依法治國
這學期在思想政治這方面，我選修了「當代中國法律制度」這一門課程。原本以為這種淨是理論知識的法律課會比較枯燥乏味的，可是其實並不然。在課堂上，王老師總會有辦法吸引我們的注意力，課堂氣氛也十分的融洽。
在這種輕鬆又活躍的氛圍中，我也獲益匪淺。當代中國法律制度的最顯著的特徵依舊還是依法治國，我個人覺得這一點是不會改變的。依法治國，是社會主義法治的核心內容，是我們黨領導人民治理國家的基本方略，是建設社會主義政治文明、發展社會主義民主政治的重要內容。
依法治國是人民當家作主的基本保證，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明和社會進步的重要標誌，是維護社會穩定、實現國家長治久安的重要保證。
接下來，我想結合具體的案例來談談我對此的理解和認識。案情簡介：
原告：周豐
一、楊吉光、楊美如、楊美英、楊怡、楊浩七人起訴稱：中國廣播電視台出版社未經許可，擅自使用周作人作品出版《周作人散文》、《周作人妙語錄》、《周作人小品散文》等書，侵犯其對周作人作品依法享有的使用權及獲得報酬權，請求判令中國廣播電視出版社停止侵害，賠償損失25萬元，並公開向其賠禮道歉。
被告：中國廣播電視出版社答辯稱：我社雖未經許可出版周作人作品，但周作人在抗戰期間曾當過漢奸，新中國成立後被人民法院判決剝奪了一切政治權利，政治權利中包括出版自由等，因此周作人不再享有著作權，對他作品的使用不存在侵權問題。
從案情簡介中，我們可以了解到在這起案件中，原告和被告對於有關案件的事實都沒有任何的爭議，當事人雙方都承認有這樣的事實存在。可是，我們也可以發現：對於同樣的事實，雙方卻有著截然不同的法律認識。
那麼，出現這樣的結果，問題究竟在**呢？問題就在於雙方對於「著作權」這一基本概念的理解上有著各自的理解。
在周作人的後代看來，周作人的散文作品受到了中國廣播電視出版社的嚴重侵犯。但是在中國廣播電視出版社看來，雖然周作人創作了案件中所涉及到的作品，但是周作人在抗戰期間當過漢奸，新中國成立之後就被人民法院剝奪了一切政治權利，而在政治權利中又包括了出版的自由，為此周作人對於自己所創作的作品已經不再享有著作權了，從而中國廣播電視出版社的出版行為就更談不上侵犯周作人的著作權了。
那麼，首先我們就要弄清楚周作人對其作品是否享有著作權這一問題。正如《中華人民共和國著作權法實施條例》中的第六條明確規定：「著作權自作品創作完成之日起產生。
」只有當作品內容違反國家利益、社會公序良俗的時候，作品才不受著作權法的保護，作者也就相應地不再對該作品享有著作權了。在這件案件中，周作人所創作的作品並沒有存在違反國家利益、社會公序良俗的情況，那也就是說周作人對於這些作品是享有著作權的。
那麼接下來需要討論的問題就是，周作人的著作權是不是隨著他的政治權利被剝奪而喪失了呢？
《中華人民共和國民法通則》中的第九十四條明確規定：「公民、法人享有著作權（版權），依法有署名、發表、出版、獲得報酬風權利。」那也就是說著作權是屬於民事權利的範疇。
因此，政治權利的被剝奪並不會導致民事權利的喪失。那也就是說，只要是乙個自然人，他（她）就可以享有民事權利。回到有關周作人的案件中，我們可以發現雖然周作人被依法剝奪了政治權利，喪失了參政議政的機會，但是作為乙個自然人，周作人仍享有民事權利。
那麼，作為民事權利當中的一種，周作人所享有的著作權仍然是受到法律的保護的。由於《中華人民共和國著作權法實施條例》中的第二十條明確規定：「作者死亡後，其著作權中的署名權、修改權和保護作品完整權由作者的繼承人或者受遺贈人保護。
著作權無人繼承又無人受遺贈的，其署名權、修改權和保護作品完整權由著作權行政管理部門保護。」另外，關於著作人身權中的發表權，《中華人民共和國著作權法實施條例》第二十二條明確規定：「作者生前未發表的作品，如果作者未明確表示不發表，作者死亡後五十年內，其發表權可由繼承人或者受遺贈人行使;沒有繼承人又無人受遺贈的，由作品原件的合法所有人行使。
」這也就是說，周作人的繼承人享有繼承周作人作品的權利，也就享有了對作品的使用權和獲得報酬權。
因此，在這個案件中，中國廣播電視出版社無疑是侵犯了周作人繼承人對周作人作品依法享有的使用權及獲得報酬權。為此，中國廣播電視出版社需要做出相應的道歉和賠償。法院判決中國廣播電視出版社侵犯了周一豐等人的合法權利，並做出了相應的道歉和賠償。
然而，中國廣播電視出版社不服法院的判決，將周一豐等人告上了法庭。這次的結果又會是什麼呢？
正是由於社會主義法治的核心的內容是依法治國，我國的法律制度的顯著特徵就在於講究依法治國，周一豐等人合情合法的運用法律**，為自己贏回了應享有的權利。
從這個案件中，我們也可以看出了解法律知識是多麼得重要！我們大學生是祖國未來的希望，是祖國發展的棟樑之才。為此，我們就更有必要，也更加需要樹立良好的法制意識，努力學法，認真知法，嚴格守法，正確用法。
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