由於時間緊迫，我僅挑選了《86、致未來的教師》與《87、談談教師的教育素養》兩章閱讀，個人認為這兩章對於我們這些即將跨入教師崗位的未來的教師，是最適合、最實用而且是最重要的。雖說只是區區兩章六頁紙，但是它帶給我的卻是一番耐人尋味的教導。
一、《致未來的教師》
蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中說：「在我們的工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。學習——這並不是把知識從教師頭腦裡移到學生頭腦裡，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關係。
」這就意味著我們的教學要盡力體現以人為本的思想，在教學中從學生出發，又以學生為歸宿。
在現在的微格教學中，我們習慣於精心設計教學程式，認真執行預設的教案，甚至精心設計每一句話，準確計算每一環節的時間分配。教師課前「精心」準備的「教案」支配、牽動著「活生生」的學生，整個教學突出「以師為本」，課堂成了我們展示教學技巧的地方。在這種束縛於課前預設的教學中，同時作為乙個學生的我對此深有感觸，學生常常會由於教師過多的「引導」，回答或提問時都揣摩老師的需要，不敢無拘無束的表達「異見」，使得教學失去了真實性。
像這樣刻意執行教案，忽視師生、生生之間的互動教學，使學生放棄了對知識的真實體驗和追求，使我們的教學失去了創造性、開放性，學生的個性、想象受到束縛，課堂失去了生命的活力。
因此，在我們的今後的教師工作中，最重要的是要把我們的學生看成活生生的人。教師要變教學為教育，不要簡單關注知識點的落實和學生成績的高低，更要著眼於學生的心智成長，因為學生的成長比成才更重要。
蘇霍姆林斯基還說：「請記住：促使兒童學習，激發他的學習興趣，使他刻苦頑強地用功學習的最大力量，是對自己的信心和自尊感。
當兒童心裡有這股力量時，你就是教育的能手，你就會受到兒童的尊重。而一旦這種不能以任何東西相比擬的精神力量的火花熄滅時，你就變得無能為力，即使有影響兒童心靈的最英明的、最精細的手段，它們都會成為死的東西。」在一定的意義上，可以說，學生的生活和命運是掌握在學校和教師的手裡。
學生是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學校和所遇到的教師有極大的關係。
因此，作為教師，我們不但只是成為本門學科的教師，首先還是乙個教育者。應當熟悉學生的發展規律、點燃學生心中的求知慾望、幫助學生建立起正確的人生觀、價值觀、對學生成長過程中可能出現的種種趨向有足夠的耐心、愛心和等待，要努力學習教育心理學，掌握學生身心發展的理論，熟悉不同年齡階段學生身心發展的特點，並根據學生身心發展的規律和特點開展相適應的教育教學活動，從而有效促進學生身心健康發展。
蘇霍姆林斯基還提出了乙個犀利的觀點：「指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。
如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你生產你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧型、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。」說得真的很有道理。
我們師範生經常去聽名師們的公開課和講座，看名師們的**，但是無論他們講得多出彩，多有道理，聽完我們是否有收穫呢？如果是把所有別人都認為極其有效的方法都搬過來，你會發現這種方法到了你那裡不一定起作用，可能還有反作用。其實教學是教無定法的，每乙個成功的教師都有自己的獨特的教育方法。
這就要需要我們不斷地去理論結合實踐了，要經過許多痛苦的過程才能真正地收穫自己的教學方法。所以我們只有通過學習大師名家方法背後的思想與理念，用理念來指導自己的教學，傾注自己的智慧型、自己的思想，才能研究出最適合自己的方法。
二、《談談教師的教育素養》
《談談教師的教育素養》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的第87條，作為一位有豐富實踐經驗的教育教學理論家，用自己多年來的教育心得和親身經歷，歸納了有關教師的教育素養方面的看法，字裡行間體現了對教師素養的深刻理解，使我受到很大的啟示和鼓舞，更讓我了解作為教師應具備哪些教育素養以及如何才能具備這些教育素養的方法。
蘇霍姆林斯基認為，「教育素養首先是教師對自己所教的學科要有深刻的知識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。」這說明教師的文化根底不僅要「淵」要「深」，更應強調「博」和「廣」，要各個層面都要有所涉獵，並消化吸收。
教師教書不僅是按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把要講述的內容和邏輯順序都記住，而且必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難。因此，作為一名合格的教師，要善於對照新課標研究教材，並對所教知識有深刻的理解，把所教的內容與學生的現實生活緊密聯絡起來，來觸動學生個人的精神世界和知識心靈。運用自己的廣闊的知識視野，讓學生積極的參與整個教學活動，自主探索，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
可見，教師只有擁有了深刻的知識，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養。就像我們經常說的"給學生一杯水，教師就要有長流水"，說的就是這個道理。
教師教育素養的第二個方面是讀書，讀書，再讀書。所謂：不讀書的老師再好好不到哪去，讀書的老師再差差不到哪去。
不讀書的老師一定不是好老師。作為教師，應該樹立起終身學習的理念。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。
要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。時代在不斷進步，科學技術也在日新月異，不學習首先是跟不上時代的步伐，其次是自己的知識視野不寬廣，知識構成不豐富。教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟。
久而久之，教師會面臨乙個對學生感到沒有什麼可教了的問題。所以，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有餘，就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，只有這樣才能充實我們的頭腦，提公升我們的思想，才能讓我們擺脫「坐吃山空」、「無物可教」的尷尬境地。
對於教師該閱讀什麼，我有幾點想法：第一要結合教育教學工作實際，有選擇地閱讀一些提高教師自身教育教學實踐能力的教育理論圖書。其次要讀一些能改變自己的課堂教學、學生落後的學習方式的書籍，形成正確的評價體系，激發學生的求知慾望。
還要讀一些能豐富自己學科理論知識的書籍，如教育名家名著、教學科研類書籍。在時間充裕的情況下，也可以閱讀一些中外古典名著、科學幻想之類的書籍，以提高自己的人文素養。
教師教育素養的又一方面是要懂得各種研究孩子的方法。「對兒童的認識首先是有觀察構成的」，因此要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善於思考，潛心的研究心理學。教育素養在很大程度上取決於，教師是否善於在孩子的腦力勞動和體力勞動過程中觀察孩子，以及怎樣把觀察的結果轉變為對孩子施加個別影響的方式和方法。
當然沒有紮實的心理學基礎，就談不上教育素養。要充分的去研究學生，了解學生，教師就必須要有紮實的心理學基礎。只有把那些枯燥無味的科學真正內化到自己的頭腦中來，才能深入了解孩子的各個方面，更好的發現問題，解決矛盾，近而影響和教育學生，做到因材施教。
教育素養還有乙個方面，那就是教師的語言修養問題。教師獨特而鮮明，準確而優美的語言是溝通師生之間的乙個重要橋梁。蘇霍姆林斯基強調了教師語言的重要性：
「教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理的利用時間的重要條件。」可見，教師的語言對學生的發展有多麼的重要。
現在看來，很多教師語言方面還不是很好，尤其是大學裡的部分老師，比如普通話不標準，言語表達不清楚、不簡潔、重複累贅等。語言素養很重要，說不好，學生學習起來很困難，聽不懂。而如果教師的語言表達很到位，很容易讓學生聽懂，教學質量搞上去並不需要很久很久。
所以，作為教師，要在教學中不斷錘煉自己的語言，提高自己的語言表達能力，為讓學生更好的接受新知識，提高學習質量打下基礎。
總之，讀了這篇文章後讓我對教師的教育素養有了深刻的體會。作為一位好教師，不應該只是課本知識的傳播者，還應不斷地提高自身素養，在立身做人諸方面成為學生的楷模。要用高尚的追求、嚴謹的治學、百折不撓的奮鬥熱情、精練而邏輯性強的語言去陶冶學生的情操，鑄造學生的品格。
通過對這兩篇文章的學習，讓我受益匪淺，同時也發現自身確實存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養差距很大。因此我會在今後的生活、學習中多抽出時間來細細領悟大教育家的教育思想，並以其精髓提高自己的教育素養，指導即將到來的實際教學。
化學101
種寧1017011025
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