《女媧補天》是乙個流傳千古的神話故事。文章講述了古時候女媧為了拯救處於水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事，讚揚了女媧急人類所急的高貴品質和不怕犧牲的大無畏精神。學習這篇課文，一是讓學生感受我國古代勞動人民豐富的想象力，用自己的話講講這個故事；二是體會女媧為了拯救受苦受難的人們不怕危險、不怕困難的精神。
感受女媧精神是重點。
當我第一次匆匆讀完這篇課文時，也許是**的緣故，對文章中的一些詞句毫無知覺，沒有「林黛玉進賈府」那樣細細體察，沒有去細細品味文字背後的「力量」，就急忙地備課、試教。課堂上教師的激qing蕩然無存，可想而知學生在課堂上的表現了。該怎樣尋找突破口呢？
「讀」是閱讀教學最主要的方法，還是讓自己認認真真地到文字中去「出生入死」吧。一遍、二遍、三遍……女媧救人、尋石、補天的畫面時時在我腦海中呈現，人們在水深火熱中掙扎、女媧苦苦的哀求、尋石的千辛萬苦、補天的沉著鎮定在我心中掀起了波瀾。文字中讓老師感動的地方，就是我要教給學生的東西，需在教學中挖掘的地方。
如何通過語言文字讓女媧的精神在學生心中扎根呢？課標指出，三維目標要整合。我覺得文字特點和人文精神這兩者也該是互相整合統一的，所以我在教學時努力做到整合，通過整合突出重難點，通過整合達成三維目標，通過整合體現人文性和工具性的統一。
在整合中培養學生對閱讀神話和傳說的興趣，受到中國傳統文化的薰陶；在整合中積累語言，發展語言，培養豐富的想象力。當然在教學各環節中也留下了不少遺憾。下面談談幾點做法。
一、抓住主線，串聯主體。
感受女媧的精神是這堂課的主線。圍繞這一主線，我從三個方面進行了教學設計：1、學習「救災」，感受救人心情之急切。
2、學習「尋石」，感受補天之艱難。3、學習「補天」，感受女媧之神力。這樣的設計條理清晰，學生在老師的引導下能很好地讀，滔滔不絕地表達自己的想法，但細細想來,在教學中自己還是避免不了「牽」的嫌疑。
二、抓重點詞句，豐滿人物形象。
課文語言淺顯易懂，表現人物精神的關鍵文字也不難理解，如「冒著生命危險」「零零星星」「幾天幾夜」「找哇找哇」「終於」等。「一字未宜忽，語語悟其情。」如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，我是通過學生的體會，想象，朗讀，使人物形象豐滿起來的。
比如，在學習「尋石」部分，感受其艱難這個環節中，我讓學生結合課件背景圖，去想象體驗 「天上的大窟窿還在噴火」給人類及女媧帶來的重重困難。為了徹底解決人類的災難，女媧是怎樣做的？她會遇到哪些困難呢？
讓學生畫出使自己感動的句子，試著寫簡短的感受。學生通過尋找重點詞，理解體會，談了各自對女媧這個人物的認識，再通過教師的引讀，女媧善良、勇敢的精神品質就滲於學生的內心深處了。
三、想象畫面，反覆研讀。
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文字之間對話的過程。要讓學生通過反覆朗讀去感悟，去體會，但是讀不是在同一層面的平移。
因此我努力設計有層次的讀，讓學生每讀一次，都有新的收穫，新的感悟，新的震撼。特別是在學「煉石」部分，我設計了圈畫動詞來想象當時情景的環節，女媧為了盡快消除隱患，不敢有半點懈怠，並讓學生反覆朗讀。抓住「五天五夜」引導學生想象女媧這五天五夜是怎樣度過的，你似乎看到了女媧……，從而感悟女媧形象。
通過對「裝」「端」「對」「潑」這些看似輕鬆的動作，感悟女媧沉著鎮定、力大無比的形象，再指導學生帶著感受讀。有了前面的想象鋪墊，學生就讀得入情入境，有滋有味了。
品讀想象，再現神話特色
武漢市江夏區教學研究室張春霞
神話故事既包含了乙個民族的寶貴精神，又凸現著乙個民族的優良品質。《女蝸補天》是乙個流傳千古的神話故事，作為教材，其蘊涵的人文性極強。
可這個故事學生已經耳熟能詳，課文的故事情節淺顯易懂。那在教學時該如何將這種人文精神有效地滲透到語文教學之中去呢？曾經我們作了多種預設。
最後還是決定根據神話的特點，在教學中通過對文字的品讀想象，既要讓學生感悟神話的特點，又要感受我國古代勞動人民豐富的想象力，還要讓學生體會女媧為了拯救受苦受難的人們關心人類疾苦，不怕困難，不怕犧牲的精神。並且把感受女媧精神作為教學的重點。
但這個目標還是很感性，也很模糊，落實起來還有一定的困難。因為文字淺顯，可挖掘的「點」不多，弄不好，感悟女媧精神會落入到「貼標籤」的窠臼。而課標中明確指出，三維目標要整合，文字的特點和人文精神兩者要互相整合統一，讓學生在感受語言文字的同時受到人文性的自然薰陶，為了達到這個目的， 徐老師努力從以下幾個方面有所突破。
一、抓住主線，串連整體
感受女媧的精神是這堂課的主線。
徐老師從課前布置學生上網檢視女媧補天的故事入手，讓學生初步感受神話故事的魅力，然後通過梳理文章脈絡，初步了解女媧形象，再通過品字析句，讓學生插上想象翅膀加深體驗，到女媧精神的現實意義小結，到最後的片段複述，深化認識等板塊都是圍繞這條主線而展開的。
2、挖掘空白，引導想象
課文的文字淺顯易懂，表現女媧精神的關鍵語言文字也不是很難理解。課上徐老師重錘敲打的幾個詞：「立刻 「「又」「幾天幾夜」 「零零星星「「找哇找哇」 「終於」 「五天五夜」 「冒著生命危險」等，也不深奧。
如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的內涵，凸現女媧的精神？這需要透過文字表面去挖掘，去想象，將文字再創造，以充實內容，使人物形象趨於豐滿。
為此， 徐老師在「幾天幾夜」「找哇找哇」「終於」「五天五夜」「冒著生命危險」等時空的空白處激發學生想象，通過「女媧在尋找五彩石的過程中會碰到哪些具體困難」「她怎樣度過這五天五夜」等問題的創設，通過一遍一遍地把字詞句讀成畫面的過程，引著學生去想，去超越文字。
可在課堂上學生所想出來的困難都是很簡單的 ，都是與他們的生活密切相關聯的。冒著生命危險的困難成了小孩都可克服的小困難了，這與「神」的能力相距甚遠。在解讀文字、預設教案時， 徐老師曾想到這個問題，女媧本身是個無所不能的神，人都是她創造出來的，還在乎這點小困難，這對她來說應該是輕而易舉的，沒必要去挖掘得這樣深。
此時，我們想到了《西遊記》，想到了齊天大聖西天取經，不一樣困難重重？我們發現，原來這些神通廣大的神仙其實也是人化的，也有一般人的喜怒哀樂，當然他們也會碰到我們常人的困難和危險。教學這樣的課文，這根本不是我們應該考慮的，我們應該考慮如何利用學生的生活積累，讓它與文字內涵有機整合到一起，讓他們去想象、再創造，幫他們正確感受神話的魅力，感受女媧的崇高精神品質。
3、創設情境，充分體驗
四年級的孩子本身對神話充滿好奇心。所以在教學時， 徐老師準備了一些生動的多**課件，來創設神話的氛圍，激發學生的想象，拓展他們的思維空間，提高教學效果。
但如果過多的採用課件渲染，對學生的想象能力培養也是不利的，所以在課上， 徐老師更多採用的是通過教師聲情並茂的語言來創設情境，引導學生一步步走進文字，與文字進行充分的對話，使學生對文字所蘊藏的內涵有更多的個性化體驗。
4、反覆研讀，逐步提公升
語文課就應該靠讀去感悟、去體會，但讀已不是一味的同一層面的平移，而應該做到讀有目的，讀有層次，讀有重點，讀有指導。我認為只有讀的目的明確了，讀的重點突出了，有教師的正確指導，讀的層次就體現出來了。只有這樣的讀，學生才會有新的收穫與感動。
徐老師在課上無論是哪個板塊的教學，在研讀重點句時都讓學生經歷了從感知性讀到理解性讀，再到欣賞性讀的過程。
如讀女媧找五彩石的句子時，讓學生在自主感知句子的基礎上抒發自己對文字的理解，然後聚集到乙個「幾天幾夜」「找哇找哇」等的想象，進行拓展，「女媧會遇到哪些具體困難」，讓學生在想象的空間裡，突出提公升人物形象，再讓學生有感情地讀句子，讀出自己的感受。
從整體上看， 徐老師的課是很真實的，很樸實的，課上生成的東西很多。這課也是我們嚮往的語文課的境界：真實、紮實、平實。
但從這堂課所呈現的情形看，我們還有一些困惑，就是如何縮短遠古神話傳說的豐富內涵與學生實際生活間的時空距離，讓學生在語言文字訓練同時，情感上受到薰陶呢？
再就是如何正確處理預設與生成之間的關係。我想只有課前投入了，讀透了，悟明了，自己能從文字中跳出來了，教師在課堂上對生成的東西就更容易把握，自然會做到游刃有餘。
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