作者：徐民華
**：《語文教學與研究(教研天地)》2023年第06期
《語文課程標準》強調：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。
」在語文閱讀教學中，培養學生**、創造的精神和能力，逐步學會閱讀批判，必須首先引導學生學會閱讀反思。語文教師是教學活動的組織者、指導者和促進者；教師應利用情景、協作、對話等學習環境，促使學生有效主動地建構所學知識。這樣的閱讀教學，必然要拋棄原有的教師是文字的「權威」、解釋的代言者，學生只是接受者的閱讀教學觀；而是要求學生對自己的活動過程不斷地進行反省、概括和抽象。
反思性閱讀就是反思閱讀行為，它強調閱讀者在閱讀理解的基礎上，對自身閱讀過程及自我的閱讀理解進行再思考，以提高閱讀質量。通過反思性閱讀可以幫助學生學會學習；可以使學生的學習成為**性、研究性的活動；可以增強學生語文閱讀能力，提高學生的創造力。
在語文教學中，教師能否有意識地培養學生的反思性閱讀能力，關係到能否提高語文教學效率。那麼如何通過反思性閱讀來促進有效課堂呢？筆者根據自己的教學感受，來談談自己的一些做法。
一．在巧設疑問點撥中反思
教學的本質是教學生「學」，學習的本質是學會學習，教學活動的基本任務就是挖掘學生的學習潛能——不僅僅著眼於當前的知識掌握和技能訓練，更要注重學生的能力開發和未來的發展。心理學研究表明，思維是從問題開始的，學生的學習就是乙個充分調動自己的思維器官，不斷發現和解決問題的過程。孟子說：
「引而不發，躍如也。」孟老夫子主張把弓拉開，但不匆忙地把搭在弦上的箭放出去，而只是做出躍躍欲試的樣子。但是我們主張，學習不但要「引」，而且要「發」，誘之以思，引而發之。
課堂提問是一門學問，也是一種藝術。恰當地提出問題和巧妙地引導學生作答，是語文反思性閱讀課堂教學成功的關鍵。故教師備課時，要精心鑽研教材，要精心設計課堂提問，發散學生思維，以提高閱讀能力。
在教學《孔乙己》一文時，老師就可以在孔乙己的名字上設定懸念，提出問題，引導學生思考：「孔乙己」的原型是誰？在日常生活中真有孔乙己這樣的人嗎？
「孔乙己」三字有何深刻含義？通過饒有興趣的**，學生大都會意識到孔乙己這個可有可無的苦命人是乙個時代的悲劇。還有的學生甚至驚喜地發現，「孔乙己」三字影**「孔仲尼（孔子）」，「乙」和「仲」，都是第二的意思，「己」與「你」（尼）諧音相對……這樣，學生對《孔乙己》這篇**「反封建」的主題，一定會有乙個更新的認識。
在教完**《孔乙己》後，我讓學生發揮想象，補寫故事情節：孔乙己死時情況。這可以說是學生在把握了社會環境對人物形象、性格形成的作用與反作用後，創造性地運用自己的已有知識，去解決新問題的過程。
這種遷移訓練，調動了學生的想象力，引發了他們的創新思維，提高了教學效率。
又如在教學《愚公移山》一文時，我先幫助學生領會「太行、王屋二山」之高大、「運送土石」之艱辛，體會「移山」之不易。再緊扣愚公與智叟的對話，來領會這兩個人物形象，突現愚公精神。在幫助學生疏通文章的基礎上，教師緊扣「甚也，汝之不惠」一句設問，以進一步發散學生思維：
愚公真的很「愚」嗎？智叟真的就很「智」嗎？學生陷入思考，有的學生認為愚公不愚，智叟不智；有的學生認為愚公愚，智叟智。
看到學生的激情高漲，我來個順水推舟，把學生分成正反兩方，展開一場現場辯論會：
正方：「愚公移山的目的十分明確，『懲山北之塞，出入之迂也』，他就是要解決交通不便的困難。而且他對移山所帶來的好處也心中有數：
『指通豫南，達於漢陰。』面對妻子的獻疑『且焉置土石』，愚公則是成竹在胸『投諸渤海之尾，隱土之北』。」
反方：「在當時的生產力條件下，那只能說是愚公的一廂情願。因為太行、王屋二山『方七百里，高萬仞』，僅憑年近九十的愚公和落後的挖山、運輸工具，不知何年何月才能把山移走。
這難道能說是『明智』的表現嗎？」
正方：「儘管太行、王屋二山非常之高大，但是我們的愚公早已看到困難所在和解決困難的辦法。我愚公年老了，還有後來人，『子又有子，子又有孫，無窮匱也』，『而山不加增，何苦而不平』，只要挖山不止，就能實現目標。
」反方：「你愚公年老體衰，怎麼就這樣頭撞南牆不回頭？與其這樣受挖山之苦，還不如移居它地。能說愚公不愚嗎？」
正方：「這是一種逃避困難的行為，不是我們愚公的本色，更何況智叟只看到一代人的力量，只看到自然條件的不可改變，沒有看到子孫的力量，人的力量，用的是靜止的眼光來看問題，而我們的愚公卻能用發展的眼光去看問題，充滿信心，勇於正視困難。這是你智叟所具有的品質嗎？
」這樣通過層層設疑，層層鋪墊，使學生思維處於發散狀態，教師啟發在節骨眼上，學生就不難透過現象看本質，透過文字描寫，看到作者所要表述的文章的主旨，認識到作者所要表達的「勇於正視困難，人定勝天」的主題思想。
「學起於思，思起於疑」。思維的發展和創造永遠只是由問題開始的，課堂教學中通過教師巧妙的提問和點撥，啟發學生反思性閱讀，推動新課的逐步展開，因此而達到了預期的效果。
二．在自主**中反思
蘇霍姆林斯基說過：「人的心靈深處總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要。」語文新大綱提出，要提倡「自主、合作、**的學習方式」，「重視學生的實踐活動，尊重學生的個體差異」，「重視培養學生發現、**、解決問題的能力」。
學習過程不是對新資訊的直接吸收和理解，而是新舊知識之間的相互作用。包含了主體對知識客體的選擇、分析和批判。然而在現實的課堂教學中，學生的自主學習還沒有真正引起教師的重視，乙個明顯的特點就是很少關注學生學習過程中的反思。
建構主義認為一切知識都必須通過主體的建構活動才得以完成，所以學習者必須對自己的學習活動進行自我監控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學習中所追求的是否符合自己設定的目的。語文閱讀在自主**中反思，能夠培養學生從有意識的提出問題到形成無意識的創造性思維習慣，從而拓寬思維的空間。
閱讀理解的反思與改進策略
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