象，順便介紹彷彿、如同、好像、如……一樣……等比喻詞。接著勾出實在作者要寫的事物和拿來打比方的事物，比較這兩個事物的相同點。
懂得打比方的兩個事物之間的關係。又出示一些比喻句和帶有比喻詞但不是比喻句的句子讓孩子判斷，最後讓孩子自己主動說比喻句。這樣進行表達上的訓練。
中年級在表達上要注意寫詞語，寫句子，寫點話。高年級注意句段篇中寫、悟，體會表達方法。
三、處理好「指向語言表達」與關注言語形式、課堂讀寫結合、表達本位等教學觀之間的關係。
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