王銀龍時下，語文教學改革正推崇**式教學。它要求我們語文教育工作者在教學過程中更多的培養學生高尚的情操、崇高的理想、正確的人生觀以及積極的人文價值觀。這種導向性給予學生的學習更為自由的空間，同時對教育工作者的素質也提出了更高的要求。
那麼，我們應該怎樣利用文字引導學生去**呢？最近我結合莫懷戚的散文《散步》發表一點自己的看法。
《散步》的最後一段中有這麼一句話：「我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。」筆者認為這就是一處很好的**點。
這句話編者將其編入課後練習，實際教學過程中學生也多有提問。對此處疑問的解釋通常為：1.
世界上所有家庭都是由這種承繼性的三代組成的，這一家三代彷彿就是整個世界的縮影；2.作品中「我」的全部責任在於既要贍養老人又要撫養兒女，整個世界就在這種尊老愛幼、和睦相處的美德中延續下去。這種解釋雖也很合理，卻沒有將其與中國傳統文化之間的關係講得通透徹底。
在具體操作時，我們可以這樣來設計**過程。在學生提出「整個世界」的疑問後，教師首先引導學生自主討論並得出文章前面提到的兩種解釋。在學生認同這種解釋後，教師通過介紹提出孔子理想式的郊遊與文中散步的比較，讓學生思考這種現象與中國傳統文化之關係並達成乙個共識：
文中的「散步」與古聖人孔子的郊遊形式雖不是完全一樣的，本質上卻是相通的，都是儒家文化範疇、和平寧靜的生活景象。它表明文中的「我」所追求的是個人生活的淡泊寧靜，家庭生活的和睦融洽，社會生活的安定繁榮。作為東方君子，他除了追求個人及家庭的幸福之外，他一定會想到普天下其他人的幸福，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」等至理名言也一定銘記在他心中。
我認為這樣的研討，不僅使學生在辨析中感受到了中華民族悠久文化的歷史源流，增強了民族自豪感，而且能幫助他們樹立正確的文化價值觀和世界觀，還為其將來的發展打下了良好的基礎，是我們教育工作者應努力推廣應用的。也只有培養出大量有這種文化價值取向的人，社會上那些追求無限財富的物慾者才能大量減少。因此，為百年計，我們不僅要推廣這種**式的教學方式，更要以此為手段為祖國培養人才。
散步教學反思
再次，學習本文通過細節描寫，展示人物感情是我設定的乙個教學目標，這也是我選取的乙個教學重點。散步 中的第三自然段中的 太遲 太遲 總算 又 熬 這幾個詞語要學生重點領會，強調要重讀，並要求反覆地朗誦，以達到理解的程度。在整個教學過程中，課堂的氣氛有些緊張，這其中一部分原因是學生在課堂上有很多老師聽課...
散步教學反思
散步 這節課雖然上完了，但整個教學過程的情形還深刻的在我得腦海中迴盪，靜下心來反思這節課，既有設計的合理之處也有許多需要改進的地方。散步 是七年級下冊一篇體現著濃濃情親的課文，文章記敘了一家三代四口人在野外散步的生活細節，表現出一家人之間的互敬互愛的真摯感情。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。根據這...
散步教學反思
倪井然2015 8 30 1 在課堂開始時要有激情匯入，將學生帶入特定情境，有利於課堂的順利展開，不至於很唐突。2 明確本堂課的學習目標，將學習目標具體化，讓學生有的放矢，教師自己要做到對本堂課的重點心中有數，課堂當中有所側重，不能面面俱到，用力過於分散，課堂整體的鬆散，讓學生抓不住重點，以至於迷惑...