另外，對於一些篇幅短小的古詩，字面意思較清楚，學生只需熟讀，太體上就能理解它。如果教師再逐字逐句去串講，學生就會感到乏味，對此，教師就只需抓住其中幾個關鍵字加以講解就行了。
三、淡化結構，整體感知
在教學過程中，很多老師喜歡像教授現代文一樣，為文章劃分段落或結構，逐層逐層地去講解層意，筆者認為這是不可取的。初中文言詩文一般較為短小，行文前後比較統一，內容相對緊湊。如果我們再大卸八塊，逐層講解歸納，一則不必要，二則容易淡化文章的意蘊，不利於文章內涵的理解。
因此，應提出一些整體性比較強的問題，淡化結構，啟發學生從總體上去把握文意。
四、誦讀為重，培養語感
記誦和訓練語感是建立在質疑問難、粗明詞句的基礎上的。訓練語感，就是使學生從實際的語言環境中，從多次迴圈往復的熟讀中體會語言的氣勢和語言的情味，逐步形成敏銳的文言感覺，然後再通過記誦積累，逐步提高學生的閱讀能力。在閱讀一篇文言文時，首先是粗讀或自由朗讀全文，了解大意。
其次是細讀字詞句，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，來細細體味字詞句的意思，以致了解全文內容。第三是精讀課文，賞析文章選材、內涵以及作者的寫作特色。第四是有感情地朗讀課文，在前三步的基礎上，賞析要處，體會情感，重點品讀。
此外，還可以穿插小組賽讀、分角色朗讀等。這些方式應在賞析的不同階段分步實施為好。最好不要使用默讀等無聲閱讀的方式，這種方式現代文合適，文言詩文未必合適。
筆者一般在教授文言詩文時，會在一篇文章裡穿插多次安排誦讀，形式也多樣化。因此，誦讀應貫穿文言詩文教學始終。
五、抓住文眼，一舉突破
初中文言詩文多是傳統文庫裡的經典，其精要之處往往在一段文、一句話、乙個詞，此為全文之文眼，作者的觀點或情感就被凝注在裡面。在教學中，教師應緊緊抓住這一點，或聯絡前後文，或聯絡背景，或聯絡現實重點賞析與品讀，在古代文學家們的真善美中理解主旨陶冶情操，並最終達到通透全文的目的。如筆者在教《記承天寺夜遊》一文時，就緊緊抓住「但少閒人如吾兩人耳」這句中的「閒」字展開討論，執體現「閒」的句子、「閒」在文中有幾層意思等問題入手，結合背景材料誘導啟發，最終使學生理解了主旨、感悟了情懷。
此可謂：一處通，處處通。
初中文言文教學的點滴體會
中國有近五千年的文明史，很多中國文化的精髓都是用文言文寫就的，浩如煙海的古代典籍，是祖先留給後人的寶貴財富。如何引導初中學生學好文言文？下面是我在教學中的點滴體會。1.文言文學習興趣的培養 興趣是最好的老師 學生在智力 愛好 興趣等方面有不同，因此我們可以因人制宜，採用針對性的學習方式激發他們的興趣...
初中文言文教學方法
文言文是我國傳統文化遺產中的瑰寶。文言文教學是培養學生語文素養的乙個重要介質。但文言文教學始終是語文教師的一塊 心病 學生對文言文也是談 虎 色變，普遍存在厭煩情緒。如何在文言文的教學中調動學生的興趣和積極性，一直是我們語文教師思索的乙個課題。通過語言文字的習得，激發學生對情感的體驗，從而對其進 感...
初中語文中文言文教學的體會
教師要根據教材內容不斷地變換角度，充分利用學生的舊知，創設思考 討論的情境，讓學生自己發現問題，解決問題，學會從不同的角度 不同的層次思考問題 解決問題，培養發散性思維能力，發揮個性創造力。關鍵詞 初中語文教學文言文教學體會 在語文教學中，培養學生的創新精神，關鍵在於教師。教師必須更新教育觀念，樹立...